• 夫 fú

    1.文言文中的发语词,表提示作用。论语˙季氏:『夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。』孟子˙离娄上:『夫国君好仁,天下无敌。』2.文言文中用于句末,表示感叹或疑问。论语˙子罕:『子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍昼夜。」』史记˙卷四十七˙孔子世家:『孔子曰:「吾歌,可夫?」』3.文言文中用于句中,无义。礼记˙檀弓下:『穆公曰:「仁夫公子重耳。」』文言文中指示代名词。左传˙襄公二十六年:『子木曰:「夫独无族姻乎?」』汉书˙卷四十八˙贾谊传:『彼且为我亡,故吾得与之俱存;夫将为我危,故吾得与之皆 安。』文言文中指示形容词。相当于『此』、『彼』。左传˙成公十六年:『夫二人者,鲁国社稷之臣也。』论语˙先进:『夫人不言,言必有中。』又:ㄈㄨ1 【查看详细解释
  • 国学名著《狄公案》

    《狄公案》 - 第四十五回 【文】 佚名

    搜地窖李氏尽节升大堂怀义拷供却说怀义见狄公说了一番言语,吓得浑身乱抖,乃道:“僧人奉圣命在此住持,何得谓之钦犯?王毓书媳妇,是谁骗来,大人何能听一面之词,以为情谳?”武三思在旁道:“大人且待相验之后,再为讯审。此时未分皂白,也不能命御赐僧人,便尔下跪。”狄公道:“不然。王毓书也是个进士,断无不顾羞耻,捏控于他人之理。以命案看来,在他寺前,无论他是谋与否,杀人之时,未有不呼救之理。他既为寺中住侍…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠别崔纯亮 【唐朝】 【诗】 孟郊

    食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十三·效力篇 【汉朝】 【文】 王充

    《程才》、《量知》之篇,徒言知学,未言才力也。人有知学,则有力矣。文吏以理事为力,而儒生以学问为力。或问扬子云曰:“力能扛鸿鼎、揭华旗,知德亦有之乎?”答曰:“百人矣。”夫知德百人者,与彼扛鸿鼎、揭华旗者为料敌也。夫壮士力多者,扛鼎揭旗;儒生力多者,博达疏通。故博达疏通,儒生之力也;举重拔坚,壮士之力也。《梓材》曰:“强人有王开贤,厥率化民。” 此言贤人亦壮强於礼义,故能开贤,其率化民。化民须礼义,礼义须文章,“行有余力,则以学文”。能学文,有力之验也。问曰:“说一经之儒,可谓有力者? ”曰:非…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 曾子制言中第五十五 【文】 戴德

    曾子曰:“君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉?贵其有功也。岂贵其能静哉?贵其能守也。夫唯进之何功?退之何守?是故君子进退,有二观焉。故君子进则能益上之誉,而损下之忧;不得志,不安贵位,不怀厚禄,负耜而行道,冻饿而守仁,则君子之义也,有知之,则愿也;莫之知,苟无自知也。吾不仁其人,虽独也,吾弗亲也;故君子不假贵而取宠,不比誉而取食。直行而取礼,比说而取友;有说我则愿也;莫我说,苟吾自说也。故君子…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十三·言毒篇 【汉朝】 【文】 王充

    或问曰:“天地之间,万物之性,含血之虫,有蝮、蛇、蜂、虿,咸怀毒螫,犯中人身,〔谓〕获疾痛,当时不救,流遍一身;草木之中,有巴豆、野葛,食之凑懑,颇多杀人。不知此物,禀何气於天?万物之生,皆禀元气,元气之中,有毒螫乎?” 曰:夫毒,太阳之热气也,中人人毒。人食凑懑者,其不堪任也。不堪任,则谓之毒矣。太阳火气,常为毒螫,气热也。太阳之地,人民促急,促急之人,口舌为毒。故楚、越之人,促急捷疾,与人谈言,口唾射人,则人脣胎肿而为创。南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。巫咸能以祝延人之疾、愈人之祸者,…

