• 丰隆 fēng lóng

    fēnglóng

    1.神话传说中掌管打雷的神。汉˙张衡˙思玄赋:『丰隆轩其震霆兮,列缺晔其照夜。。』北魏˙郦道元˙水经注˙河水注:『穆天子传曰:「天子升于昆仑,观黄帝之宫,而封丰之葬。」』亦称为『雷公』。2.云神。楚辞˙屈原˙离骚:『吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。』 【查看详细解释
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷三·威不信 【文】 贾谊

    古之正义,东西南北,苟舟车之所达,人迹之所至,莫不率服,而后云天子。德厚焉,泽湛焉,而后称帝。又加美焉,而后称皇。今称号甚美,而实不出长城,彼非特不服也,又大不敬。边长不宁,中长不静,譬如伏虎,见便必动,将何时已!昔高帝起布衣而服九州,今陛下杖九州而不行于匈奴,窃为陛下不足。且事势有甚逆者焉,天子者,天下之首也,何也?上也。蛮夷者,天下之足也,何也?下也。蛮夷征令,是主上之操也;天子共贡,是臣下…

  • 和事天子 hé shì tiān zǐ

    shìtiān

    唐代中宗因不辨是非对错,只一味的敷衍和稀泥,故时人称之为『和事天子』。资治通鉴˙卷二○九˙唐纪二十五˙中宗景龙三年:『至是,楚客更愤怒作色,自陈忠鲠,为琬所诬。上竟不穷问,命琬与楚客结为兄弟以和解之,时人谓之「和事天子」。』 【查看详细解释
  • 大驾 dà jià

    jià

    1.古代天子的乘舆。亦为天子的代称。续汉书志˙第二十九˙舆服志上:『乘舆大驾,公卿奉以太仆御,大将军参乘。』唐˙陈鸿˙东城父老传:『潼关不守,大驾幸成都,奔卫乘轝。』2.对人的敬称。文明小史˙第七回:『这又何必劳动大驾,亲自出来。』[似]2.台端、阁下、尊驾 【查看详细解释
  • 三朝 sān cháo

    sāncháo

    1.古代天子、诸侯处理政事的场所,分为外朝﹑内朝﹑燕朝。周礼˙秋官˙朝士˙郑玄˙注:『周天子、诸侯皆有三朝,外朝一,内朝二。内朝之在路门内者,或谓之燕朝。』2.三个朝代或三个帝王。宋˙苏轼˙题永叔会老堂诗:『三朝出处共雍容,岁晚交情见二公。』又:ㄙㄢㄓㄠ16.16. 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 吉日 【先秦】 【诗】 佚名

    吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。吉日庚午,既差我马。兽之所同,麀鹿麌麌。漆沮之从,天子之所。瞻彼中原,其祁孔有。儦儦俟俟,或群或友。悉率左右,以燕天子。既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。以御宾客,且以酌醴。

  • 子衣 zǐ yī

    1.小儿的胎胞。隋书˙卷八十一˙东夷传˙流求传:『妇人产乳,必食子衣,产后以火自灸,令出汗,五日便平复。』2.古代天子对臣下诸侯赐衣,以明所封的爵位、职等。后称天子所赐的衣服为『子衣』。3.植物种皮上,另被有一皮层,这种假种皮即称为『子衣』。 【查看详细解释
  • 朝宗 cháo zōng

    cháozōng

    1.朝,古代诸侯于春天朝见天子。宗,诸侯于夏日朝见天子。朝宗后泛指臣下觐见君王。宋˙陆游˙福建到任谢表:『咸造在廷,甫遂朝宗之愿。』2.比喻川水流归大海。诗经˙小雅˙沔水:『沔彼流水,朝宗于海。』唐˙张九龄˙钱王司马入计同用洲字诗:『独叹湘江水,朝宗向北流。』 【查看详细解释
  • 真性 zhēn xìng

    zhēnxìng

    1.天赋的本性。孝经˙天子章『盖天子之孝也』句下邢昺˙疏:『孝是真性,故先爱后敬也。』庄子˙马蹄:『马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,龁草饮水,翘足而陆,此马之真性也。』2.魂魄。红楼梦˙第五十六回:『好容易找到他房里,偏他睡觉,空有皮囊,真性不知那去了。』 【查看详细解释
  • 黄袍加身 huáng páo jiā shēn

    huángpáojiāshēn

    五代后周时,赵匡胤在陈桥兵变,部下诸将给他披上黄袍,拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。 【查看详细解释
  • 射侯 shè hóu

    shèhóu

    1.箭靶。韩非子˙八说:『狸首射侯,不当强弩趋发。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙议对:『言中理准,譬射侯中的,二名虽殊,即议之别体也。』2.练习射击。诗经˙齐风˙猗嗟:『终日射侯,不出正兮,展我甥兮。』3.天子行大射之礼。礼记˙射义:『故天子之大射谓之射侯。射侯者,射为诸侯也。』 【查看详细解释
  • 归宁 guī níng

    guīníng

    1.一般指女子出嫁后,回娘家向父母请安。诗经˙周南˙葛蕈:『薄污我私,薄澣我衣。害澣害否?归宁父母。』2.旧五代史˙卷三十四˙唐书˙庄宗本纪八:『将士经年离隔父母,不取敕旨归宁,上贻圣忧,追悔何及!』3.诸侯朝觐后,天子问候其民。仪礼˙觐礼:『天子辞于侯氏曰:「伯父无事,归宁乃邦。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 张益州画像记 【宋朝】 【文】 苏洵

