-
《六韬》 - 豹韬·鸟云泽兵
武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌人临水相拒，敌富而众，我贫而寡，逾水击之则不能前，欲久其日则粮食少，吾居斥卤之地，四旁无邑又无草木，三军无所掠取，牛马无所刍牧，为之奈何？” 太公曰：“三军无备，牛马无食，士卒无粮，如此者，索便诈敌而亟去之，设伏兵于后。” 武王曰：“敌不可得而诈，吾士卒迷惑，敌人越我前后，吾三军败而走。为之奈何？” 太公曰：“求途之道，金玉为主，必因敌使，精微为宝。” 武王曰；“敌人知我伏兵，大军不肯济，别将分队以逾于水，吾三军大恐，为之奈何？” 太公曰：“如此者，分为冲陈…
-
《六韬》 - 虎韬·火战
武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，遇深草蓊秽，周吾军前后左右，三军行数百里，人马疲倦休止。敌人因天燥疾风之利，燔吾上风，车骑锐士，坚伏吾后，吾三军恐怖，散乱而走，为之奈何？” 太公曰：“若此者，则以云梯、飞楼，远望左右，谨察前后。见火起，即燔吾前，而广延之，又燔吾后。敌人若至，则引军而却，按黑地而坚处。敌人之来，犹在吾后，见火起，必远走。吾按黑地而处，强弩材士，卫吾左右，又燔吾前后。若此，则敌不能害我。” 武王曰：“敌人燔吾左右，又燔吾前后，烟复吾军，其大兵按黑地而起，为之奈何？” 太公曰：“若…
-
覆水难收 fù shuǐ nán shōu
覆水难收
已经泼出去的水很难收回。典源一说为姜太公妻马氏因不堪贫而求去，直到姜太公富贵又来求合，太公取水泼地，叫她取回。事见王楙˙野客丛书˙卷二十八˙心坚穿石覆水难收；一说为汉朱买臣未当官时，家贫卖柴度日，其妻求去，后得官，却求复婚，朱泼一盆水，如他收得回来，才充婚。但典故来源不明，而后人多据此传说编为戏剧和小说。后比喻离异的夫妻很难再复合或既定的事实很难再改变。宋˙张孝祥˙木兰花慢˙紫箫吹散后词：『念璧月长亏，玉簪中断，覆水难收。』亦作『反水不收』、『水覆难收』。[似]破镜难圆[反]破镜重圆 【查看详细解释】 -
《六韬》 - 文韬·守土
文王问太公曰：“守土奈何？” 太公曰：“无疏其亲，无怠其众，抚其左右，御其四旁。无借人国柄，借人国柄，则失其权。无掘壑而附丘，无舍本而治末。日中必慧，操刀必割，执斧必伐。日中不彗，是谓失时；操刀不割，失利之期；执斧不伐，贼人将来。涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何；两叶不去，将用斧柯。是故人君从事于富。不富无以为仁，不施无以合亲。疏其亲则害，失其众则败。无借人利器，借人利器，则为人所害，而不终于世。” 文王曰：“何谓仁义？” 太公曰：“敬其众，合其亲。敬其众则和，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无…
-
《六韬》 - 龙韬·励军
武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，闻金声而怒，闻鼓声而喜，为之奈何？” 太公曰：“将有三。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍，炊者皆熟，将乃就食，军不举火。将亦不举，名曰止欲将。将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑，劳苦，饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登；白刃始合，士争先赴…
-
《六韬》 - 虎韬·金鼓
武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌相当，而天大寒甚暑，日夜霖雨，旬不止，沟垒悉坏，隘塞不守，斥堠懈怠，士卒不戒，敌人夜来。三军无备，上下惑乱，为之奈何？” 太公曰：“凡三军，以戒为固，以怠为败。令我垒上，谁何不绝，人执旌旗，外内相望，以号相命，勿令乏音，而皆外向。三千人为一屯，诫而约之，各慎其处。敌人若来，亲我军之戒，至而必还，力尽气怠，发我锐士，随而击之。” 武王曰：“敌人知我随之，而伏起锐士，佯北不止，遇伏而还，或击我前，或击我后，或薄我垒，吾三军大恐，扰乱失次，离共处所，为之奈何？” …
-
《六韬》 - 豹韬·敌强
