• 有心 yǒu xīn

    yǒuxīn

    1.怀有某种意念或想法。诗经˙小雅˙巧言:『他人有心,予忖度之。』红楼梦˙第九十八回:『且黛玉已归太虚幻境,汝若有心寻访,潜心修养,自然有时相见。』2.故意、有意。二刻拍案惊奇˙卷十二:『晦庵是有心寻不是的,来得急促。』红楼梦˙第五十一回:『不说咱们不识戥子,倒说咱们有心小器似的。』[似]2.故意、存心、有意[反]2.无心 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(自题方壶) 【宋朝】 【词】 汪莘

    春至伤春,秋至悲秋,谁在华胥。叹谪仙才气,飞扬跋扈,渊明何事,慷慨欷歔。自我少年,如今晚境,行半人间真有馀。都休问,且一觞一咏,吾爱吾庐。南皋境界何如。舍明月清风谁与居。望蓬山路杳,万株翠桧,方壶门掩,四面红蕖。中有佳人,绰如姑射,一炷清香满太虚。尘寰外,被鸣鸾报客,飞鹤传书。

  • 口业 kǒu yè

    kǒu

    1.佛教用语。指会造成未来苦乐果报的言语行为。宋˙苏轼˙胜相院经藏记:『结习口业,妄言绮语,论说古今﹑是非、成败。』2.唐宋时称文学的创作为『口业』。宋˙苏轼˙次韵秦太虚见戏耳聋诗:『眼花乱坠酒生风,口业不停诗有债。』3.赖以维生的产业。清史稿˙卷四˙世祖本纪一:『其令所在有司广加招徕,给以荒田,永为口业。』 【查看详细解释
  • 压倒 yā dǎo

    dǎo

    1.对某物施加压力使其倒下。红楼梦˙第六十二回:『荳官见他要勾来,怎容他起来,便忙连身将他压倒。』2.胜过、超过。宋˙苏轼˙和秦太虚梅花诗:『西湖处士骨应槁,只有此诗君压倒。』红楼梦˙第七十六回:『黛玉笑道:「不如此如何压倒你。下句意还未得,只为用功在这一句了。」』[似]2.胜过、压服 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御 【唐朝】 【诗】 钱起

    文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官 【唐朝】 【诗】 李白

    客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。无弃捐,服之与君俱神仙。

  • 得失 dé shī

    shī

    1.是非成败。史记˙卷六十三˙老子韩非传:『悲廉直不容于邪枉之臣,观往者得失之变,故作孤愤、……十余万言。』初刻拍案惊奇˙卷二十八:『人生寄于太虚之中,其间荣悴悲欢,得失聚散,彼死此生,变形换壳,如梦一场。』2.利弊﹑适当和不适当。汉书˙卷八˙宣帝纪:『高材好学,然亦喜游侠,斗鸡走马,具知闾里奸邪,吏治得失。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙史传:『举得失以表黜陟,征存亡以标劝戒。』 【查看详细解释
  • 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 仙人篇 【魏晋】 【诗】 曹植

    仙人揽六箸,对博太山隅。湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。四海一何局,九州安所如。韩终与王乔,要我于天衢。万里不足步,轻举凌太虚。飞腾逾景云,高风吹我躯。回驾观紫微,与帝合灵符。阊阖正嵯峨,双阙万丈余。玉树扶道生,白虎夹门枢。驱风游四海,东过王母庐。俯观五岳间,人生如寄居。潜光养羽翼,进趣且徐徐。不见昔轩辕,升龙出鼎湖。徘徊九天下,与尔长相须。

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 尹君 【文】 张读

    唐故尚书李公诜镇北门时,有道士尹君者。隐晋山,不食粟,常饵柏叶,虽发尽白,而容状若童子,往往独游城市。里中有老父年八十余者,顾谓人曰:“吾孩提时尝见李翁言,李翁,吾外祖也。且曰:‘我年七岁,已识尹君矣,迨今七十余年,而尹君容状如旧,得非神仙乎吾且老,自度能几何为人间人,汝方壮,当志尹君之容状。’自是及今,七十余岁矣,而尹君曾无老色,岂非以千百岁为瞬息耶!”北门従事冯翊严公绶,好奇者。慕尹之得道…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 原陵老翁吟 【唐朝】 【诗】 原陵老翁