  • 国学名著《狄公案》

    《狄公案》 - 第四十三回 【文】 佚名

    王进土击鼓鸣冤老奸妇受刀身死却说狄公见王毓书说,大人如能不畏权贵,决可将此事明白,当时拍案怒道:“汝虽不入仕途,也是科名之士,岂不知国家立官,为达民隐?本院莅任以来,凡事皆秉公评断,汝何故出此不逊之言?且将汝交巡捕看管,本院访明再核。若果不实,便将汝重处!余人一律开释。”说罢拂袖退堂。所有那些百姓,听见此事,无不切齿痛骂,说怀义这秃驴,平日干的事件,已是杀不胜杀,只因有关国体,朝廷大臣,无奈何他…

  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 至乐 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处 ?奚就奚去?奚乐奚恶?夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身 安厚味美服好色音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸 ,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声。若不得者, 则大忧以惧,其为形也亦愚哉!夫富者,苦身疾作,多积财而不得尽 用,其为形也亦外矣!夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏 矣!人之生也,与忧俱生。寿者惛惛,久忧不死,何之苦也!其为形 也亦远矣!烈士为天下见善矣,未足以活身。吾未知善之诚善邪?诚 不善邪…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 周亚夫 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 吴、楚反,景帝拜周亚夫太尉击之。既发,至霸上,赵涉遮说之曰:“吴王怀辑死士久矣,此知将军且行,必置人于殽、渑阨陋之间。且兵事尚神密,将军何不从此右去,走蓝田,出武关,抵洛阳,间不过差一二日,直入武库,击鸣鼓,诸侯闻之,以为将军从天而下也。”太尉如其计,至洛阳,使殽、渑间,果得伏兵。 太尉会兵荥阳,坚壁不出。吴方攻梁急,梁请救,太尉守便宜,欲以梁委吴,不肯往。梁王上书自言,帝使使诏救梁,太尉亦不奉诏,而使轻骑兵绝吴、楚后,吴兵求战不得,饿而走。太尉出精兵击破之。 〔评〕吴王之初发也,其大…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 庄辛论幸臣 【先秦】 【文】 佚名

    “臣闻鄙语曰:‘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌,桀、纣以天下亡。今楚国虽小,绝长续短,犹以数千里,岂特百里哉? “王独不见夫蜻蛉乎?六足四翼,飞翔乎天地之间,俛啄蚊虻而食之,仰承甘露而饮之,自以为无患,与人无争也。不知夫五尺童子,方将调铅胶丝,加己乎四仞之上,而下为蝼蚁食也。 夫蜻蛉其小者也,黄雀因是以。俯噣白粒,仰栖茂树,鼓翅奋翼。自以为无患,与人无争也;不知夫公子王孙,左挟弹,右摄丸,将加己乎十仞之上,以其类为招。昼游乎茂树,夕调乎酸咸,倏忽之间,…

  • 被褐怀玉 pī hè huái yù

    怀huái

    1.身穿粗布衣,而内怀宝玉。比喻贤能之士,隐藏其才能,不为人知。老子˙第七十章:『知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。』孔子家语˙卷二˙三恕:『子路问于孔子曰:「有人于此,被褐而怀玉,何如?」子曰:「国无道,隐之可也;国有道,则衮冕而执玉。」』亦作『被褐怀金』。2.比喻有真才实学而身处寒微的人。汉˙赵壹˙刺世疾邪赋:『被褐怀金玉,兰蕙化为刍,贤者虽独悟,所困在群愚。』三国志˙卷一˙魏书˙武帝纪:『今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?』亦作『被褐怀宝』﹑『被褐怀珠』﹑『被褐藏辉』。 【查看详细解释
  • 台阶 tái jiē

    táijiē

    1.本指三台星,古人以为有三公之象,因用以指三公之位或宰辅重臣。后汉书˙卷三十下˙郎顗传:『三公上应台阶,下同元首。』章怀太子˙注:『言三公上象天之台阶,下与人君同体也。』文选˙王俭˙褚渊碑文:『内谟帷幄,外曜台阶。远无不肃,迩无不怀。』2.敬称他人的居处。如:『请问台阶何处?』3.砖石砌成,可供上下的阶梯。红楼梦˙第五十六回:『忽上了台阶,进入屋内,只见榻上有一个人卧着。』4.比喻事情有转圜的余地或机会。如:『只要你给他一个台阶下,事情就很容易解决了 。』 【查看详细解释
  • 三年问 【先秦】 【文】 孔子

