• 简 jiǎn

    jiǎn

    1.古代书写用的竹片。说文解字:『简,愍。』如:『竹简』。诗经˙小雅˙出车:『岂不怀归,畏此简书。』孔颖达˙正义:『古者无纸,有事书之于简,谓之简书。』2.书信。如:『书简』。唐˙柳宗元˙答贡士元公瑾论仕进书:『辱致来简,受赐无 量。』元˙王实甫˙西厢记˙第三本˙第一折:『小生有一简,敢烦小娘子达知肺 腑咱。』3.姓。如宋代有简克己。1.省略﹑减省。如:『简化』。史记˙卷三十二˙齐太公世家:『因其俗,简其礼。』晋书˙卷三˙武帝纪:『又律令既就,班之天下,将以简法务本,惠育海内。』2.挑选。如:『简拔』﹑『简任』。左传˙襄公二十六年:『简兵搜乘。』明˙余继登˙典故纪闻˙卷十七:『汰去老弱,简精壮者更代。』3.怠慢不敬。如:『简慢』。孟子˙离娄下:『孟子独不与驩言,是简驩也。』1.单纯不繁琐的。如:『简明』、『简单』、『简练』。2.大。诗经˙邶风˙简兮:『简兮简兮,方将遇舞。』毛亨˙传:『简,大也。』淮南子˙说山:『周之简圭,生于垢石。』 【查看详细解释
  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 知音 【南北朝】 【文】 刘勰

    知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!夫古来知音,多贱同而思古。所谓“日进前而不御,遥闻声而相思”也。昔《储说》始出,《子虚》初成,秦皇汉武,恨不同时;既同时矣,则韩囚而马轻,岂不明鉴同时之贱哉!至于班固、傅毅,文在伯仲,而固嗤毅云“下笔不能自休”。及陈思论才,亦深排孔璋,敬礼请润色,叹以为美谈;季绪好诋诃,方之于田巴,意亦见矣。故魏文称∶“文人相轻”,非虚谈也。至如君卿唇舌,而谬欲论文,乃称“史迁著书,谘东方朔”,于是桓谭之徒,相顾嗤笑。彼实博徒,轻言负诮,况乎文士,可妄谈哉……

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 量过 【唐朝】 【文】 赵蕤

    (议曰:杨恽书云:“明明求仁义,常恐不能化人者,士大夫之行也。遑遑求财利,常恐遗之者,庶人之行也。今奈何以士大夫之行而责仆哉?”此量过者也。) 孔子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”(党,党类也。小人不能为君子之行,非小人之过,当恕而勿责之也。)何以言之?太史公云:“昔管仲相齐,九合诸侯,一匡天下。然孔子小之曰:‘管仲之器小哉!岂不以周道衰,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?’”(议曰:夔、龙、稷、契,王者佐也;狐偃、咎犯,霸者佐也。孔子称:“微管仲!吾其被发左衽矣。”是奇管仲有王佐之…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 蔡泽见逐于赵 【汉朝】 【文】 刘向

    蔡泽见逐于赵,而入韩、魏,遇夺釜鬲于涂。闻应侯任郑安平、王稽,皆负重罪,应侯内惭,乃西入秦。将见昭王,使人宣言以感怒应侯曰:“燕客蔡泽,天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王,秦王必相之而夺君位。” 应侯闻之,使人召蔡泽。蔡泽入,则揖应侯,应侯固不快;及见之,又倨。应侯因让之曰:“子尝宣言代我相秦,岂有此乎?”对曰:“然。”应侯曰:“请闻其说。”蔡泽曰:“吁!何君见之晚也。夫四时之序,成功者去。夫人生手足坚强,耳目聪明,而心圣知,岂非士之所愿与?”应侯曰:“然。”蔡泽曰:“质仁秉义,行道施德于天下,天下…

  • 三关 sān guān

    sānguān

    1.三个关隘的合称:(1)平靖关、武阳关(即武胜关)、黄岘关,为义阳(今河南省信阳县)之三关。南齐书˙卷十五˙州郡志下:『泰始中,立州于义阳郡。有三关之隘,北接陈、汝,控带许、洛。』(2) 上党、壶口、石陉,为上党(今山西省东南部地)之三关。后汉书˙卷二十八上˙冯衍传:『夫上党之地,有四塞之固,东带三关,西为国蔽。』章怀太子˙注:『三关谓上党关、壶口关、石陉关也。』(3) 阳平关、江关、白水关,为蜀之三关。文选˙干宝˙晋纪总论:『三关电扫,刘禅入臣。』李善˙注:『蜀有阳平、江关、白水关,此为三关。』(4) 北周以益津(今河北省霸县)、瓦桥(今河北省雄县)、草桥(今河北省高阳县)为三关,关北属辽。(5) 明时以居庸、紫荆、倒马为内三关。(6) 雁门、宁武、偏头,为山西乙则上之三官者废矣。』(2)身体食、视、听三要处。淮南子˙诠言:『三官交争,以义为制者,心也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 括酹江月 【宋朝】 【词】 林正大

