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诰
【基本释义】诰（誥）gào古代帝王对臣子的命令：诰命。诰封。告诫，勉励：自诰。诰诫。帝王任命或封赠的文书：诰敕（官吏受封的文书）。笔画数：9；部首：讠；笔顺编号：453121251 -
贞
【基本释义】1.忠于信仰和原则，坚定不变：坚～不屈。 2.封建礼教所推崇的一种道德观念，指女子不失身、不改嫁：～节。 3.占；卜：～卜。 -
遐
【基本释义】遐xiá远：遐方。遐心。遐观。遐迩（远近）。遐举（进行；远扬）。遐想。长久：遐龄。笔画数：12；部首：辶；笔顺编号：512115154454 -
缁衣
子言之曰．为上易事也．为下易知也．则刑不烦矣． 子曰．好贤如缁衣．恶恶如巷伯．则爵不渎而民作愿．刑不试而民咸服．大雅曰．仪刑文王．万国作孚． 子曰．夫民教之以德．齐之以礼．则民有格心．教之以政．齐之以刑．则民有遯心．故君民者．子以爱之．则民亲之．信以结之．则民不倍．恭以莅之．则民有孙心．甫刑曰．苗民匪用命．制以刑．惟作五虐之刑曰法．是以民有恶德．而遂绝其世也． 子曰．下之事上也．不从其所令．从其所行．上好是物．下必有甚者矣．故上之所好恶．不可不慎也．是民之表也． 子曰．禹立三年．百姓以仁遂焉．……
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《礼记》 - 缁衣
子言之曰：「为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。」子曰：「好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：『仪刑文王，万国作孚。』」子曰：「夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：『苗民罪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德，而遂绝其世也。』」 子曰：「下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。」…
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《文心雕龙》 - 章表
夫设官分职，高卑联事。天子垂珠以听，诸侯鸣玉以朝。敷奏以言，明试以功。故尧咨四岳，舜命八元，固辞再让之请，俞往钦哉之授，并陈辞帝庭，匪假书翰。然则敷奏以言，则章表之义也；明试以功，即授爵之典也。至太甲既立，伊尹书诫，思庸归亳，又作书以赞。文翰献替，事斯见矣。周监二代，文理弥盛。再拜稽首，对扬休命，承文受册，敢当丕显。虽言笔未分，而陈谢可见。降及七国，未变古式，言事于王，皆称上书。 秦初定制，改书曰奏。汉定礼仪，则有四品∶一曰章，二曰奏，三曰表，四曰议。章以谢恩，奏以按劾，表以陈请，议以执异。章……
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《全唐诗》 - 圣政纪颂
三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。呜呼！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。不梏尔智
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《尚书》 - 周书·君奭
召公为保，周公为师，相成王为左右。召公不说，周公作《君奭》。 周公若曰：「君奭！弗吊天降丧于殷，殷既坠厥命，我有周既受。我不敢知曰厥基永孚于休。若天棐忱，我亦不敢知曰其终出于不祥。 呜呼！君已曰时我，我亦不敢宁于上帝命，弗永远念天威越我民；罔尤违，惟人。在我后嗣子孙，大弗克恭上下，遏佚前人光在家，不知天命不易，天难谌，乃其坠命，弗克经历。嗣前人，恭明德，在今予小子旦非克有正，迪惟前人光施于我冲子。」又曰：「天不可信，我道惟宁王德延，天不庸释于文王受命。」 公曰：「君奭！我闻在昔成汤既受命，时则有…
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《梦溪笔谈》 - 补笔谈卷一
故事 故事，不御前殿，则宰相一员押常参官再拜而出。神宗初即位，宰相奏事，多至日晏。韩忠献当国，遇奏事退晚，即依旧例一面放班，未有著令。王乐道为御史中丞，弹奏语过当，坐谪陈州，自此令宰臣奏事至辰时未退，即一面放班，遂为定制。 故事，升朝官有父致仕，遇大礼则推恩迁一官，不增俸，熙宁中，张丞相杲卿以太子太师致仕，用子荫当迁仆射。廷议以为执政官非可以子荫迁授，罢之。前两府致仕，不以荫迁官，自此始。 故事，初授从官、给谏未衣紫者，告谢日面赐金紫。何圣从在陕西就任除待制，仍旧衣绯。后因朝阙，值大宴，殿上独圣…
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释
【基本释义】释（釋）shì解说，说明：解释。注释。释文。释义。消除，消散：释疑。释怨。涣然冰释（像冰融化了一样，嫌隙和疑虑都完全消除）。放开，放下：释放。保释。手不释卷。佛教创始人释迦牟尼的简称，后泛指佛教：释氏。释教。释子（和尚）。释藏（z刵g ）（佛教经典的总汇，分经、律、论三藏，包括汉译佛经和中国的一些佛教著述）。释典。笔画数：12；部首：采；笔顺编号：343123454112 -
《夜航船》 - 人物部·帝王(2)
年号西汉武帝建元元光元朔元狩元鼎大初征和后元昭帝始元元凤元平宣帝本始地节元康神爵五凤甘露黄龙元帝初元永先建昭竟宁成帝建始河平阳朔鸿嘉永始元延绥和哀帝建平元寿平帝元始孺子婴居摄初始东汉光武建武中元明帝永平章帝建初元和章和和帝永元元兴殇帝延平安帝永初元初永宁建光延光顺帝永建阳嘉永和汉安建康冲帝永嘉质帝本初桓帝建和和平元嘉永兴永寿延熹永康灵帝建宁熹平光和中平献帝初平兴平建安后汉昭烈帝章武后帝建兴延熙景…
