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《针灸大成》 - 卷一·巨刺论
巨刺刺经脉，缪刺刺络脉，所以别也。歧伯曰：“痛在于左而右脉病者，则巨刺之。邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者，左痛未已，而右脉先病，如此者，必巨刺之，必中其经，非络脉也。”手足阴阳流注论歧伯曰：“凡人两手足，各有三阴脉、三阳脉，以合为十二经也。手之三阴，从胸走至手，手之三阳，从手走至头；足之三阳，从头下走至足，足之三阴，从足上走入腹。络脉传注，周流不息，故经脉者，行血气，通阴阳，以荣于…
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《黄帝内经》 - 杂病
厥挟脊而痛至顶，头沉沉然，目□□然，腰脊强。取足太阳腘中血络。厥胸满面肿，唇漯漯然，暴言难，甚则不能言，取足阳明。厥气走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少阴。厥而腹向向然，多寒气，腹中榖榖，便溲难，取足太阴。 嗌干，口中热如胶，取足少阴。 膝中痛，取犊鼻，以员利针，发而间之。针大如牦，刺膝无疑。 喉痹不能言，取足阳明；能言，取手阳明。疟不渴，间日而作，取足阳明；渴而日作，取手阳明。齿痛不恶清饮，取足阳明；恶清饮，取手阳明。聋而不痛者，取足少阳；聋而痛者，取手阳明。 衄而不止，衄血流，取足太阳。…
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《黄帝内经》 - 卫气行
黄帝问于歧伯曰：愿闻卫气之行，出入之合，何如？歧伯曰：岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴为纬，虚张为经。是故房至毕为阳，昴至心为阴。阳主昼，阴主夜。故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五藏。 是故平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头，循项下足太阳，循背下至小趾之端。其散者，别于目锐眦，下手太阳，下至手小指之间外侧。其散者，别于目锐眦，下足少阳，注小趾次趾之间。以上循手少阳之分侧，下至小指之间。别者以上至…
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《黄帝内经》 - 阴阳系日月
黄帝曰：余闻天为阳，地为阴；日为阳、月为阴，其合之于人奈何？歧伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。故足之十二经脉以应十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指以应十日，日主火，故在上者为阳。 黄帝曰：合之于脉奈何？歧伯曰：寅者，正月之生阳也，主左足之少阳；未者，六月，主右足之少阳；卯者，二月，主左足之太阳；午者，五月，主右足之太阳；辰者，三月，主左足之阳明；巳者，四月，主右足之阳明，此两阳合于前，故曰阳明；申者，七月之生阴也，主右足之少阴；丑者，十二月，主左足之少阴；酉者，八月，主右足…
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《周易》 - 明夷（卦三十六）
艰难之时思归隐 【原文】 （离下坤上）明夷（1），利艰贞。 初九：“明夷于飞（2），垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往， 主人有言（3）。 六二：明夷（4），夷于左股（5），用拯马壮（6）。吉。 九三：明夷于南狩（7），得其大首（8）。不可疾贞（9）。 六四：入于左腹（10），获得夷之心（11），于出门庭。 六五：箕子之明夷（12），利贞。 上六：不明，晦。初登于天，后入于地。 【注释】 （1）明夷是本卦的标题。明夷在卦中有三种意思：一指鸣，即叫着的鹈 鹕；二指鸣响的弓；三指太阳落下。全卦内容……
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《针灸大成》 - 卷五·十二经是动所生病补泻迎随（聚英）
《内经》曰：『十二经病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，不盛不虚，以经取之。』又曰：『迎而夺之，随而济之。』又曰：『虚则补其母，实则泻其子。』《难经》曰：『经脉行血气，通阴阳，以荣于其身者也。其始①从中焦，注手太阴②、阳明③，阳明注足阳明④、太阴⑤，太阴注手少阴⑥、太阳⑦，太阳注足太阳⑧、少阴⑨，少阴注手厥阴⑩、少阳⑪，少阳注足少阳⑫、厥阴⑬，厥阴复注于手太阴⑭，如环无端，转相灌溉。』又…
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《黄帝内经》 - 刺腰痛
足太阳脉令人腰痛，引项脊尻背如重状；刺其郄中太阳正经出血，春无见血。 少阳令人腰痛，如以针刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顾，刺少阳成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨独起者，夏无见血。 阳明令人腰痛，不可以顾，顾如有见者，善悲，刺阳明于（骨行）前三痏，上下和之出血，秋无见血。 足少阴令人腰痛，痛引脊内廉，刺少阴于内踝上二痏，春无见血，出血太多，不可复也。 厥阴之脉，令人腰痛，腰中如张弓弩弦；刺厥阴之脉，在腨踵鱼腹之外，循之累累然，乃刺之，其病令人善言，默默然不慧，刺之三痏。 解脉令人腰痛，痛引肩，…