    (陶渊明《归去来》:归去来兮,田园将芜胡不归。既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟已往之不谏,知来者之可追。识迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前途,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈尊。引壶觞以自酌,盼庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以游憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞

  • 而 ér

    ér

    1.两颊上的毛。说文解字:『而,须也。』周礼˙冬官考工记˙梓人:『必深其爪,出其目,作其鳞之而。』2.二一四部首之一。1.你。诗经˙大雅˙桑柔:『嗟尔朋友,予岂不知而作!』左传˙定公十四年:『夫差!而忘越王之杀而父乎?』2.我。战国策˙赵策一:『豫让拔剑三跃,呼天击之曰:「而可以报知伯矣。」』史记˙卷八十六˙刺客传˙聂政传:『前日所以不许仲子者,徒以亲在,今不幸而母以天终,仲子所欲报仇者为谁?请得从事焉!』1.至、到。如:『自南而北』、『自壮而老』。2.能、可以。战国策˙齐策六:『齐多知而解此环不?』淮南子˙原道:『行柔而刚,用弱而强。』1.之、的。论语˙宪问:『君子耻其言而过其行。』淮南子˙人间:『虞之与虢,相恃而势也。』2.以。如:『从今而后』、『自此而下』。易经˙系辞上:『是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。』孟子˙尽心下:『由孔子而来,至于今百有余岁。』1.才、始。表时间。公羊传˙宣公十五年:『嘻!甚矣惫!虽然,吾今取此然后而归尔。』2.论语˙阳货:『年四十而见恶焉,其终也已。』孟子˙告子下:『舜其至孝矣,五十而慕。』1.和、与。论语˙雍也:『不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。』左传˙昭公二十五年:『哀乐而乐哀,皆丧心也。』2.并且。书经˙皋陶谟:『知人则哲,能官人,安民则惠,黎民怀之。能哲而惠,何忧乎驩兜?』论语˙学而:『学而时习之,不亦说乎?』3.则、就。易经˙系辞下:『君子见几而作,不俟终日。』左传˙襄公十八年:『诸侯方睦于晋,臣请尝之。若可,君而继之。』4.如、若。论语˙为政:『人而无信,不知其可也。』5.因而、所以。左传˙成公八年:『谓汶阳之田,敝邑之旧也,而用师于齐,使归诸敝邑。』汉˙刘向˙说苑˙卷十九˙修文:『情动于中,而形于声。』6.表转折之意。论语˙学而:『其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。』孟子˙离娄下:『问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来。』7.尚且。庄子˙天道:『夫天地至神,而有尊卑先后之序,而况之道乎?』淮南子˙人间:『夫一麑而不忍,又何况于人乎?』1.用于句末,相当于『兮』、『罢了』。诗经˙齐风˙着:『俟我于着乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而!』论语˙微子:『已而已而!今之从政者殆而!』2.用于句首,相当于『岂』、『难道』。论语˙颜渊:『为仁由己,而由人乎哉?』左传˙昭公十三年:『诸侯事晋,未敢携贰,况卫在君之宇下,而敢有异志?』3.用于形容词或副词的语尾,无义。左传˙文公十七年:『铤而走险,何能择?』3 【查看详细解释
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十三·别通篇 【汉朝】 【文】 王充

    富人之宅,以一丈之地为内。内中所有,柙匮所〔赢〕,缣布丝〔帛〕也。贫人之宅,亦以一丈为内。内中空虚,徒四壁立,故名曰贫。夫通人犹富人,不通者犹贫人也。俱以七尺为形,通人胸中怀百家之言,不通者空腹无一牒之诵。贫人之内,徒四所壁立也。慕料贫富不相如,则夫通与不通不相及也。世人慕富不荣通,羞贫,不贱不贤,不推类以况之也。夫富人可慕者,货财多则饶裕,故人慕之。夫富人不如儒生,儒生不如通人。通人积文,十箧以上,圣人之言,贤者之语,上自黄帝,下至秦、汉,治国肥家之术,刺世讥俗之言,备矣。使人通明博见,其为可…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 桧风·羔裘 【先秦】 【诗】 佚名

    羔裘逍遥,狐裘以朝。岂不尔思?劳心忉忉。羔裘翱翔,狐裘在堂。岂不尔思?我心忧伤。羔裘如膏,日出有曜。岂不尔思?中心是悼。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 白水县崔少府十九翁高斋三十韵 【唐朝】 【诗】 杜甫

    客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。泉声闻复急,动静随所击。鸟呼藏其身,有似惧弹射。吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。何得空里雷,殷殷

