1.京畿以内之地。史记˙卷十七˙汉兴以来诸侯王年表˙序：『而内地北距山以东尽诸侯地，大者或五六郡，连城数十，置百官宫观，僭于天子。』2.本国。北史˙卷三˙魏高祖孝文帝本纪：『巡幸江南，如在内地。』3.内部之地，距离边疆或沿海较远的地区。后汉书˙卷八十七˙西羌传˙论曰：『先零侵境，赵充国迁之内地。』文明小史˙第四十七回：『过此以往，一入内地，便是野蛮所居。』4.非通商之口岸。[似]1.要地 2.本地 腹地﹑内陆[反]1.2.外地 海外 边疆﹑边境﹑边区﹑沿海 【查看详细解释】

1.具有真知、灼见。汉书˙卷三十六˙楚元王刘交传：『有识长老莫不震动，此变之大者也。』文选˙刘歆˙移书让太常博士：『此乃有识者之所叹?，士君子之所嗟痛也。』2.有见识的人。文选˙桓温˙荐谯元彦表：『斯有识之所悼心，大雅之所叹息者也。』文选˙任昉˙王文宪集序：『有识衔悲，行路掩泣。』3.成年。文选˙张华˙答何劭诗二首之二：『自予及有识，志不在功名。』4.佛教用语。指有情识作用的生命体。义足经˙卷上：『是世乐如见梦，有识寤亦何见。』亦作『众生』、『有情』。 【查看详细解释】

1.植物名。即茅栗。壳斗科板栗属，绿叶小乔木。幼枝有柔毛，叶略呈心脏形，边缘有锯齿。刺苞之刺上有疏毛，苞内有坚果。坚果可食，木材可供薪用。尔雅˙释木：『栵，栭。』郭璞˙注：『今江东亦呼为栭栗。』明˙李时珍˙本草纲目˙卷二十九˙果部˙栗：『栗之大者为板栗，……小如指顶者为茅栗，即尔雅所谓栭栗也。一名栵栗。可炒食之。』2.成行而生的树木。诗经˙大雅˙皇矣：『修之平之，其灌其栵。』明˙方以智˙物理小识˙草木类上˙枸橘：『枸橘穰绹间，沟泥种成栵。』 【查看详细解释】

1.做人的道理。易经˙系辞下：『有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而两之。』三国˙魏˙嵇康˙与山巨源绝交书：『不喜吊丧，而人道以此为重。』2.人伦。指社会的伦理关系。礼记˙丧服小记：『亲亲、尊尊、长长，男女之有别，人道之大者也。』史记˙卷二十三˙礼书：『人道经纬万端，规矩无所不贯。』3.元˙施惠˙幽闺记˙第二十二出：『一时见君子，匆匆遽成人道也。』醒世姻缘传˙第四十四回：『古人男子三十而娶，女子二十而嫁，使其气血充足，然后行其人道。』4.尊重人类权利，爱护人的生命，关心人性的道德理念。5.佛教用语。六道之一。指人类。[似]人性 【查看详细解释】

1.公鸡﹑雄雉等脚上跖骨后上方突出像脚趾的部分，中有硬骨，外包角质，打斗时可做武器。说文解字：『距，鸡距也。』三国˙魏˙应玚˙斗鸡诗：『双距解长，飞踊超敌伦。』2.爪。文选˙张衡˙东京赋：『秦政利觜长距，终得擅场。』3.相隔的长度。如：『行距』﹑『间距』﹑『距离』。1.相隔﹑相离。列子˙汤问：『不知距齐州几千万里？』2.至﹑到。书经˙益稷：『予决九川，距四海。』文选˙阮籍˙咏怀诗十七首之九：『连轸距阡陌，子母相拘带。』3.抗﹑违。通『拒』。诗经˙大雅˙皇矣：『密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。』墨子˙公输：『公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。』大。通『巨』。淮南子˙泛论：『体大者节疏，跖距者举远。』续汉书志˙第七˙祭祀志上：『其下用距石十八枚，皆高三尺。』 【查看详细解释】