• 班姬咏扇 bān jī yǒng shàn

    bānyǒngshàn

    汉成帝时,妃子班婕妤失宠后,作怨歌行以纨扇自比,抒幽怨之情。后比喻失宠者或废弃之物。唐˙李中˙新秋有感诗:『张翰思鲈兴,斑姬咏扇情。』或作『斑姬题扇』。 【查看详细解释
  • 献花 xiàn huā

    xiànhuā

    对被欢迎者或某一特定对象,呈献鲜花以表敬意。如:『向好人好事代表献花致敬。』 【查看详细解释
  • 瘐死 yǔ sǐ

    囚犯因饥寒而死于狱中。今亦泛称因病死于狱中。汉书˙卷八˙宣帝纪:『今系者或以掠辜若饥寒瘐死狱中,何用心逆人道也!』 【查看详细解释
  • 矜名嫉能 jīn míng jì néng

    jīnmíngnéng

    夸耀自己的名声而嫉妒贤能。汉˙崔寔˙政论:『其达者或矜名嫉能,耻善策不从己出,则舞笔奋辞,以破其义。』或作『矜名妒能』。 【查看详细解释
  • 耙 pá

    1.一种简单的旧式农具,由一条横木上附平排尖齿(铁齿或木齿),加上长柄构成,可使地面土块平整、地上物聚拢或散开。2.一种机械化的农具,为耙地所用的作业机,种类颇多,主要有圆盘耙、弹簧耙、钉齿耙、回转耕耘器、刀耙等。使用耙子平整土地,或将谷物聚拢、散开。如:『把这块地耙松之后,就可种些蔬菜、水果。』、『他将晒谷场上的谷子耙开了晒 。』(又音)ㄅㄚˋ 【查看详细解释
  • 洪量 hóng liàng

    hóngliàng

    1.气度宽宏。北史˙卷三十一˙高允传:『夫喜怒者,有生所不能无也。而前史载卓公宽中,文饶洪量,褊心者或之弗信。』2.大的酒量。二十年目睹之怪现状˙第九十一回:『宪太太从前给人家代酒代惯的,著名洪量,便一杯一杯吃起来。』[反]1.小气 【查看详细解释
  • 百足之虫 bǎi zú zhī chóng

    bǎizhīchóng

    百足:一种多节多足的爬虫,即马陆。比喻有实力基础的势力,虽一时败落,但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。 【查看详细解释
  • 仙籍 xiān jí

    xiān

    1.登录仙人姓名的簿册。唐˙李商隐˙重过圣女祠诗:『玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。』2.古时科举及第者或朝廷侍臣的名籍。唐˙孟球˙和主司王起诗:『仙籍共知推丽藻,禁垣同得荐嘉名。』唐˙李沧˙及第后宴曲江诗:『紫毫粉壁题仙籍,柳色箫声拂御 楼。』 【查看详细解释
  • 君子 jūn zǐ

    jūn

    1.在位者或君王。易经˙干卦˙九三:『君子终日干干,夕惕若厉,无咎。』礼记˙曲礼上:『故君子式黄发。』孔颖达˙正义:『君子谓人君也。』2.才德出众的人。论语˙子路:『故君子名之必可言也。』礼记˙曲礼上:『博闻强识而让,敦善行而不怠。』3.妻子对丈夫的称呼。诗经˙召南˙草虫:『未见君子,忧心忡忡。』[似]2.正人[反]2.小人 【查看详细解释
  • 念珠 niàn zhū

    niànzhū

    一种佛教法器。佛教徒在念佛﹑诵经﹑持咒时用来计数的圈串。通常以菩提子或将香木制成小圆粒,串成一圈,也有琥珀﹑水晶﹑玉石的制品。粒数有十四颗、十八颗、二十一颗、二十七颗、三十六颗、四十二颗、五十四颗、一百零八颗和一千零八十颗之分。旧唐书˙卷一八四˙宦官传˙李辅国传:『视事之隙,手持念珠,人皆信以为善。』初刻拍案惊奇˙卷四:『因为潘将军失却玉念珠,无处访寻,却是他与朋侪作戏,取来挂在慈恩寺塔院相轮上面。』或称为『佛珠』、『数珠』、『数珠儿』。 【查看详细解释
  • 传统社会 chuán tǒng shè huì

    chuántǒngshèhuì

    尚未具有或尚未普遍应用现代化科学与技术知识的社会。在经济上,大部分人民从事农、林、渔、牧、矿等生产活动,生产力不高,地表资源的利用程度低。在社会结构上,行为保守,阶级尊卑分明,崇尚宿命论。在政治结构上,政权多操纵于拥有大量土地者或封建领主手上。工业革命以前,全球的文明国家,包括中国、印度、日本,以及欧、美各国都属于传统社会的国家。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 正乐府十篇·贪官怨 【唐朝】 【诗】 皮日休

    国家省闼吏,赏之皆与位。素来不知书,岂能精吏理。大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。天下若不平,吾当甘弃市。

