• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 十二时 【宋朝】 【词】 洪迈

    璧门双阙转苍龙。德寿俨祇宫。轩屏正坐,天子亲拜天公。仪绅笏,罗鹓鹭,粲庭中。仙家欢不尽,人世寿无穷。谁知云路,玉京成就,催返璇穹。转手万缘空。见说烟霄好处,不与下方同。尘合雾迷濛。笙箫寥寂,楼阁玲珑。中兴大业,巍巍稽古成功。事去孤鸿。忍听宵柝晨钟。灵舆驾,素帏低,杳庞茸。浙江潮,万神护,川后滋恭。因山祇事,崔嵬禹穴,此日重逢。柏城封。愁长夜、起悲风。哥清庙、千古诵高宗。

  • 良价 liáng jiè

    liángjiè

    人名。(公元807~869)唐代禅师,曹洞宗的创始人之一。俗姓俞,会稽诸暨(今浙江省诸暨县)人。早年礼五泄山灵默法师披剃。受戒后到处参学,后在云岩昙晟法师处开悟。唐宣宗大中末年在新丰山教授禅法,后在豫章高安洞山(今江西省宜丰县)大阐宗风,世称为『洞山良价』。倡五位君臣说。敕谥悟本,弟子有本寂等。撰有宝镜三昧歌、玄中铭、五位君臣颂等。 【查看详细解释
  • 家无长物 jiā wú cháng wù

    jiācháng

    晋人王恭从会稽返还,王大往见,视其坐六尺长的竹席,以为王恭有很多,因此就向王恭要一个。后来王大归去,王恭即把所坐的竹席送给王大,而自己改坐草席。王大闻讯后,大吃一惊,对王恭说明索取之由,王恭则表明自己是个身外无余物的人。典出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行。后比喻为人清廉自守或家贫简约。如:『虽然家无长物,但是他们的日子过得还是很惬意。』 【查看详细解释
  • 梁山伯祝英台 liáng shān bó zhù yīng tái

    liángshānzhùyīngtái

    戏曲剧目。两晋及南北朝故事戏。叙上虞富家女祝英台,才貌双丕女扮男装出外求学。途遇会稽梁山伯,两人义结金兰,相偕至义兴读书。同窗三年,情谊深厚,梁不知祝为女子。英台临别时托妹许婚,但待山伯得知,前往祝家提亲时,英台已为父母许配马家,山伯郁恨而病卒,遗言葬于清道山下。英台至墓前失声恸哭,地裂,英台奔入,两人并化为蝶,双飞而去。或称为『双蝴蝶』。 【查看详细解释
  • 宪 xiàn

    xiàn

    1.法令。如:『公宪』、『邦宪』。韩非子˙定法:『宪令着于官府。』2.典范。书经˙蔡仲之命:『尔乃迈迹自身,克勤无怠,以垂宪乃后。』诗经˙小雅˙六月:『文武吉甫,万邦为宪。』3.宪法的简称。如:『立宪』、『制宪』、『违宪』、『修宪』、『行宪』。4.旧时下属对上司的尊称。如:『大宪』、『上宪』。聊斋志异˙卷二˙红玉:『乃详诸宪,代生解免,竟释生。』1.颁布﹑公布。周礼˙秋官˙小司寇:『乃宣布于四方,宪刑禁。』宋˙王安石˙原教:『藏于府,宪于市。』2.效法。书经˙说命:『惟天聪明,惟圣时宪。』文选˙班固˙东都赋:『宪章稽古。』 【查看详细解释
  • 脚忙手乱 jiǎo máng shǒu luàn

    jiǎomángshǒuluàn

    形容遇事慌张,不知如何是好。 【查看详细解释
  • 手忙脚乱 shǒu máng jiǎo luàn

    shǒumángjiǎoluàn

    形容遇事慌张,不知如何是好。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 庭燎 【先秦】 【诗】 佚名

    夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸾声哕哕。夜如何其?夜乡晨,庭燎有辉。君子至止,言观其旂。

