1.借用。南齐书˙卷五十二˙文学传˙崔慰祖传：『好学，聚书至万卷，邻里年少好事者来从假借，日数十，慰祖亲自取与，未常为辞。』南史˙卷七十二˙文学传˙袁峻传：『家贫无书，每从人假借，必皆抄写，自课日五十纸。』2.凭借、借助。后汉书˙卷十˙皇后纪上˙和熹邓皇后纪：『每览前代外戚宾客，假借威权，轻薄謥詷，至有浊乱奉公，为人患苦。』初刻拍案惊奇˙卷十一：『他本是儒家之女，精通文墨，不必假借讼师，就自己写了一纸诉状。』3.宽容。战国策˙燕策三：『北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之。』三国演义˙第一○五回：『魏延平日恃功务高，人皆下之。仪独不假借，延心怀恨。』4.六书之一。语言中某些字有音无字形，而借用同音字来表达。如『令』本为发号之义，借为县令之令；『长』本为久远之义，借为县长之长。汉˙许慎˙说文解字序：『六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。』 【查看详细解释】

1.语本汉˙刘向˙说苑˙卷十六˙谈丛：『先忧事者后乐，先事者后忧。』指先忧苦而后得安乐。如：『我宁可先忧后乐，先把工作做完再休息。』2.语本宋˙范仲淹˙岳阳楼记：『先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。』关心国计民生，有忧患则居先，享乐则居后。宋史˙卷三一四˙范仲淹传˙论曰：『致其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器。』明˙王世贞˙鸣凤记˙邹林 游学：『你先忧后乐师忠彦，由义居仁效昔贤。』 【查看详细解释】