• 堂印 táng yìn

    tángyìn

    1.唐代宰相所用的官印。唐˙王建˙送裴相公上太原诗:『还携堂印向并州,将相兼权是武侯。』唐˙韩愈˙次潼关上都统相公诗:『暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。 』2.骰子掷双重四为堂印。唐˙韦绚˙刘宾客嘉话录:『饮酒家谓重四为堂印。』宋˙宋某˙新编分门古今类事˙卷二十˙荀鹤恶念:『一日,梁祖请客,散后,以骰子自掷,意有所卜。百掷无贵彩,怒甚,因戏曰:「我与杜荀鹤卜及第否?」应声成堂印。 』 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “伏”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「伏」源出 ; 一﹕出自风姓。 为春秋时孔门弟子伏子贱之后, 参看”宓”氏条。 二﹕据《万姓统谱》所载, 南北朝时鲜卑族三字姓俟伏斤氏, 进入中原后亦改为伏氏 家族名人 伏羲 上古一位皇帝。教民佃渔畜牧,始画八卦,造书契。《史记˙卷一三○˙太史公自序》:伏羲至纯厚,作易八卦。《文选˙潘岳˙为贾谧作赠陆机诗》:粤有生民,伏羲始君。亦作庖羲、庖牺、伏羲氏、伏牺、伏牺氏、宓羲、宓戏、羲皇。 地望分布 山西太原

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “祝”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「祝」源出; 一。 以官为氏。 据《元和姓纂》所载, 古有巫, 史, 祝之官, 其子孙因以为氏。 祝史之官, 为掌管祭礼时祝祷词的官职。 二。 以地名为氏。 据所载, 西周时「祝」地在今山东省长清县东北, 居者有祝氏。 家族名人 祝允明 (1460~1526) 字希哲,号枝山、枝指生,明代江苏长洲人。诗文有奇气,尤工书,官至应天通判,与唐寅、徐祯卿、文征明并称为吴中四才子。着有怀星堂集、兴宁县志等。 地望分布 山西省太原市…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “毕”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「毕」源出 ; 一 ;出自「姬」姓,据《新唐书.宰相世系表》所载,周文王第十五子被封于毕邑(陜西咸阳市),世称毕公高,其后逐有毕氏。 二﹕为鲜卑族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓「出连」氏,随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,代为汉姓「毕」氏。 家族名人 毕升 生卒年不详。北宋仁宗庆历时(1041~1048)发明胶泥活字版印刷术的发明家。 地望分布 河南河内郡,山东东平郡,山西太原郡,河南河南郡。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酬郭先辈 【唐朝】 【诗】 徐铉

    太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 红线毯-忧蚕桑之费也 【唐朝】 【诗】 白居易

    红线毯,择茧缲丝清水煮,拣丝练线红蓝染。染为红线红于蓝,织作披香殿上毯。披香殿广十丈馀,红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂,线软花虚不胜物。美人蹋上歌舞来,罗袜绣鞋随步没。太原毯涩毳缕硬,蜀都褥薄锦花冷,不如此毯温且柔,年年十月来宣州。宣城太守加样织,自谓为臣能竭力。百夫同担进宫中,线厚丝多卷不得。宣城太守知不知,一丈毯,千两丝。地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣。

  • 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 红线毯 【唐朝】 【诗】 白居易

    红线毯,择茧缲丝清水煮,拣丝练线红蓝染。染为红线红于蓝,织作披香殿上毯。披香殿广十丈馀,红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂,线软花虚不胜物。美人蹋上歌舞来,罗袜绣鞋随步没。太原毯涩毳缕硬,蜀都褥薄锦花冷,不如此毯温且柔,年年十月来宣州。宣城太守加样织,自谓为臣能竭力。百夫同担进宫中,线厚丝多卷不得。宣城太守知不知,一丈毯,千两丝。地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣。

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 柳公济 【文】 张读

    柳公济尚书,唐大和中奉诏讨李同揵。既出师,无何,麾枪忽折。客有见者,叹曰:“夫大将军出师,其门旗及麾枪折者,军必败。不然,上将死。”后数月,公济果薨。凡军出征,有乌鸢随其后者,皆败亡之徵。有曾敬云者,尝为北都裨将。李师道叛时,曾将行营兵士数千人,每出军,有乌鸢随其后,即军必败,率以为常。后舍家为僧,住于太原凝定寺。大和九年,罗立言为京兆尹,尝因入朝,既冠带,引镜自视,不见其首。遂语于季弟约言。后…