  • 诡辩学派 guǐ biàn xué pài

    guǐbiànxuépài

    希腊哲学的一派。对古代希腊的自然哲学抱持怀疑的态度,认为世上没有绝对不变的真理,人人认为如何,事物也就如何,人是一切事物的准则。此派学者大多从事于指导人们在公众辩论中如何讲话及应该使用何种论据。代表人物有普洛道格拉斯(Protagras)、高尔吉亚(Gorgias)等。 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·大礼 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王问太公曰:“君臣之礼如何?” 太公曰:“为上惟临,为下惟沉,临而无远,沉而无陷。为上惟周,为下惟定。周则天也,定则地也。或天或地,大礼乃成。” 文王曰:“主位如何?” 太公曰:“安徐而静,柔节先定;善与而不争,虚心平志,待物以正。” 文王曰:“主听如何?” 太公曰:“勿妄而许,勿逆而拒;许之则失守,拒之则闭塞。高山仰之,不可极也;深渊度之,不可测也。神明之德,正静其极。” 文王曰:“主明如何?” 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心…

  • 送死 sòng sǐ

    sòng

    1.孟子˙离娄下:『养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。』红楼梦˙第三回:『不过说些黛玉之母如何得病,如何请医服药,如何送死发丧。』2.自取灭亡。三国志˙卷五十四˙吴书˙周瑜传:『况操自送死,而可迎之邪?』老残游记˙第一回:『我们三个人要去杀他,恐怕只会送死,不会成事罢。』[似]2.送命 【查看详细解释
  • 国学名著《四十二章经》

    《四十二章经》 - 第三十四章 【汉朝】 【文】 佚名

    沙门夜诵迦叶佛遗教经,其声悲紧,思悔欲退。佛问之曰:汝昔在家曾为何业?曰:爱弹琴。佛言:弦缓如何?对曰: 不鸣矣。弦急如何?对曰: 声绝矣。急缓得中如何?对曰:诸音普矣。佛言:沙门学道亦然,心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲;其身若疲,意即生恼;意若生恼,行即退矣;其行既退,罪必加矣。但清净安乐,道不失矣。…

  • 参 cān

    cān

    1.掺杂。唐˙魏征˙论时政疏:『杂茅茨于桂楝,参玉砌于土阶。』2.加入。如:『参战』、『参政』。3.如:『参拜』、『参见』。北史˙卷六十四˙韦孝宽传:『每夷狄参谒,必整仪卫,盛服以见之。』4.弹劾。喻世明言˙卷四十˙沈小霞相会出师表:『却说保安州父老,闻知沈经历为上本参严阁老贬斥到此,人人敬仰,都来拜望。』红楼梦˙第二回:『不上两年,便被上司寻了一个空隙,作成一本,参他「生性狡滑,擅纂礼仪。」』5.研究。如:『参禅』、『参透』。验证。荀子˙解蔽:『疏观万物而知其情,参稽治乱而通其度。』又:ㄕㄣㄘㄣㄙㄢ16. 【查看详细解释
  • 颓 tuí

    tuí

    1.崩坏﹑倒塌。礼记˙檀弓上:『泰山其颓乎!梁木其坏乎!』文选˙鲍照˙芜城赋:『通地既已夷,峻隅又已颓。』2.落、坠。文选˙潘岳˙寡妇赋:『四节流兮忽代序,岁云暮兮日西颓。』新唐书˙卷一三八˙李嗣业传:『嗣业提步士升山,颓石四面以击贼。』3.衰败﹑败坏。文选˙诸葛亮˙出师表:『亲小人,远贤士,此后汉所以倾颓也。』1.崩塌的。如:『颓垣断壁』。2.委靡不振的样子。如:『颓废』、『颓丧』。恭顺﹑安详。礼记˙檀弓上:『败而后稽颡,颓乎其顺也。』郑玄˙注:『颓,顺也 。』北史˙卷八十三˙文苑传˙庾信传:『身长八尺,腰带十围,容止颓然,有过人者。』 【查看详细解释
  • 八分 bā fēn

