四周探望。平妖传˙第十回：『只见那头陀提着齐眉短棍在树林左右行来步去，东张西望。』或作『东瞧西望』、『东张西觑』。 【查看详细解释】

只有入口，没有出口的巷子。水浒传˙第四十五回：『这条巷是条死巷，如何有这头陀连日来这里敲木鱼叫佛？』 【查看详细解释】

循所行的道路，一路上。初刻拍案惊奇˙卷十八：『一路无了盘缠，倚着头陀模样，沿途乞化回家。』文明小史˙第八回：『刘伯骥新病之后，两腿无力，亏得沿途可以休歇，走一段，歇一段。』亦作『沿路』。[似]一路、沿路 【查看详细解释】

1.大钟。文选˙潘岳˙西征赋：『洪钟顿于毁庙，乘风废而弗县。』文选˙王巾˙头陀寺碑文：『洪钟虚受，无来不应。』亦作『洪钟』。2.形容人的声音响亮。唐˙颜真卿˙郭公庙碑铭：『身长八尺二寸，行中絜矩，声如洪 钟。』亦作『洪钟』。 【查看详细解释】

1.缝补很多。如：『百衲本』。2.有很多补缀的衣服。常指僧衣。唐˙皇甫冉˙题昭上人房诗：『沃州传教后，百衲老空林。』唐˙白居易˙戏赠萧处士清禅师诗：『三杯嵬峨忘机客，百衲头陀任运僧。』亦称为『百衲绽衣』、『百衲衣』。 【查看详细解释】

1.遥远的样子。文选˙王巾˙头陀寺碑文：『东望平皋，千里超忽。』2.精神闲适悠逸。唐˙皮日休˙太湖诗˙桃花坞：『穷深到兹坞，逸兴转超忽。』3.突然、迅速。聊斋志异˙卷四˙促织：『手裁举，则又超忽而跃。』 【查看详细解释】

1.佛教用语。指修习十二种苦行的比丘为梵语的音译。意译为修治、摇振、弃除。或称为『杜多』、『杜理。2.习俗上又将行脚乞食的出家人称为『头陀』。此僧人通常还保留有部分的头发。 【查看详细解释】

弟子对师父的尊称。为胡语的音译，意译亲教师﹑依学﹑近诵等。在中国寺院，一般只用来称呼寺院的住持比丘﹑或年高德劭的比丘。但民间也以和尚泛称男性的出家人。元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第一折：『敢烦和尚相乙瞻仰一遭，幸甚。』[似]梵衲、头陀、沙门、僧人 【查看详细解释】

1.佛﹑菩萨的庄严法相。文选˙王巾˙头陀寺碑文：『金资宝相，永藉闲安。』2.一种毛笔。宋˙陶谷˙清异录˙卷四˙文用：『宝相枝，斑竹笔管也，花点匀密，纹 如兔毫。』3.植物名。蔷薇科蔷薇属，常绿或半常绿灌木。茎蔓生或攀缘，卵状披针形。数花簇生，花梗有腺状长刚毛。果实近于球形或卵形。 【查看详细解释】

佛教用语。佛教认为一切现象，只是因缘条件的组合，没有现象的本体，人们察觉到的现象，只是个幻相。因此现象既没有真实的存在过，当然也无所谓灭失。般若波罗蜜多心经：『不生不灭，不垢不净，不增不灭。』文选˙王巾˙头陀寺碑文：『况视听之外，若存若亡，心行之表；不生不灭者哉。』 【查看详细解释】

发出声音，使人知道已经天亮，通常指禽类的啼鸣或钟鼓之声。唐˙李绅˙忆春日太液池亭候对诗：『宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回。』宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷十三˙天晓诸人出市：『每日交四更，诸山寺观已鸣钟，庵舍行者头陀，打铁板儿或木鱼儿沿街报晓，各分地方。』 【查看详细解释】

古时以太岁所在的方位为凶方，不宜动土兴建。故用以比喻触犯有权势或凶恶的人。水浒传˙第三十二回：『你这鸟头陀要和我厮打，正是来太岁头上动土。』文明小史˙第三十五回：『那里面的大和尚手面极阔，很认得些京里的王爷贝子爷，就是在济南城里，也就横行得极，没有人敢在太岁头上动土的。』 【查看详细解释】

1.陪侍左右，供差遣的人。国语˙鲁语上：『展禽曰：「夏父弗忌必有殃……。」侍者曰：「若有殃焉在？」』唐˙李朝威˙柳毅传：『或以尺书，寄托侍者。』2.侍奉长老的僧徒。京本通俗小说˙菩萨蛮：『陈可常在长老座下做了第二位侍者。』董西厢˙卷一：『添香侍者似风狂，执磬的头陀呆了半晌，作法的阇黎神魂荡扬。』[似]1.跑堂、仆欧、堂倌 【查看详细解释】