  • 怀 huái

    怀huái

    1.胸前﹑胸部。如:『躺在妈妈的怀里。』2.内心﹑心中。如:『耿耿于怀』。3.胸襟﹑抱负。如:『胸怀』﹑『襟怀』﹑『壮怀激烈』。4.心意﹑心绪。如:『正中下怀』﹑『少女情怀总是诗』。晋˙陶渊明˙饮酒诗二十首之九:『问子为谁欤?田父有好怀。』聊斋志异˙卷十˙贾奉雉:『贾取文稿自 阅之,大非本怀,怏怏不自得。』5.姓。如三国时吴国有怀叙。1.存有﹑抱着。如:『身怀绝囫。论语˙阳货:『怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?』楚辞˙屈原˙九章˙怀沙:『怀瑾握瑜兮,穷不知所示。』2.思念﹑想念。如:『缅怀』﹑『追怀』。唐˙李白˙秋登宣城谢脁北楼诗:『谁念北楼上,临风怀谢公。』宋˙范仲淹˙岳阳楼记:『则有去国怀乡,忧谗畏讥,满 目萧然。』3.腹中有孕。如:『怀孕』﹑『怀胎』。汉˙王充˙论衡˙奇怪:『母之怀子,犹土之育物也。』金瓶梅˙第三十回:『我和你恁筭他,从去年八月来,又不是黄花女儿,当年怀入门养。』4.心中存有某种意念。如:『不怀好意』﹑『少怀大志』。后汉书˙卷二十四˙马援 传:『惟陛下留思竖儒之言,无使功臣怀恨黄泉。』5.感伤﹑哀怜。如:『感怀』﹑『伤怀』。后汉书˙卷四十˙班彪传下:『故下民号而上愬,上帝怀而降鉴。』6.安抚。如:『怀远以德』。礼记˙中庸:『怀诸侯,则天下畏之。』三国志˙卷五十八˙吴书˙陆逊传:『外御强对,内怀百蛮。』7.包围。书经˙尧典:『汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。』 【查看详细解释
  • 国学名著《渊海子平》

    《渊海子平》 - 女命 【文】 徐大升

    《论妇人总诀》推妇人之命,与男命大不同。草堂丁进士先生作元《神趣八法》,照返鬼伏属类从化;女命八法,纯和清贵、浊乱娼婬。取官为夫,为福星;财旺生官,则夫纳福。印绶食神为名贵,有称呼。生气印绶,难为子息。印绶财官,必生于富贵之家,才貌贤淑。甲日见辛酉是正夫,丁午字伤正夫。庚申是偏夫;如庚申辛酉重见,乃伤夫再嫁。若财太多,官杀太旺,乃明暗夫集多,婬而且滥。财多而婬;故女人要财薄,旺夫益子。如官得地…

  • 国学名著《狄公案》

    《狄公案》 - 第四十六回 【文】 佚名

    金銮殿两臣争奏刑部府奸贼徇私却说狄公见怀义不肯招认,命人重打六十大板,当时威武一声,拖了下去,顷刻间吆五喝六,将六十板打毕。可怜怀义虽是个僧人,自从到白马寺以来,为武后朝亲夕爱,住的高房大厦,吃的珍肴百味。与公主大臣一般,十数年来,皆是居移气养移体的,哪里受过这样的苦恼大刑?此事之后,早是皮开肉绽,鲜血淋漓,哼声不止。狄公命人将他拖起,仍到公案跪下,喝道:“汝这狗头,妄自尊大,哪里将国法摆在心上…

  • 国学名著《狄公案》

    《狄公案》 - 第四十一回 【文】 佚名

    入山门老衲说真情寻暗室道婆行秽事却说马荣、乔太两人,听那僧人说道:“那人不来,许多贞节好人,为他困在里面,岂不是天下事太不公平?即如我,虽不敢说是真心修行,从前在这寺中为主持,从不敢一事苟且。来往的僧人,在此挂肠,每日也有七八十人,虽然不比有势力,总是个清净道场。自他到此,干出这许多事来,怕我在里面看见,又怕我出去乱说,故意奏明武则天,令我在此做这看山门的僧人,岂不鹊巢鸠占么?而且那班戏子,虽是…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句下·第四节 【先秦】 【文】 孟子

    宋牼将之楚,孟子遇于石丘。曰:“先生将何之?” 曰:“吾闻秦楚构兵,我将见楚王说而罢之。楚王不悦,我将见秦王说而罢之,二王我将有所遇焉。” 曰:“轲也请无问其详,愿闻其指。说之将何如?” 曰:“我将言其不利也。” 曰:“先生之志则大矣,先生之号则不可。先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人弟者怀利以事其兄。是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 相和歌辞·野田黄雀行 【唐朝】 【诗】 储光羲

    啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。萧条空仓暮,相引时来归。邪路岂不捷,渚田岂不肥。水长路且坏,恻恻与心违。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 野田黄雀行 【唐朝】 【诗】 储光羲

    啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。萧条空仓暮,相引时来归。斜路岂不捷,渚田岂不肥。水长路且坏,恻恻与心违。

  • 竭泽焚薮 jié zé fén sǒu

    jiéfénsǒu

    竭:排水;薮:指草野。排干池水捕鱼,烧光草野捉兽。比喻做事不留余地,只顾眼前利益。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 迁谪江表久未归 【唐朝】 【诗】 窦参

    一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。谁能假羽翼,使我畅怀抱。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 正乐府十篇·农父谣 【唐朝】 【诗】 皮日休

    农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。均输利其事,职司安敢评。三川岂不农,三辅岂不耕。奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。