    fēn

    1.书体名。为秦代隶体的一种笔法,相传为王次仲所创,说法多种,常见的有:一、言八宜训背,笔势左右分布相背,有如八字。见清˙包世臣˙艺舟双楫˙论书一˙历下笔谭。二、有以二分似隶,八分似篆,介于篆隶之间,故称为『八分』。见雅俗稽言˙卷三十二˙字学˙八分引书苑文姬说。亦称为『八分书』、『分书』。2.汉隶的别称。魏晋以后的楷书称为『隶书』,为避免混淆,称当时通行且有波磔的汉 隶为『八分』。蔡邕所书的熹平石经为八分的正则。亦称为『汉隶』。3.事情接近完满的状态。如:『这事的进展没有十分,也有八分了。』 【查看详细解释
  • 无可如何 wú kě rú hé

    1.毫无办法。形容事情已成定局而无法改变。儒林外史˙第五十四回:『知道事已无可如何,只得叫他写了一张纸,自己带着女儿养活去了。』红楼梦˙第二回:『虽有几房姬妾,奈他命中无子,亦无可如何之事。』亦作『无可奈何』。2.不知道该怎么办。形容喜极的样子。老残游记˙第四回:『却遇老残借他的外间,请本店的人,自然是他二人上座,喜欢的无可如何。』 【查看详细解释
  • 丰 fēng

    fēng

    1.厚﹑多。如:『丰富』﹑『丰衣足食』。文选˙陆机˙辩亡论下:『其器利,其财丰。』2.大。如:『丰功伟业』。列子˙杨朱:『丰屋美服,厚味姣色。』3.肥美﹑饱满。如:『丰腴』﹑『丰满』。唐˙韩愈˙送李愿归盘谷序:『入耳而不烦,曲眉丰颊。』4.富饶。如:『丰饶』。文选˙张衡˙西京赋:『地沃野丰,百物殷阜。』南史˙卷五十四˙梁简文帝诸子传˙南郡王大连传:『会稽丰沃,粮仗山积。』5.茂盛。宋˙欧阳修˙秋声赋:『丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦。』使厚多。国语˙晋语一:『义以生利,利以丰民。』1.古代用以承酒觯的礼器,形似豆而较低。仪礼˙公食大夫:『饮酒实于觯,加于丰。』 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 郗超 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 郗司空[愔,字方回]在北府,桓宣武[温]忌其握兵。郗遣笺诣桓,子嘉宾[超]出行于道上,闻之,急取笺视,“方欲共奖王室,修复园陵。”乃寸寸毁裂,归更作笺,自陈老病不堪人间,欲乞闲地自养。桓得笺大喜,即转郗公为会稽太守。 [冯述评] 超党于桓,非肖子也,然为父画免祸之策,不可谓非智。后超病将死,缄一箧文书,属其家人:“父若哀痛,以此呈之。”父后哭超过哀,乃发箧睹稿,皆与桓谋逆语,怒曰:“死晚矣。”遂止。夫身死而犹能以术止父之哀,是亦智也。然人臣之义,则宁为愔之愚,勿为超之智。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 登禹庙回降雪五言二十韵 【唐朝】 【诗】 李绅

    金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。著水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。尧历占新庆,虞阶

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第四十回 【文】 甄伟

    萧何议罪释樊哙却说百官行贺毕,武士押樊哙于朝门外,听旨发落。汉王曰:“樊哙虽朕亲戚之臣,自恃功高,冲突仪仗,阻驾妄言,通无人臣之礼,昨已擒拿,即当处置,以警戒三军。”萧何近前附王耳曰:“樊哙法虽当诛,然哙有大功不可诛。况信初拜大将,即诛有功之人,于军不利。但恐樊哙心实不服,韩信军法,决难行矣。王当传旨明正樊哙之罪,容臣等会议,奏请圣断,庶国法不废,韩信之威令可以管束众将也。”王曰:“善。”于是下…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。