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《搜神记》 - 卷十三
泰山之东，有澧泉，其形如井，本体是石也。欲取饮者，皆洗心志，跪而挹之，则泉出如飞，多少足用，若或污漫，则泉止焉。盖神明之尝志者也。二华之山，本一山也，当河，河水过之，而曲行；河神巨灵，以手擘开其上，以足蹈离其下，中分为两。以利河流。今观手迹于华岳上，指掌之形具在；脚迹在首阳山下，至今犹存。故张衡作西京赋所称“巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，”是也。 汉武徙南岳之祭于庐江，灊县，霍山之上，无水，庙有四镬，可受四十斛，至祭时，水辄自满，用之，足了，事毕，即空，尘土树叶，莫之污也。积五十岁，岁作四祭，后…
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涕
【基本释义】涕tì眼泪：痛哭流涕。感激涕零。涕泣。鼻子里分泌的液体：鼻涕。涕泪（鼻涕和眼泪）。笔画数：10；部首：氵；笔顺编号：4414351523 -
乍
【基本释义】乍zhà忽然：乍冷乍热。乍暧还寒。刚，起初：新来乍到。张开，鼓起：乍着胆子（勉强鼓起勇气）。姓。笔画数：5；部首：丿；笔顺编号：31211 -
《二刻拍案惊奇》 - 叙
尝记《博物志》云：“汉刘褒画《云汉图》，见者觉热；又画《北风图》，见者觉寒。”窃疑画本非真，何缘至是？然犹曰人之见为之也。甚而僧繇点晴，雷电破壁；吴道玄画殿内五龙，大雨辄生烟雾。是将执画为真，则既不可，若云赝也，不已胜于真者乎？然则操觚之家，亦若是焉则已矣。 今小说之行世者，无虑百种，然而失真之病，起于好奇。知奇之为奇，而不知无奇之所以为奇。舍目前可纪之事，而驰骛于不论不议之乡，如画家之不图犬马而图鬼魅者，曰：“吾以骇听而止耳。”夫刘越石清啸吹笳，尚能使群胡流涕，解围而去。今举物态人情，恣其点…
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沃
【基本释义】沃wò土地肥：沃土。沃饶（土地肥沃，物产丰富）。沃腴。肥沃。沃野。沃壤。灌溉，浇：沃田。沃盥。如汤沃雪。光盛，丰美：沃沃。姓。肥瘠笔画数：7；部首：氵；笔顺编号：4413134 -
《农桑辑要》 - 播种·水稻
《齐民要术》稻无所缘，唯岁易为良。选地欲近上流。地无良薄，水清则稻美也。三月种者为上时，四月上旬为中时，中旬为下时。先放水，十日后，曳辘轴十遍。遍数唯多为良。地既熟，净淘种子，浮者不去，秋则生稗。渍经三宿，漉出，内草篙市专反，判竹，圜以盛谷。中裛之。复经三宿，芽长二分，一亩三斗掷。三日之中，令人驱鸟。稻苗长七八寸，陈草复起，以镰侵水芟之，草悉脓死。稻苗渐长，复须薅。拔草曰“薅”。虎高反。薅讫，决去水，曝根令坚。量时水旱而溉之。将熟，又去水。霜降获之。早刈，米青而不坚；晚刈，零落而损收。北土高原，…
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《老老恒言》 - 卷二·出门
邵子自言“四不出”：大风、大雨、大寒、大热也。愚谓非特不可出门，即居家亦当密室静摄，以养天和；大雷大电，尤当缄口肃容，敬天之怒。如值春秋佳日，扶杖逍遥，尽可一抒沉郁之抱。偶然近地游览，茶具果饵，必周备以为不时之需。置食簏，竹编如盒，叠作数层，外以环约之，使一手可提。《记·王制》曰：“膳饮从于游，乃兼具酒食。”如近地亦非必备。春秋寒暖不时，即近地偶出，绵、夹衣必挈以随身。往往顷刻间，气候迥异。设未…
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雷
【基本释义】雷léi由于下雨时带异性电的两块云相接，空中闪电发出的强大的声音：雷电。雷鸣。雷动。雷雨。雷霆。雷厉风行。军事用的爆炸武器：地雷。鱼雷。布雷。扫雷。雷管。〔雷池〕古水名，在今中国安徽省望江县。现用于成语“不敢越雷雷一步”，喻不敢越出一定的范围。姓。笔画数：13；部首：雨；笔顺编号：1452444425121 -
《黄帝内经》 - 气交变大论
黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气顷移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？ 岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问也！是明道也。此上帝所贵，先师传之，臣虽不敏，往闻其旨。 帝曰：余闻得其人不教，是谓失道，传非其人，慢泄天宝。余诚菲德，未足以受至道，然而众子哀其不终，愿夫子保于无穷，流于无极，余司其事，则而行之奈何？ 岐伯曰：请遂言之也。《上经》曰：夫道者上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，此之谓也。 帝曰：何谓也？ 岐伯曰：本气位也，位天…
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《老老恒言》 - 卷二·防疾
心之神发于目，肾之精发于耳。《道德经》曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋”，谓淆乱其耳目，即耗敝其精神。试于观剧时验之，静默然安坐，畅领声色之乐，非不甚适；至歌阑舞罢，未有不身疲力倦者，可恍悟此理。久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，此《内经》“五劳所伤”之说也。老年惟久坐、久卧不能免，须以导引诸法，随其坐卧行之（导引有睡功、坐功，见本卷末），使血脉流通，庶无此患。男女之欲，乃阴阳自…