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申
【基本释义】申shēn地支的第九位，属猴。用于记时：申时（下午三点至五点）。陈述，说明：申述。申斥。申辩。申冤。三令五申。申请。申报。重复，一再：“申之以盟誓，重之以昏姻”。中国上海市的别称。姓。笔画数：5；部首：田；笔顺编号：25112 -
《礼记》 - 大学
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！…
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《史记》 - 卷八十 乐毅列传 第二十
2003-3-7 乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将，伐取中山，①魏文侯封乐羊以灵寿。②乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时复灭中山，③而乐氏后有乐毅。 注①正义今定州。 注②集解徐广曰：“属常山。”索隐地理志常山有灵寿县，中山桓公所都也。 正义今镇州灵寿。 注③索隐中山，魏虽灭之，尚不绝祀，故后更复国，至赵武灵王又灭之也。 乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱，①乃去赵适魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远，力不能制，于是……
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《梦溪笔谈》 - 器用
礼书所载黄彝，乃画人目为饰，谓之“黄目”。余游关中，得古铜黄彝，殊不然。其刻画甚繁，大体似缪篆，又如阑盾间所画回波曲水之文。中间有二目，如大弹丸，突起。煌煌，所谓黄目也。视其文，仿佛有牙角口吻之象。或说黄目乃自是一物。又余昔年在姑熟王敦城下土中得一铜钲，刻其底日“诸葛士全茖茖鸣钲。”茖即古落字也，此部落之落。士全，部将名耳。钲中间铸一物，有角，羊头；其身亦如篆文，如今时术土所画符。傍有两字，乃大篆“飞廉”字，篆文亦古怪；则钲间所图，盖飞廉也。飞廉，神兽之名。淮南转运使韩持正也有一钲。所图飞廉及篆…
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旁
【基本释义】旁páng左右两侧：旁边。旁侧。旁门。旁出。旁听。旁若无人。其他，另外：旁人。旁的话。触类旁通。责无旁贷。旁证。旁白（戏剧角色背着台上其他剧中人对观众说的话）。旁落。广，广泛：旁征博引。邪、偏：旁门左道。汉字形体中常常出现的某些组成部分：偏旁。竖心旁儿。旁bàng古同“傍”，靠。笔画数：10；部首：方；笔顺编号：4143454153 -
视
【基本释义】视（視）shì看：视觉。视力。视野。鄙视。注视。近视。视而不见。熟视无睹。亲临某事：视事。视察。看待：藐视。重视。等闲视之。看望：探视。省（x媙g ）视。比照：“天子之卿受地视侯”。古同“示”，表明。瞅顾观看瞥瞧望笔画数：8；部首：见；笔顺编号：45242535 -
《夜航船》 - 礼乐部·礼制三·祭祀
祭法有虞氏褅黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦褅黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人褅喾而郊冥，祖契而宗汤。周人褅喾而郊稷，祖文王而宗武王。少昊始制宗庙，周公始为七庙，舜始制庙号。舜受终，文祖始大事告庙。伏羲始制祀先，少昊始制四时庙祭。舜始制褅祭，帝槐始制不迁宗祭。殷制五年袷祭。周三年文王祭忌日。北齐始制别室，加荐爇味。殷太甲始制功臣配享。禹作世室，始立尸。伊尹制佑（宅也。即今木主，古用石函，故名）…
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《百家姓》 - “祖”姓的来历
历史来源 第一个渊源：源于子姓，出自商王朝王族之后裔，属于以先祖名字为氏。 商王朝的开国君王叫“汤”，所以后史中提到商王朝的时候也多称商汤。 汤的六代孙开始有祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲、祖己……都曾是商王朝君王的庙号，其中的祖乙，名字叫子滕，是这些商王中最有作为的帝王，他任用巫贤为相，励精图治，使当时已经衰落下去的商王朝中兴起来。 关于祖已的世系，一般认为是： 少典→轩辕→玄嚣→蟜极→夋[夔]→契[卨]→昭明[王吴]→相土[土]→昌若[羔]→曹圉[根圉]→冥[季]→核[王亥]→微[上甲]→报丁…
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《诗人玉屑》 - 卷十一
诗病诗病有八沈约一曰平头第一、第二字不得与第六、第七字同声。如“今日良宴会，欢乐莫具陈。”“今”、“欢”皆平声。二曰上尾第五字不得与第十字同声。如“青青河畔草，郁郁园中柳。”“草”“柳”皆上声。三曰蜂腰第二字不得与第五字同声。如“闻君爱我甘，窃欲自修饰。”“君”、“甘”皆平声，“欲”、“饰”皆入声。四曰鹤膝第五字不得与第十五字同声。如“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。”“来”、“…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法