武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌人冲军相当，敌众我寡，敌强我弱，敌人夜来，或攻吾左，或攻吾右，在军震动，吾欲以战则胜，以守则固，为之奈何？” 太公曰：“如此者，谓之震寇。利以出战，不可以守。选吾材士强弩，车骑为之左右，疾击其前，急攻其后，或击其表，或击其里，其卒必乱，其将必骇。” 武王曰：“敌人远遮我前，急攻我后，断我锐兵，绝我材士，吾内外不得相闻，三军扰乱，皆散而走，士卒无斗志，将吏无守心，为之奈何？” 太公曰：“明哉，王之问也！当明号审令，出我勇锐冒将之士，人操炬火，二人同鼓，必知敌人…
-
《六韬》 - 虎韬·临境
武王问太公曰：“吾与敌人临境相拒，彼可以来，我可以往，陈皆坚固，莫敢先举，我欲往而袭之，彼亦可来，为之奈何？” 太公曰：“分兵三处，令军前军深沟增垒而无出列旌旗，击鼙鼓，宛为守备；令我后军，多积粮食，无使敌人知我意；发我锐士，潜袭其中，击其不意，攻其无备，敌人不知我情，则止不来矣。” 武王曰：“敌人知我之情，通我之谋，动而得我事，其锐士伏于深草，要隘路，击我便处，为之奈何？” 太公曰：“令我前军，日出挑战，以劳其意；令我老弱，曳柴扬尘，鼓呼而往来，或出其左，或出其右，去敌无过百步，其将必劳，其卒…
-
百无禁忌 bǎi wú jìn jì
百无禁忌
百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。 【查看详细解释】 -
发扬蹈厉 fā yáng dǎo lì
发扬蹈厉
原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。 【查看详细解释】 -
飞熊入梦 fēi xióng rù mèng
飞熊入梦
原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。 【查看详细解释】 -
《六韬》 - 文韬·赏罚
文王问太公曰：“赏所以存劝，罚所以示惩，吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？” 太公曰：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不阴化矣。夫诚，畅于天地，通于神明，而况于人乎！” …
-
《六韬》 - 虎韬·三陈
武王问太公曰：“凡用兵为天陈、地陈、人陈，奈何？” 太公曰：“日月、星辰、斗杓，一左一右，一向一背，此谓天陈。丘陵水泉，亦有前后左右之利，此谓地陈。用车用马，用文用武，此谓人陈。”武王曰：“善哉！”…
-
《六韬》 - 犬韬·武车士
武王问太公曰：“选车士奈何？” 太公曰：“选车士之法：取年四十以下，长七尺五寸以上，走能逐奔马，及驰而乘之，前后左右、上下周旋、能束缚旌旗；力能彀八石弩，射前后左右，皆便习者，名曰武车之士，不可不厚也。”…
-
《六韬》 - 犬韬·武骑士
武王问太公曰：“选骑士奈何？” 太公曰：“选骑士之法：取年四十以下，长七尺五寸以上，壮健捷疾，超绝伦等，能驰骑彀射，前后左右，周旋进退，越沟堑，登丘陵，冒险阻，绝大泽，驰强敌，乱大众者，名曰武骑之士，不可不厚也。”…
-
严恶 yán è
严恶
严厉凶恶。元˙关汉卿˙五侯宴˙第三折：『老身是赵太公家居住，俺太公严恶，使我来这井上打水饮牛来。』元˙武汉臣˙玉壶春˙第一折：『秀才，则是一件，争奈老母严恶，休得见责。』 【查看详细解释】 -
太公鼓刀 tài gōng gǔ dāo
太公鼓刀
太公，指姜子牙。鼓刀，操刀。姜子牙未受赏识时，曾在朝歌杀牛为生。故用以比喻贤德之士未受赏识任用。见『屠牛朝歌』条。汉˙王˙圣主得贤臣颂：『伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀。』 【查看详细解释】 -
女功 nǚ gōng
女功
女子所做的针线、刺绣、缝纫等工作。管子˙山国轨：『田中有木者，谓之谷贼。宫中四荣树，其余曰害女功。』史记˙卷一二九˙货殖传：『太公望封于营丘，地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，襁至而辐凑。』亦作『女红』。 【查看详细解释】 -
声唤 shēng huàn
声唤
痛苦的喊叫。京本通俗小说˙西山一窟鬼：『只听得一个人声唤过去道：「打杀我也！」』水浒传˙第二回：『太公问道：「谁人如此声唤？」王进道：「实不敢瞒太公说，老母鞍马劳倦，昨夜心疼病发。」』 【查看详细解释】 -
飞熊入梦 fēi xióng rù mèng
飞熊入梦
周文王将遇太公吕尚时，梦见飞熊的事。见史记˙卷三十二˙齐太公世家。后用以比喻君王将得贤臣辅佐。封神演义˙第二十三回：『昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间。』 【查看详细解释】