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《逸周书》 - 祭公解
王若曰：“祖祭公，予小子虔虔在位，昊天疾威，予多时溥愆。我闻祖不豫，有加予，维敬省不吊，田降疾病，予畏天威，公其告予懿德。” 祭公拜手稽首曰：“天子，谋复疾，维不瘳，朕身尚在兹，朕魄在于天。昭王之所勖宅天命。” 王曰：“呜呼，公，朕皇祖文王、烈祖武王，度下国，作陈周，维皇皇上帝，度其心，置之明德。付俾于四方，用应受天命，敷文在下。我亦维有若文祖周公，暨列祖召公，兹申予小子，追学于文武之蔑。用克龛绍成康之业，以将天命，用夷居之大商之众。我亦维有若祖祭公之执，和周国，保憹王家。” 王曰：“公称丕显之…
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銮
【基本释义】銮（鑾）luán一种铃铛：銮铃。古代帝王的车驾上有銮铃，故亦作帝王车驾的代称：銮仪（帝王的车驾及仪仗）。銮驾。銮舆。随銮。迎銮。笔画数：14；部首：金；笔顺编号：41223434112431 -
《全唐诗》 - 视民诗
帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风既流，品物载休。品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，乃二公之
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《大戴礼记》 - 朝事第七十七
古者圣王昭义以别贵贱，以序尊卑，以体上下，然后民知尊君敬上，而忠顺之行备矣。是故古者天子之官有典命官，掌诸侯之仪。大行人，掌诸侯之仪，以等其爵。故贵贱有别，尊卑有序，上下有差也。典命诸侯之五仪，诸臣之五等，以定其爵，故贵贱有别，尊卑有序，上下有差也。命：上公九命为伯，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以九为节；诸侯诸伯七命，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旌…
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《孟子》 - 万章章句上·第三节
万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也？”孟子曰：“封之也，或曰放焉。” 万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。” 曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之欲其贵也，爱之欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？” “敢问或曰放者，何谓也？” 曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国，而纳其贡税焉，故谓之放，岂得暴彼民…
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《孟子》 - 万章章句上·第四节
咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！’不识此语诚然乎哉？” 孟子曰：“否。此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也。尧典曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音。’孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。” 咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。诗云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜…
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垿
【基本释义】垿xù古代天子、诸侯宴会放酒杯的土台。亦称“反坫”。笔画数：10；部首：土；笔顺编号：1214135452 -
珽
【基本释义】珽tǐng玉笏。笔画数：10；部首：王；笔顺编号：1121312154 -
《全唐诗》 - 庆云章
昆仑元气，实生庆云。大人作矣，五色氤氲。昔在帝妫，南风既薰。丛芳烂熳，郁郁纷纷。旷矣千祀，庆云来止，玉叶金柯，祚我天子。非我天子，庆云谁昌。非我圣母，庆云谁光。庆云光矣，周道昌矣。九万八千，天授皇年。
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坏法乱纪 huài fǎ luàn jì
坏法乱纪
破坏法制和纪律。 【查看详细解释】 -
敲骨剥髓 qiāo gǔ bāo suǐ
敲骨剥髓
犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。 【查看详细解释】 -
真龙天子 zhēn lóng tiān zǐ
真龙天子
旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。 【查看详细解释】 -
咫尺天颜 zhǐ chǐ tiān yán
咫尺天颜
比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。 【查看详细解释】 -
咫尺威颜 zhǐ chǐ wēi yán
咫尺威颜
比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。同“咫尺天颜”。 【查看详细解释】 -
鸷鸟累百，不如一鹗 zhì niǎo lèi bǎi,bù rú yī è
鸷鸟累百，不如一鹗
犹言诸侯百人不如天子一人。 【查看详细解释】 -
出警入跸 chū jǐng rù bì
出警入跸
帝王出入时肃清道路，闲人回避。旧唐书˙卷七十五˙孙伏伽传：『臣又闻天子之居也，则禁卫九重；其动也，则出警入跸。』三国演义˙第六十八回：『遭拜命受魏王之爵，冕十二旒，乘金根车，驾六马，用天子车服銮仪，出警入跸。』 【查看详细解释】 -
六师 liù shī
六师
本指周天子所统六军之师，后以为天子军队的称呼。孟子˙告子下：『一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝则六师移之。』唐˙许敬宗˙奉和入潼关诗：『济潼纡万乘，临河耀六师。』 【查看详细解释】 -
分茅胙土 fēn máo zuò tǔ
分茅胙土
古时天子分封诸侯，用白茅包些土给他，表示分封土地。见『裂土分茅』条。明˙汪錂˙春芜记˙第九出：『分茅胙土，赖周天子宠绥，右拂左萦，凭项庄王余烈。』 【查看详细解释】 -
列土封疆 liè tǔ fēng jiāng
列土封疆
古代天子将土地分封给诸侯大臣。汉书˙卷八十五˙谷永传：『臣闻天生蒸民，不能相治，为立王者以统理之，方制海内非为天子，列土封疆非为诸侯，皆以为民也。』亦作『列土分疆』。 【查看详细解释】 -
列士 liè shì
列士
1.周代上士、中士、下士的统称。职在献诗以劝谕天子。国语˙周语上：『故天子听政，使公卿至于列士献诗。』2.有声望的人。荀子˙大略：『子赣、季路，故鄙人也。被文学，服礼义，为天下列士。』 【查看详细解释】
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说，做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外，她每年还会办理多起法律援助案件，不计报酬，只为公益。从业10年来，多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。