• 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 六分 【先秦】 【文】 佚名

    观国者观主,观家观父。能为国则能为主,能为家则能为父。凡观国,有六逆:其子父,其臣主,虽强大不王。其□谋臣在外立(位)者,其国不安,其主不(御)则社稷残。其主失立(位)则国无本,臣不失处则下有根,(国)忧而存。主失立(位)则国芒(荒),臣失处则令不行,此之胃(谓)国。主两则其失明,男女挣(争)威,国有乱兵,此胃(谓)亡国。适(嫡)子父,命曰上日费。群臣离志,大臣主,命曰雍(壅)塞;在强国削,在中国破,在小国亡。谋臣(在)外立(位)者,命曰逆成,国将不宁;在强国危,在中国削,在小国破。主失立(…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句下·第三节 【先秦】 【文】 孟子

    齐宣王问曰:“交邻国有道乎?” 孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷;惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,句践事吴。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。诗云:‘畏天之威,于时保之。’” 王曰:“大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。” 对曰:“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰,‘彼恶敢当我哉’!此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之!诗云:‘王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。书曰:‘天降下民,作之君,作之…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷一·过秦中 【文】 贾谊

    秦灭周祀,幷海内,兼诸侯,南面称帝,以四海养。天下之士,斐然向风,若是何也?曰:近古之无王者久矣,周室卑微,五霸既灭,令不行于天下,是以诸侯力政。强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。即元元之民,冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民。废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 忠孝 【先秦】 【文】 韩非

    天下皆以孝悌忠顺之道为是也,而莫知察孝悌忠顺之道而审行之,是以天下乱。皆以尧舜之道为是而法之,是以有弑君,有曲于父。尧、舜、汤、武或反群臣之义,乱后世之教者也。尧为人君而君其臣,舜为人臣而臣其君,汤、武为人臣而弑其主、刑其尸,而天下誉之,此天下所以至今不治者也。夫所谓明君者,能畜其臣者也;所谓贤臣者,能明法辟、治官职以戴其君者也。今尧自以为明而不能以畜舜,舜自以为贤而不能以戴尧;汤、武自以为义而弑其君长,此明君且常与而贤臣且常取也。故至今为人子者有取其父之家,为人臣者有取其君之国者…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 或为六国说秦王 【汉朝】 【文】 刘向

    或为六国说秦王曰:“土广不足以为安,人众不足以为强。若土广者安,人众者强,则桀、纣之后将存。昔者赵氏亦尝强矣。曰赵强何若?举左案齐,举右案魏,厌案万乘之国,二国,千乘之宋也。筑刚平,工无东野,刍牧薪采莫敢窥东门。当是时,卫危于累卵,天下之士相从谋曰:‘吾将还其委质,而朝于邯郸之君乎!’于是天下有称伐邯郸者,莫不令朝行。魏伐邯郸,因退为逢泽之遇,乘夏车,称夏王,朝为天子,天下皆从。齐太公闻之,举兵伐魏,壤地两分,国家大危。梁王身抱质执璧,请为陈侯臣,天下乃释梁。郢威王闻之,寝不寐,食不饱,帅天下百…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 系辞传下·第二章 【先秦】 【文】 孔子后学

    古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。 包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》。日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸《噬嗑》。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。《易》穷则变,变则通,通则久。是以「自天佑之,吉无不利」。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾、坤。 刳木为舟,剡木…

  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 胠箧 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    将为胠箧探囊发匮之盗而为守备,则必摄缄藤,固扃鐍,此世俗之 所谓知也。然而巨盗至,则负匮揭箧担囊而趋,唯恐缄藤扃鐍之不 固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也? 故尝试论之:世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有 不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻 ,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙 社稷,治邑屋州闾乡曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君 而盗其国,所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之,故田成子有 乎盗贼之名,而身处尧舜之安。…