  • 气魄 qì pò

    1.气概、魄力。朱子语类˙卷五十二˙孟子二:『人若有气魄,方做得事成。』儒林外史˙第四十九回:『小弟二十年前,在扬州得见高老先生,那时高老先生还未曾高发,那一段非凡气魄,小弟便知道后来必是朝廷的柱石。』2.气势、气派。唐˙张魏宾˙唐故太原郡王处士墓志铭:『峰峦礧岿,气魄联绵。』儒林外史˙四十七回:『他家虽然官员多,气魄大,但是我老头子说话,他也还信我一两句。』3.精神气色。聊斋志异˙卷四˙续黄粱:『疏上,曾闻之,气魄悚骇,如饮冰水。』[似]1.魄力、气概 2.气派、气势 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “澹台”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 出自春秋时鲁国孔子弟子灭明的后代,以地名为氏。春秋时有鲁国孔子的弟子,字子羽,名灭明,南游长江流域,居于澹台湖(在今江苏省吴县);另一说是居于澹台山(今山东省嘉祥县南),遂以湖(山)名命姓名,因取名澹台灭明。其后代子孙遂以澹台命姓,称澹台氏。 家族名人 澹台灭明:春秋末年鲁国武城(今山东省平邑县南)人。姓澹台,名灭明,字子羽,孔子七十二弟子之一。其相貌丑陋,但为人公正,非公事不见卿大夫,受到孔子的推崇。据《史记·仲尼弟子列传》说他“行不由径,非公事不见卿大夫”。后来游学于江淮,弟子多达…

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第六十三回 【文】 常杰淼

    小白猿石府学绝技念旧义奋勇觅金牌上回书说到石家镇九龄招亲,石老侠、张方爷俩来到屋中落座,重新喝酒。喝了两轮酒。张方又站起来:“师哥,来来来!咱哥儿俩到外头说句话。”张方带着九龄也下了台阶,往东一拐。九龄问他:“师弟呀,你看这里喝酒呢,你出来进去的什么意思?朋友门前如王府,这不能随随便便呀!”“师哥啊,您教育我都对!人家这事我能不出来进去的?我问问您,您跟这石老头有什么交情吗?”“嗨,贤弟,我跟人…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “祁”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「祁」源出 ; 一﹕ 出自姬姓. 以邑名为氏. 据所载, 春秋时晋献侯四世孙名奚, 为大夫, 食采于祁奚(在今山西省祁县), 世称祁邑, 其后有祁氏. 春秋时晋国多祁氏, 晋隰叔后有祁成氏, 又有祈夜(祈射)氏, 皆为祁氏分支。 二﹕ 以官职为氏,《周礼》官制中有祁父, 是掌管兵甲的司马. 世代任祁父者, 为祁氏。 家族名人 祁奚 春秋时晋国大夫,告老还家,晋侯问谁可继任其职,祁奚先推举其仇家解狐,后又推荐其子祁午。典出《左传˙襄公三年》。 地望分布 山西太原市,陜西长安县。…

  • 南学 nán xué

    nánxué

    1.太子的学舍。周代有东、南、西、北四学,加太学为五学,南学即五学之一。大戴礼记˙保傅:『帝入南学,上齿而贵信,则长幼有差,始民不诬矣。』2.南朝宋何尚之,在南郭外立学聚生徒,士人多慕道来游,称为『南学』。宋书˙卷六 十六˙何尚之传:『乃以尚之为尹,立宅南郭外,置玄学,聚生徒。东海徐秀、庐江何昙、黄回、颍川荀子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣,并慕道来游,谓之南学。』3.南北朝时南朝的经学。其所治的经学大多承袭魏晋学风,又受佛教影响,所作的义疏 比经注更加详细,故称为『南学』。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “霍”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「霍」源出 ; 出自姬姓, 以国名为氏。据《元和姓纂》及《广韵》所载,公元前十一世纪,周朝初年,文王第六子叔处,受封于霍国(在今山西省霍县)。其时霍叔与管叔. 蔡叔共同监管殷商遗民,称为"三监" 。周成王时,武庚伙同霍叔等叛乱,平息以后,霍叔降为庶人。霍国后裔,以国名"霍"为氏。 家族名人 霍去病 (公元前140-前117年) 为一代名将。十八岁任侍中。六次出击匈奴,穿沙漠,远征至狼居胥山。官至骠骑将军,封冠军侯。 霍元甲 地望分布 山西太原,四…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 长庆二年七月自中书舍人出守杭州,路次蓝溪作 【唐朝】 【诗】 白居易

