宋代天子告祭祖先的文章。明˙徐师曾˙文体明辨序说˙表本：『按表本者，宋时天子告祭先帝先后之词也。』 【查看详细解释】

1.衮服和冠冕。2.着衮服所用的冕。古代天子祭宗庙时戴用。仪礼˙觐礼：『天子衮冕，负斧依。』 【查看详细解释】

古代天子接见诸侯，背对窗户南面而立，以示君位，故后世即以负扆比喻南面称帝或摄政。淮南子˙齐俗：『摄天子之位，负扆而朝诸侯。』高诱˙注：『户牖之间谓之扆。』史记˙卷三十三˙鲁周公世家˙司马贞˙索隐述赞：『周公摄政，负扆据图。』 【查看详细解释】

假的﹑伪造的。如：『赝品』。南史˙卷七十七˙恩幸传˙戴法兴传：『帝尝使愿儿出入市里，察听风谣，而道路之言，谓法兴为真天子，帝为赝天子。』 【查看详细解释】

1.古时帝王出行时，实施交通管制，禁止人车通行，称为『璧。史记˙卷一○二˙张释之传：『县人来，闻鲜匿桥下。』三国志˙卷一˙魏书˙武帝纪：『夏四月，天子命王设天子旌旗，出入称警鲔』2.泛指帝王出行时止宿的地方。如：『驻璧。 【查看详细解释】

1.亲自耕种。文选˙诸葛亮˙出师表：『臣本布衣，躬耕于南阳。』初刻拍案惊奇˙卷二十八：『躬耕数亩之田，归老于此地。』2.古代天子亲自耕田，以劝农事。礼记˙月令：『天子亲载耒耜，……帅三公九卿诸侯大夫，躬耕帝藉。』 【查看详细解释】

1.车舆服饰。三国演义˙第六十八回：『用天子车服銮仪，出警入跸。』2.古时天子多以车马服饰赐与诸侯臣僚，后亦泛指赏赐。书经˙舜典：『敷奏以言，明试以功，车服以庸。』唐˙韩愈˙送李愿归盘谷序：『车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。』 【查看详细解释】

天子出巡时乘坐的马车。后亦用为天子的代称。文选˙鲍照˙数诗：『二年从车驾，斋祭甘泉宫。』三国演义˙第三回：『车驾行不到数里，忽见旌旗蔽日，尘土遮天，一枝人马到来，百官失色，帝亦大惊。』 【查看详细解释】

古代天子有四面城墙，诸侯则缺其南面，称为『轩城』。表示随时受过的意思。公羊传˙定公十二年『百雉而城』句下何休˙解诂：『天子周城，诸侯轩城。轩城者，缺南面以受过也。』 【查看详细解释】

1.天子的车驾。用以指天子。文选˙曹植˙求通亲亲表：『出从华盖，入侍辇毂，承答圣问，拾遗左右。』2.京师。新唐书˙卷一六二˙许孟容传：『然臣职司辇毂，当为陛下抑豪强。』 【查看详细解释】

1.众人所尊贵的。孟子˙公孙丑下：『天下有达尊三：爵一，齿一，德一。』2.传达于位尊的人。汉˙蔡邕˙独断˙卷上：『谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。』 【查看详细解释】

天子赐臣们欢聚饮酒。新唐书˙卷一三三˙张守珪传：『入见天子，会藉田毕，即酺燕为守珪饮至，帝赋诗宠之。』亦作『酺宴』。 【查看详细解释】

1.古时天子宫殿的五门之一。礼记˙明堂位：『天子皋门、雉门。』亦用以借喻皇统。儒林外史˙第二十九回：『天下多少大事，讲那皋门、雉门怎么？』2.诸侯的宫门之一。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙宗经：『雉门两观，以先后显旨。』 【查看详细解释】

1.专一的样子。庄子˙马蹄：『故至德之世，其行填填，其视颠颠。』2.忧思的样子。礼记˙玉藻：『丧容累累，色容颠颠。』3.疯狂。北史˙卷七˙齐文宣纪：『问妇人曰：「天子何如？」答曰：「颠颠痴痴，何成天子。」帝乃杀之。』 【查看详细解释】

天子的瑞气。宋书˙卷二十七˙符瑞志上：『黄旗紫盖，见于斗、牛之间，江东有天子气。』 【查看详细解释】

职官名。专门掌管天子随从、车辆、马匹的官员。汉书˙卷五十四˙苏建传『宦骑与黄门驸马争船』句下颜师古˙注：『黄门驸马，天子驸马之在黄门者。』 【查看详细解释】

天子的礼服，衣服上绣有龙纹。礼记˙礼器：『天子龙衮，诸侯黼，大夫黻。』 【查看详细解释】

周朝天子分封的诸侯国之一。初由周武王分封给其弟周公旦，后因周公留辅天子而改封周公长子伯禽为鲁侯。辖域包括今天的山东省滋阳县、江苏省沛县及安徽省泗县一带，以曲阜为国都，后为楚国所灭。 【查看详细解释】