    至和元年秋,蜀人传言有寇至,边军夜呼,野无居人,谣言流闻,京师震惊。方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变。众言朋兴,朕志自定。外乱不作,变且中起,不可以文令,又不可以武竞,惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间,其命往抚朕师?”乃推曰:张公方平其人。天子曰:“然。”公以亲辞,不可,遂行。 冬十一月至蜀,至之日,归屯军,撤守备,使谓郡县:“寇来在吾,无尔劳苦。”明年正月朔旦,蜀人相庆如他日,遂以无事。又明年正月,相告留公像于净众寺,公不能禁。 眉阳苏洵言于众曰:“未乱,易治也;既乱,易治也;有乱之…

  • 八宝 bā bǎo

    bǎo

    1.天子御印的总称。唐律˙卷二十五˙诈伪:『诸伪造皇帝八宝者斩。』长孙无忌˙疏:『皇帝有传国神宝,有受命宝、皇帝三宝、天子三宝,是名:「八宝」。』2.俗称包含八种或多种珍贵成分的东西。如:『八宝饭』、『八宝丹』。明˙汤显祖˙牡丹亭˙第十出:『你道翠生生出落的裙衫茜,艳晶晶花簪八宝瑱。』 【查看详细解释
  • 女英 nǚ yīng

    yīng

    人名。帝尧的次女,与其姊娥皇同嫁于舜。及舜成为天子,娥皇为正后,女英立为妃。后舜驾崩于苍梧,二女亦没于江、湘之间。相传娥皇为湘君,女英为湘夫人。史记˙卷一˙五帝本纪『尧妻之二女』句下张守节˙正义:『二女,娥皇、女英。娥皇无子,女英生商均。舜升天子,娥皇为后,女英为妃。』或作『女匽』、『女莹』。 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 鲁仲连 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 秦围赵邯郸,诸侯莫敢先救。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸,欲与赵尊秦为帝。鲁仲连适在赵,闻之,见平原君胜。胜为介绍,而见之于辛垣衍。鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰:“吾视居此围城之中者,皆有求于平原君者也,今观先生之玉貌,非有求于平原君者,曷为久居此围城之中而不去也?”鲁连曰:“秦弃礼义、上首功之国也,权使其士,虏使其民,彼肆然而为帝,则连有赴东海而死耳,不忍为之民也。所为见将军者,欲以助赵也。”辛垣衍曰:“助之奈何?”鲁连曰:“吾将使梁及燕助之,齐、楚固助之矣。”辛垣衍曰:“燕吾不知;若梁…

  • 王 wáng

    wáng

    1.古代称统治天下的君主。如:『君王』、『帝王』、『国王』。书经˙洪范:『天子作民父母,以为天下王。』2.古代封建社会中地位在公侯之上的爵位。秦汉以后,天子的伯叔兄弟及异姓藩王均称为『王』。如:『淮南王』。汉书˙卷十九˙百官公卿表上:『诸侯王,高帝初置,金玺盭态掌治其国。』3.泛称同瓣的首领。如:『万兽之王』。唐˙杜甫˙前出塞诗九首之六:『射人先射马,擒贼先擒王。』西游记˙第一回:『那一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。』4.技艺超群的人。如:『歌王』、『拳王』。5.古代对祖父母辈的尊称。见『王父』、『王母』等条。6.姓。如宋代有王安石。古代诸侯朝见天子。诗经˙商颂˙殷武:『莫敢不来享,莫敢不来王。』史记˙卷四˙周本纪:『要服者贡,荒服者王。』大。见『王虺』、『王鲔』等条。又:ㄨㄤˋㄩˋ 【查看详细解释
  • 总章 zǒng zhāng

    zǒngzhāng

    1.大寝西堂。礼记˙月令:『天子居总章左个,乘戎路,驾白骆。』吕氏春秋˙孟秋纪˙孟秋:『天子居总章左个。』高诱˙注:『总章,西向堂也。西方总成万物章明之也,故曰总章。』2.乐官的名称。后汉书˙卷九˙孝献帝纪:『八年冬十月己已,公卿初迎冬于北郊,总章始复备八佾舞。』3.唐朝高宗的年号(公元668~670)。 【查看详细解释
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷五·保傅 【文】 贾谊

    殷为天子二十馀世,而周受之;周为天于三十馀世,而秦受之;秦为天子,二世而亡。人性非甚相远也,何殷周之君有道之长,而秦无道之暴也,其故可知也。古之王者,太子初生,固举以礼,使士负之,有司斋肃端冕,见之南郊,见于天也。过阙则下,过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子,而教固已行矣。昔者,周成王幼在襁褓之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。保,保其身体;傅,傅之德义;师,道之教训,三公之职也。于是为置三…

  • 视学 shì xué

    shìxué

    1.天子亲往国学,行释奠养老的礼仪。礼记˙文王世子:『天子视学,大昕鼓征,所以警众也。……适东序,释奠于先老,遂设三老五更群老之席位焉。』2.视察学校,考虑学业。礼记˙学记:『未卜禘,不视学,游其志也。』清˙方苞˙左忠毅公轶事:『乡先辈左忠毅公视学京畿。』3.职官名。清置,考察学务的官员。现已改为督学,由教育行政机关设置。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。