    三年之丧.何也.曰.称情而立文.因以饰群.别亲疏贵贱之节.而弗可损益也.故曰.无易之道也.创钜者其日久.痛甚者其愈迟.三年者.称情而立文.所以为至痛极也.斩衰.苴杖居倚庐.食粥.寝苫.枕块.所以为至痛饰也.三年之丧.二十五月而毕.哀痛未尽.思慕未忘.然而服以是断之者.岂不送死有已.复生有节也哉. 凡生天地之间者.有血气之属.必有知.有知之属.莫不知爱其类.今是大鸟兽.则失丧其群匹.越月踰时焉.则必反巡.过其故乡.翔回焉.鸣号焉.蹢躅焉.踟蹰焉.然后乃能去之.小者至于燕雀.犹有啁焦之顷焉.然后乃……

  • 国学名著《狄公案》

    《狄公案》 - 第四十八回 【文】 佚名

    武承业罪定奸僧薛敖曹夜行秽事却说狄公命人回辕,去提怀义,顷刻之间,人已提到。狄公命武承业公服升堂,自己坐在一旁,听他审讯。承业道:“众百姓请大人前来,本望从公拟罪,此时大人何以一言不发?”狄公笑道:“怀义之罪,列有明条,贵皇亲也非不知法律之人,他所犯何罪,依何律处治,百姓尚有何言?下官此来,不过替大人解和,何敢越俎审问。”武承业此时逼得前后为难,若不审问,堂下这许多百姓,断不答应;一经定了罪名…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 遣病十首 【唐朝】 【诗】 元稹

    服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。炎昏岂不倦,时去

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 三年问 【先秦】 【文】 七十子后学

    三年之丧何也?曰:称情而立文,因以饰群,别亲疏贵践之节,而不可损益也。故曰:无易之道也。创巨者其日久,痛甚者其愈迟,三年者,称情而立文,所以为至痛极也。斩衰苴杖,居倚庐,食粥,寝苫枕块,所以为至痛饰也。三年之丧,二十五月而毕;哀痛未尽,思慕未忘,然而服以是断之者,岂不送死者有已,复生有节哉?凡生天地之间者,有血气之属必有知,有知之属莫不知爱其类;今是大鸟兽,则失丧其群匹,越月逾时焉,则必反巡,过其故乡,翔回焉,鸣号焉,蹢躅焉,踟蹰焉,然后乃能去之;小者至于燕雀,犹有啁之顷焉,然后乃能去之;故有…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 陆机论 【文】 何去非

    扫境内之众而属人以将,持疏远之身而将人之兵,于君臣授受之际,皆危机也。善任将者,不以其兵轻属于人;善为将者,不以其身轻任其寄。君必有以深得于臣而使之将,臣必有以深得于君而为其将,故武事可立而战功可收,君臣皆获令名于天下。古之人有行之者,孙武之于吴王阖闾,田穰苴之于齐景公,周亚夫之于汉文帝是也。始武以兵法干吴王也,王试之以妇人。武即因其所以试我者,探其心而占之,其意已在乎二姬之首也。二姬,王之所甚…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:

    【基本释义】伕fū同“夫”②。一般指出苦力的人。笔画数:6;部首:亻;笔顺编号:321134
  • 罗敷有夫 luó fū yǒu fū

    luóyǒu

    旧指女子已有丈夫。 【查看详细解释
  • 欺世盗名 qī shì dào míng

    shìdàomíng

    欺骗世人,窃取名誉。 【查看详细解释