    野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,垠倪散截。迷肠郗曲,零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。拿尾研动。袾袾哳哳。用秘功,以岭以穴。柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一) 吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。何以蔽踝,霞袂云袽。哀尔浮生,栉比荒墟。吾

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 景申秋八首 【唐朝】 【诗】 元稹

    年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不著,闲卧暗消魂。婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。鲛绽酆城剑,虫凋

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 山居八咏 【唐朝】 【诗】 常达

    身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。月满真如净,花开

  • 太清 tài qīng

    tàiqīng

    1.天空。后汉书˙卷四十九˙仲长统传:『敖翔太清,纵意容冶。』唐˙孟浩然˙临洞庭上张丞相诗:『八月湖水平,涵虚混太清。』亦作『太虚』、『泰清』。2.天理。庄子˙天运:『行之以礼义,建之以太清。』文选˙班固˙东都赋:『今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志。』3.道家三清之一,为道德天尊所居,其境在玉清﹑上清之上。泛指仙境。抱朴子˙内篇˙杂应:『上升四十里,名为太清,太清之中,其气甚刚,能胜人也。』唐˙段成式˙酉阳杂俎续集˙卷四˙贬误:『予察君神静有胆气,将烦君一夕之劳。或药成,相与期于太清也。』4.南朝梁武帝的年号 (公元547~549)。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠别从甥高五 【唐朝】 【诗】 李白

    鱼目高泰山,不如一玙璠。贤甥即明月,声价动天门。能成吾宅相,不减魏阳元。自顾寡筹略,功名安所存。五木思一掷,如绳系穷猿。枥中骏马空,堂上醉人喧。黄金久已罄,为报故交恩。闻君陇西行,使我惊心魂。与尔共飘飖,云天各飞翻。江水流或卷,此心难具论。贫家羞好客,语拙觉辞繁。三朝空错莫,对饭却惭冤。自笑我非夫,生事多契阔。蓄积万古愤,向谁得开豁。天地一浮云,此身乃毫末。忽见无端倪,太虚可包括。去去何足道,临歧

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 戏赠张五弟諲三首 【唐朝】 【诗】 王维

    吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。对君忽自得,浮念不烦遣。闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。岁晏同携手,只应君与予。吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。我家南山下,动息

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长 【唐朝】 【诗】 杨巨源

    宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。晚迹识麒麟,秋英

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 出世篇 【唐朝】 【诗】 皇甫湜

    生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。精神

  • 国学名著《鬼谷子》

    《鬼谷子》 - 实意法腾蛇 【先秦】 【文】 王诩

    实意者,气之虑也。心欲安静,虑欲深远;心安静则神策生,虑深远则计谋成;神策生则志不可乱,计谋成则功不可间。意虑定则心遂安 ,心遂安则所行不错,神自得矣。得则凝。识气寄,奸邪得而倚之,诈谋得而惑之;言无由心矣。固信心术守真一而不化,待人意率之交会,听之候也。寄谋者,存亡之枢机。虑不会,则听不审矣。候之不得,寄谋失矣。则意无所信,虚而无实。故寄谋之虑,务在实意;实意必从心术始。 无为而求,安静五脏,和通六腑;精神魂魄固守不动,乃能内视反听 ,定志虑之太虚,待神往来。以观天地开辟,知万物所造化,见阴阳…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 荆渚病中,因思匡庐,遂成三百字,寄梁先辈 【唐朝】 【诗】 齐己

    生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔。自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。长往期非晚,半生

  • 拼音: āi

    部首:

    笔画:10画

    五笔:fctd

    【基本释义】埃āi灰尘:尘埃。公制长度单位,一万万分之一厘米,常用以表示光波的波长及其他微小长度。笔画数:10;部首:土;笔顺编号:1215431134
网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法