    太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。自秦穷楚越,浩荡

  • 雄 xióng

    xióng

    1.公鸟。唐˙杜甫˙义鹘行:『雄飞远求食,雌者鸣辛酸。』2.勇敢杰出的人或强大的国家。如:『战国七雄』、『一代枭雄』。汉书˙卷四十三˙郦食其传:『且两雄不俱立,楚汉久相持不决,百姓骚动,海内摇荡。』3.胜利。史记˙卷七˙项羽本纪:『天下匈匈数岁者,徒以吾两耳,愿与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。』1.阳性的或指生物中能产生精细胞的。如:『雄鸭』、『雄鸡』。诗经˙齐风˙南山:『南山崔崔,雄狐绥绥。』2.超群的、杰出的。三国志˙卷二十二˙魏书˙陈矫传:『雄姿杰出,有王霸之略。』3.威武有力。如:『雄壮』。唐˙刘禹锡˙奉送裴司徒令公自东都留守再命太原诗:『行色旌旗动,军声鼓角雄。』 【查看详细解释
  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十 【元朝】 【文】 脱脱

    ○娄室 活女 谋衍 仲本名石古乃 海里 银术可 彀英本名挞懒麻吉子沃侧 拔离速 习古乃 娄室,字斡里衍,完颜部人。年二十一,代父白?为七水诸部长。太祖克宁江州,使娄室招输系辽籍女直,遂降移?益海路太弯照撒等。败辽兵于婆刺?山。复败辽兵,擒两将军。既而益改、捺末懒两路皆降。进兵咸州,克之。诸部相继来降,获辽北女直系籍之户。辽都统耶律讹里朵以二十余万众来戍边。太祖趋达鲁古城,次宁江州西,召娄室。娄室见上于军中。上见娄室马多疲乏,以三百给之,使隶右翼宗翰军,与银术可纵兵冲其中坚,凡九陷阵,皆力战而出……

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “乔”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姬姓,为桥姓所改,是一个以山命名的姓氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》所载,相传中原各族的共同祖先黄帝死后葬于桥山(在今陕西省黄陵县城北),子孙中有留在桥山守陵看山的,于是这些人就以山为姓,称为桥氏。至于桥氏改为乔氏,是在南北朝时的魏。据桑君编纂的《新百家姓》记载,东汉时有太尉桥玄的6世孙桥勤在北魏任平原内史,北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高欢的专权和压迫逃了出来,桥勤随孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天,宇文泰心血来潮,叫桥勤去掉桥的木字边,变成乔,劝乔”的高远之意。桥勤不敢…

  • 保 bǎo

    bǎo

    1.养护、守卫、不使受损。如:『保护』、『保卫』、『保健』、『保叭。诗经˙大雅˙崧高:『南土是保。』2.承担、负责。如:『保荐』、『保险』。周礼˙地官˙大司徒:『令五家为比,使 之相保。』3.仗恃。左传˙僖公二十三年:『保君父之命,而享其生禄。』4.妥为收藏。黄帝内经素问˙卷三˙灵兰秘典论:『黄帝乃择吉日良兆而藏灵兰之室以保焉。』5.举荐。三国演义˙第九十三回:『叡曰:「卿自举之。」真乃保太原阳曲人──姓 郭,名淮。』1.责任保证。如:『人保』、『铺保』。2.伙计、佣工。如:『酒保』。3.职官名。即太保。古时三公之一,管理皇宫里的教育。书经˙君奭序:『召公为保,周公为师。』4.旧时地方的组织:(1) 基层组织,五家为保。(2) 见『保甲法』条。5.姓。如明代有保睿,清代有保希贤。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “充”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自一种叫充人的官名,其后以官名为氏。所谓充人,是周朝时的一种官名,是《周礼》的地官之属,其职掌专门饲养祭祀的牲口。据《姓谱》和《姓氏急就篇》记载,古代非常注重祭祀活动,朝廷每年都需要大量的牲畜来祭祀天地和祖先。周朝时设有“充人”一职(“充”的本义是“养育”,古代官吏职务级别低者多称“人”),专门负责饲养祭祀用的牲畜,有世袭充人一职的,其后代以职官名为姓,称充氏。 2、出自姜姓,以祖名为氏。春秋时齐国公族有大夫充闾,他的后代以祖上名字为姓,形成充姓。 得姓始祖:充闾。充姓起源于春秋…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。