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《四圣心源》 - 卷二·六气解·本气衰旺
经有十二，司化者六经，从化者六经。从化者不司气化，总以司化者为主，故十二经统于六气。病则或见司化者之本气，或见从化者之本气，或司化者而见从化之气，或从化者而见司化之气，全视乎本气之衰旺焉。手少阴以君火司化，足少阴之水从令而化热者，常也。而足少阴之病寒，是从化者自见其本气，以水性原寒。手少阴之病寒，是司化者而见从化之气，以君火原从水化也。足太阳以寒水司化，手太阳之火从令而化寒者，常也。而手太阳之病…
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《黄帝内经》 - 经别
黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？ 歧伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此粗之所过，上之所息也，请卒言之。 足太阳之正，别入于腘中，其一道下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散；直者，从膂上出于项，复…
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《黄帝内经》 - 通天
黄帝问于少师曰：余尝闻人有阴阳，何谓阴人？何谓阳人？少师曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也，而略言耳，口弗能遍明也。 黄帝曰：愿略闻其意，有贤人圣人，心能备而行之乎？少师曰：盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。 黄帝曰：其不等者，可得闻乎？少师曰：太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛，好内而恶出，人和而不发，不务于时，动而后之，此太阴之人也。少阴之人，小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心疾…
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《东游记》 - 第四十二回
大破迷魂太阳阵却说玉皇阵既破，钟军师谓宗保曰：“迷魂阵最为惨毒，可急令五郎破之。”宗保曰：“吾观正中营中，吕军师自在，其人变化不测，恐难取胜。”钟曰：“此处吾自当之。”即吩咐五郎谓曰：“可带小儿四十九个，各执柳条一枝，阵中但遇妖气，则令小儿向前打之。复从旗下掘去孕妇之尸，其阵自破。”又令孟良打入太阳阵，抄出其后，接应五郎。且说五郎鼓噪杀入迷魂阵中，正遇萧天佐，交马战上十合，天佐败走。又遇单阳公主…
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晹
【基本释义】晹yì太阳在云层里忽隐忽现。太阳无光。笔画数：12；部首：日；笔顺编号：251125113533 -
暆
【基本释义】暆yí〔暆暆〕太阳缓慢移动的样子。（太阳）西斜：“坐待日暆。”笔画数：13；部首：日；笔顺编号：2511415331525 -
暾
【基本释义】暾tūn〔暾暾〕形容日光明亮温暖，亦用以形容火光炽盛。刚升起的太阳：朝（zh乷 ）暾。笔画数：16；部首：日；笔顺编号：2511412515213134 -
日出三竿 rì chū sān gān
日出三竿
太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。 【查看详细解释】 -
道远日暮 dào yuàn rì mù
道远日暮
暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。 【查看详细解释】 -
东兔西乌 dōng tù xī wū
东兔西乌
兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 【查看详细解释】 -
光焰万丈 guāng yàn wàn zhàng
光焰万丈
光焰：光辉。灿烂的光辉射向远方。原形容诗文美妙，留传后世。现多形容新生事物前程远大。 【查看详细解释】 -
葵藿倾阳 kuí huò qīng yáng
葵藿倾阳
葵：葵花；藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。 【查看详细解释】 -
日出而作，日入而息 rì chū ér zuò,rì rù ér xī
日出而作，日入而息
太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。 【查看详细解释】
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说，做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外，她每年还会办理多起法律援助案件，不计报酬，只为公益。从业10年来，多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。