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《金史》 - 第四
五行 五行之精气，在天为五纬，在地为五材，在人为五常及五事。五纬志诸《天文》，历代皆然。其形质在地，性情在人，休咎各以其类，为感应于两间者，历代又有《五行志》焉。两汉以来，儒者若夏侯胜之徒，专以《洪范五行》为学，作史者多采其说，凡言某征之休咎，则以某事之得失系之，而配之以五行。谓其尽然，其弊不免于傅会；谓其不然，“肃，时雨若”、“蒙，?风若”之类，箕子盖尝言之。金世未能一天下，天文灾祥犹有星野之说，五行休咎见于国内者不得他诿，乃汇其史氏所书，仍前史法，作《五行志》。至于五常五事之感应，则不必泥……
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淋
【基本释义】淋lín〔淋漓〕ａ．沾湿或流滴，如“大汗淋淋”；ｂ．畅快，如“淋淋尽致。”浇：淋浴。淋湿。日晒雨淋。淋lìn ㄌㄧㄣˋ过滤：过淋。一种性病，病原体是淋病球菌。病人尿道红肿溃烂，尿有浓血。通称“淋病”；亦称“白浊”。笔画数：11；部首：氵；笔顺编号：44112341234 -
《山海经》 - 海经·大荒东经
东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。 有甘山者，甘水出焉，生甘渊。 大荒东南隅有，名皮母地丘。 东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。 有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，张其两耳。 有小人国，名靖人。 有神，人面兽身，名曰犂。 有潏山，杨水出焉。 有蒍国，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。 大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。 有中容之国。帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。 有东口之山。有君子之国，其人衣冠带剑。 有司幽之国。…
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淮
【基本释义】淮huái〔淮河〕水名，源于中国河南省桐柏山，流经安徽、江苏两省入洪泽湖。简称“淮”，如“淮北”。“淮南”。笔画数：11；部首：氵；笔顺编号：44132411121 -
烂
【基本释义】烂（爛）làn因过熟而变得松软：烂糊。煮烂。程度极深：台词背得烂熟。东西腐坏：腐烂。灼伤：焦头烂额。崩溃，败坏：敌人一天天烂下去。破碎：破烂。烂纸。头绪杂乱：烂摊子。明，有光彩：烂银枪。烂漫。笔画数：9；部首：火；笔顺编号：433443111 -
注
【基本释义】注zhù灌进去：注入。注射。大雨如注。（精神、力量）集中在一点：注视。注目。注意。用文字来解释词名：注解。注释。注音。夹注。解释词句所用的文字：注疏（注解和解释注解的文字的合称）。记载，登记：注册。注销。赌博时所下金钱财物：下注。赌注。量词，多用于款项或交易：一注钱。笔画数：8；部首：氵；笔顺编号：44141121 -
磕
【基本释义】磕kē碰在硬东西上：头磕破了。磕磕碰碰（喻人和人之间发生的小冲突）。磕头碰脑。磕头（亦作“叩头”）。把东西向较硬处碰使附着物掉下来：磕打。磕烟袋锅儿。笔画数：15；部首：石；笔顺编号：132511215425221 -
洪
【基本释义】洪hóng大：洪水。洪大。洪福。洪荒。洪亮。大水：山洪。蓄洪。分洪。姓。笔画数：9；部首：氵；笔顺编号：441122134 -
《金瓶梅》 - 第六回 何九受贿瞒天 王婆帮闲遇雨
词曰： 别后谁知珠分玉剖。忘海誓山盟天共久，偶恋着山鸡，辄弃鸾俦。从 此箫郎泪暗流，过秦楼几空回首。纵新人胜旧，也应须一别，洒泪登舟。 却说西门庆去了。到天大明，王婆拿银子买了棺材冥器，又买些香烛纸钱之类，归来就于武大灵前点起一盏随身灯。邻舍街坊都来看望，那妇人虚掩着粉脸假哭。众街坊问道：“大郎得何病患便死了？”那婆娘答道：“因害心疼，不想一日日越重了，看看不能够好。不幸昨夜三更鼓死了，好是苦也！”又哽哽咽咽假哭起来。众邻舍明知道此人死的不明，不好只顾问他。众人尽劝道：“死是死了，活的自要安稳……
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《六祖坛经》 - 般若·第二节
善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非。念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。不修即凡，一念修行，自身等佛。善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。善知识，摩诃般若波罗蜜最尊最上最第一。无住无往亦无来，三世诸佛从中出。当用大智慧打破五蕴烦恼尘劳，如此修行，定成佛道，变三毒为戒定慧。善知识，我此法门，从一般若生八万四千智慧。何以故？为世人有八万四千尘劳，若无尘劳，智慧常现，不离自性。悟此法者，即是无念，无忆无著，不起诳妄，用自真…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。