  • 才气无双 cái qì wú shuāng

    cáishuāng

    英勇的气慨,天下没有第二个人。 【查看详细解释
  • 天下无双 tiān xià wú shuāng

    tiānxiàshuāng

    天下找不出第二个。形容出类拔萃,独一无二。 【查看详细解释
  • 一匡天下 yī kuāng tiān xià

    kuāngtiānxià

    原指管仲辅助齐桓公称霸诸侯,匡正天下。论语˙宪问:『管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下。』后引喻为统一天下。唐˙陆贽˙平朱泚后车驾还京大赦制:『再定皇都,一匡天下。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句上·第二十八节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“天下大悦而将归己。视天下悦而归己,犹草芥也。惟舜为然。不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫,瞽瞍厎豫而天下化,瞽瞍厎豫而天下之为父子者定,此之谓大孝。”…

  • 天下汹汹 tiān xià xiōng xiōng

    tiānxiàxiōngxiōng

    形容天下局势不安定,民心浮动的样子。三国志˙卷九˙魏书˙曹真传:『天下汹汹,人怀危惧。』或作『天下匈匈』﹑『天下恟恟』。 【查看详细解释
  • 天下为家 tiān xià wéi jiā

    tiānxiàwéijiā

    1.传位于子,天下为一家一姓所私有。礼记˙礼运:『今大道既隐,天下为家。』2.将国家当作自己的家。魏书˙卷六十˙韩麒麟传:『君人者以天下为家,不得有所私也。』3.处处都可以为家。如:『在离开故乡后,他就四处流浪,天下为家。』 【查看详细解释
  • 威震天下 wēi zhèn tiān xià

    wēizhèntiānxià

    声望威名为天下人所敬畏。汉˙桓宽˙盐铁论˙非鞅:『蒙恬却胡千里,非无功也,威震天下,非不强也。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷一○○˙轩辕本纪:『发金作冶,制为铠甲及剑,造立兵仗刀戟大弩等,威震天下。』亦作『威振天下』。 【查看详细解释
  • 手援天下 shǒu yuán tiān xià

    shǒuyuántiānxià

    用手援救天下。语出孟子˙离娄上:『天下溺援之以道,嫂溺援之以手,子欲手援天下乎?』比喻不知事物的轻重难易。如:『今日之世,依然抱残守缺,而想手援天下,根本行不通。』 【查看详细解释
  • 斗柄 dǒu bǐng

    dǒubǐng

    星名。北斗七星中,第五至七颗星,排列成弧状,形如酒斗之柄,故称为『斗柄』。常年运转,古人即根据斗柄指向,来定时间和季节。宋˙陆田解˙鹖冠子˙环流:『斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。』亦作『斗杓』。 【查看详细解释
  • 誉满寰中 yù mǎn huán zhōng

    mǎnhuánzhōng

    美好的名声,天下皆知。唐˙杨?˙大周明威将军梁公神道碑:『穷金坛之秘诀,百战不孤。誉满寰中,声盖天下。』亦作『誉满天下』、『誉塞天下』。 【查看详细解释
  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 主言第三十九 【文】 戴德

    孔子闲居,曾子侍。孔子曰:“参,今之君子,惟士与大夫之言之间也,其至于君子之言者甚希矣。于乎!吾主言其不出而死乎!哀哉!”曾子起曰:“敢问:何谓‘主言’?”孔子不应。曾子惧,肃然抠衣下席曰:“弟子知其不孙也,得夫子之间也难,是以敢问也。”孔子不应,曾子惧,退负序而立。孔子曰:“参!女可语明主之道与?”曾子曰:“不敢以为足也,得夫子之间也难,是以敢问。”孔子曰:“吾语女:道者,所以明德也;德者,所…

  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第十三章 【先秦】 【文】 李耳

    宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠為下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身為天下者,若可寄天下;爱以身為天下者,若可託天下。…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 霸言 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    霸王之形;象天则地,化人易代,创制天下,等列诸侯,宾属四海,时匡天下;大国小之,曲国正之,强国弱之,重国轻之;乱国并之,暴工残之:僇其罪,卑其列,维其民,然后王之。夫丰国之谓霸,兼正之国之谓王。夫王者有所独明。德共者不取也,道同者不王也。夫争天下者,以威易危暴,王之常也。君人者有道,霸王者有时。国修而邻国无道,霸王之资也。夫国之存也,邻国有焉;国之亡也,邻国有焉。邻国有事,邻国得焉;邻国有事,邻国亡焉。天下有事,则圣王利也。国危,则圣人知矣。夫先王所以王者,资邻国之举不当也。举而不当,此邻敌之所…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。