• 下交 xià jiāo

    下xià交jiāo

    尊贵之人与寒微者交往。易经˙系辞下：『君子上交不谄，下交不渎。』史记˙卷七十七˙魏公子传˙太史公曰：『然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。』 【查看详细解释】

  • 不期而然 bù qī ér rán

    不bù期qī而ér然rán

    没有料想到会如此。宋˙王楙˙野客丛书˙卷二˙杨恽有外祖风：『其怏怏不平之气，宛然有外祖风致。盖其平日读外祖太史公记，故发于词旨，不期而然。』 【查看详细解释】

  • 不流世俗 bù liú shì sú

    不bù流liú世shì俗sú

    1.不与世俗同流合污。史记˙卷一三○˙太史公自序：『不流世俗，不争埶利。』2.别出一格，与众不同。如：『他的穿著打扮总是独特新颖，不流世俗。』 【查看详细解释】

  • 世主 shì zhǔ

    世shì主zhǔ

    当世的君主。史记˙卷二十七˙天官书˙太史公曰：『自初生民以来，世主曷尝不历日月星辰？』三国演义˙第三回：『宦官之祸，古今皆有；但世主不当假之权宠，使至于此。』 【查看详细解释】

  • 交情 jiāo qíng

    交jiāo情qíng

    人与人相互交往的情谊。史记˙卷一二○˙汲黯等传˙太史公曰：『一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。』三国演义˙第四十五回：『今日宴饮，但叙朋友交情。如有提起曹操与东吴军旅之事者，即斩之！』亦作『交谊』。[似]情谊 【查看详细解释】

  • 人困马乏 rén kùn mǎ fá

    人rén困kùn马mǎ乏fá

    人和马都疲倦困乏。形容因奔走而劳乏困倦。水浒传˙第三十四回：『看看天色晚了，又走得人困马乏。』三国演义˙第十五回：『太史慈到那里，人困马乏，必然被擒。』 【查看详细解释】

  • 人给家足 rén jǐ jiā zú

    人rén给jǐ家jiā足zú

    家家户户生活富足，衣食充裕。史记˙卷一三○˙太史公自序：『要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。』亦作『家给人足』。[似]丰衣足食 【查看详细解释】

  • 伏羲 fú xī

    伏fú羲xī

    古代一位皇帝。教民佃渔畜牧，始画八卦，造书契。史记˙卷一三○˙太史公自序：『伏羲至纯厚，作易八卦。』文选˙潘岳˙为贾谧作赠陆机诗：『粤有生民，伏羲始君。』亦作『庖羲』、『庖牺』、『伏羲氏』、『伏牺』、『伏牺氏』、『宓羲』、『宓戏』、『羲皇』。 【查看详细解释】

  • 来古 lái gǔ

    来lái古gǔ

    往古。史记˙卷一三○˙太史公自序：『比乐书以述来古，作乐书第二。』 【查看详细解释】

  • 史 shǐ

    史shǐ

    1.古代掌筝书和记事等的官吏。如：『太史』。礼记˙玉藻：『动则左史书之，言则右史书之。』2.过去的时事﹑事迹。如：『历史』﹑『罗曼史』。3.记载过去事迹的书籍。如：『正史』﹑『通史』﹑『野史』。4.姓。如明代有史可法。文辞繁杂。论语˙雍也：『质胜文则野，文胜质则史。』 【查看详细解释】

  • 名山事业 míng shān shì yè

    名míng山shān事shì业yè

    比喻不朽的著述。语本史记˙卷一三○˙太史公自序：『序略，以拾遗补蓺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。』 【查看详细解释】

  • 名山大川 míng shān dà chuān

    名míng山shān大dà川chuān

    著名的高山与河流。礼记˙王制：『天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。』宋˙苏辙˙上枢密韩太尉书：『太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游。』 【查看详细解释】

  • 名法 míng fǎ

    名míng法fǎ

    1.名家与法家。史记˙卷一三○˙太史公自序：『撮名法之要，与时迁移，应物变化。』2.有名的方法。唐˙张怀瓘˙书断下：『才华既秀，草隶兼善，累纪专精，遍探名法，可谓瞻闻之士也。』 【查看详细解释】

  • 周室 zhōu shì

    周zhōu室shì

    周王朝。史记˙卷一三○˙太史公自序：『春秋采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。』文选˙潘勖˙册魏公九锡文：『故周室之不坏，繄二国是赖。』 【查看详细解释】

  • 唯唯否否 wěi wěi fǒu fǒu

    唯wěi唯wěi否fǒu否fǒu

    1.应对之词。史记˙卷一三○˙太史公自序：『唯唯，否否，不然。』2.虚与应付的态度，只应声而不作主张。 【查看详细解释】

  • 善善恶恶 shàn shàn wù è

    善shàn善shàn恶wù恶è

    1.喜欢好人，憎恶坏人。史记˙卷一三○˙太史公自序：『善善恶恶，贤贤贱不肖。』三国演义˙第三十五回：『久闻刘景升善善恶恶，特往谒之。』2.史家褒贬善恶的用语。宋˙欧阳修˙王彦章画像记：『予于五代书，窃有善善恶恶之 志。』 【查看详细解释】

  • 喋血 dié xuè

    喋dié血xuè

    杀人众多，踏血而行。史记˙卷九十˙魏豹彭越传˙太史公曰：『魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里，南面称孤，喋血乘胜日有闻矣。』连横˙台湾通史序：『朱、林以下，辄启兵戎，喋血山河，藉言恢复。』亦作『蹀血』、『啑血』。 【查看详细解释】

  • 单步 dān bù

    单dān步bù

    徒步。三国志˙吴书˙卷四十九˙太史慈传：『慈留三日，单步径至都昌。』 【查看详细解释】

  • 因应 yīn yìng

    因yīn应yìng

    随机应变。史记˙卷六十三˙老子韩非传˙太史公曰：『老子所贵道，虚无，因应变化于无为。』 【查看详细解释】

  • 土刑 tǔ xíng

    土tǔ刑xíng

    盛羹的瓦器。史记˙卷一三○˙太史公自序：『食土簋，啜土刑，粝粱之食，藜藿之羹。』 【查看详细解释】
家族财富传承，家庭财产传递

家族财富传承，家庭财产传递

家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。