  • 巴人 bā rén

    rén

    1.巴州地方人氏。山海经˙海内经:『西南有巴国。太皞生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。』唐˙刘禹锡˙松滋渡望峡中诗:『巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。』2.鄙俗野者或野夫。文选˙陈琳˙答东阿王笺:『夫听白雪之音,观绿水之节,然后东 野巴人,蚩鄙益着。』3.巴州地方的民谣。见『下里巴人』条。文选˙张协˙杂诗:『阳春无和者,巴人皆下节。』 【查看详细解释
  • 内地 nèi dì

    nèi

    1.京畿以内之地。史记˙卷十七˙汉兴以来诸侯王年表˙序:『而内地北距山以东尽诸侯地,大者或五六郡,连城数十,置百官宫观,僭于天子。』2.本国。北史˙卷三˙魏高祖孝文帝本纪:『巡幸江南,如在内地。』3.内部之地,距离边疆或沿海较远的地区。后汉书˙卷八十七˙西羌传˙论曰:『先零侵境,赵充国迁之内地。』文明小史˙第四十七回:『过此以往,一入内地,便是野蛮所居。』4.非通商之口岸。[似]1.要地 2.本地 腹地﹑内陆[反]1.2.外地 海外 边疆﹑边境﹑边区﹑沿海 【查看详细解释
  • 辟邪 bì xié

    xié

    1.驱除邪恶。宋˙李石˙续博物志˙卷七:『学道之士居山,宜养白犬﹑白鸡,可以辟邪。』2.偏邪不正。左传˙昭公十六年:『辟邪之人,而皆及执政,是先王无刑罚也。』国语˙周语上:『国之将亡,其君贪冒﹑辟邪﹑淫佚﹑荒怠﹑麤秽﹑暴虐。』或作『僻邪』。2.古代传说中的一种神兽。形状似鹿,尾长,而有两角。汉人佩带雕有辟邪兽的饰物以辟邪。汉书卷九十六˙西域传上˙乌弋山离国˙颜师古˙注引孟康曰:『桃拔一名符呸似鹿,长尾,一角者或为天鹿,(者)两角〔者〕或为辟邪。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:13画

    五笔:uvwi

    【基本释义】瘐yǔ〔瘐死〕古代指囚犯因受刑、冻饿、生病而死在监狱里,现在称“监毙”。笔画数:13;部首:疒;笔顺编号:4134132151134
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 楚茨 【先秦】 【诗】 佚名

    楚楚者茨,言抽其棘。自昔何为,我艺黍稷。我黍与与,我稷翼翼。我仓既盈,我庾维亿。以为酒食,以享以祀。以妥以侑,以介景福。济济跄跄,絜尔牛羊,以往烝尝。或剥或亨,或肆或将。祝祭于祊,祀事孔明。先祖是皇,神保是飨。孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。执爨踖踖,为俎孔硕。或燔或炙,君妇莫莫。为豆孔庶,为宾为客。献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。神保是格,报以介福,万寿攸酢。我孔戁矣,式礼莫愆。工祝致告,徂赉孝孙。

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 山慈姑 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 亦名金灯、鬼灯 、朱姑、鹿蹄草、无义草。 气味 (根)甘、微辛、有小毒。 主治 面疱斑痣。用山慈母根每夜涂搽,早上洗去。 牙龈肿痛。用山慈姑的枝和根煎汤随时漱口,漱后吐出。 痈疽疔痛。用山慈姑(连根)、苍耳草等分,捣烂。取好酒一杯,滤出药汁温服。或将两药干研成末,每服三钱,酒送下。 风痰 疾。用山慈姑一个,滴茶磨成泥。中午时以茶调匀服下,躺着晒一会太阳,即有恶物吐出,病自断根。如不吐,可喝一点热茶。 一切疮毒,蛇虫毒,饮食毒,瘴气等。用“万病解毒丸”(一名“太已紫金丹”、“玉枢丹”)。“丹…

  • 宫 gōng

    gōng

    1.房屋、住宅。说文解字:『宫,室也。』易经˙困卦˙象曰:『入于其宫不见其妻,不祥也。』韩非子˙难二:『子宫小,近市,请徙子家豫章之圃。』2.帝王的住所。如:『皇宫』。唐˙陆德明˙经典释文˙卷二十九˙尔雅音义中:『 宫,古者贵贱同称宫,秦汉以来惟王者所居称宫焉。』唐˙李白˙古风诗五十九首之二:『萧萧长门宫,昔是今已非。』3.祭祀神明或祖先的地方。如:『天后宫』、『朝天宫』。诗经˙大雅˙云汉:『不殄禋祀,自郊徂宫。』郑玄˙笺:『宫,宗庙也。』唐˙韩愈˙谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼诗:『森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。』4.五音之一,与商、角、征、羽合称为『五音』。以宫声为主的调式亦称为『宫』。 如元代北曲用乐分六宫十一调。5.古代一种阉割男性的生殖器官或将女性幽闭起来的刑罚。书经˙吕刑:『宫辟疑赦,其罚六百锾。』孔安国˙传:『宫,淫刑也。男子割势,妇人幽闭,次死之刑。』6.姓。如春秋时虞国有宫之奇。 【查看详细解释
  • 拼音: chuō

    部首:

    笔画:11画

    五笔:

    【基本释义】逴chuō古同“踔”。笔画数:11;部首:辶;笔顺编号:21251112454
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。