宗室表 古者太史掌叙邦国之世次,辨其姓氏,别其昭穆,尚失。金人初起完毅十二部,其后皆以部为氏,史臣记录有称“宗室”者,有称完颜者。称完颜者。称完颜者亦有二焉,有同姓完颜,盖疏族,若石土门、迪古乃是也;有异姓完颜,盖部人,若欢都是也。大定以前称“宗室”,明昌以后避睿宗讳称“内族”,其实一而已,书名不书氏,其制如此。宣宗诏宗室皆称完颜,不复识别焉。大定、泰和之间,袒免以上亲皆有属籍,以叙授官,大功以上,薨卒辍朝,亲亲之道行焉。贞?以后,谱牒散失,大概仅存,不可殚悉,今掇其可次第者著于篇。其上无所系……
容貌者,骨之余,常佐骨之不足。情态者,神之余,常佐神之不足。久注观人精神,乍见观人情态。大家举止,羞涩亦佳;小儿行藏,跳叫愈失。大旨亦辨清浊,细处兼论取舍。 有弱态,有狂态,有疏懒态,有周旋态。飞鸟依人,情致婉转,此弱态也。不衫不履,旁若无人,此狂态也。坐止自如,问答随意,此疏懒态也。饰其中机,不苟言笑,察言观色,趋吉避凶,则周旋态也。皆根其情,不由矫枉。弱而不媚,狂而不哗,疏懒而真诚,周旋而健举,皆能成器;反之,败类也。大概亦得二三矣。 前者恒态,又有时态。方有对谈,神忽他往;众方称言,此独冷…
雷电滚滚惊天动地 【原文】 (震下震上)震①:亨。震来隙隙②,笑言哑哑③。震惊百里, 不丧匕鬯(4)。 初九:震来隙隙,后笑言哑哑。吉。 六二:震来厉,亿丧贝⑤,跻于九陵(6)。勿逐,七日得。 六三:震苏苏(7)。震行,无眚。 九四:震遂泥(8)。 六五:震往来厉,意无丧有事(9)。 上六:震索索(10),视矍矍(11),凶。震不于其躬,于其邻。无 咎。婚媾有言(12)。 【注释】 ①震是本卦的标题。震代表雷电。全卦内容讲人对雷电的感受。‘震”是 卦中多见词,又与内容有关。②隙隙(xi):,意思……
人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠。始于丹田,发于喉,转于舌,辨于齿,出于唇,实与五音相配。取其自成一家,不必一一合调,闻声相思,其人斯在,宁必一见决英雄哉! 声与音不同 。声主"张",寻发处见;音主"敛 ",寻歇处见。辨声之法,必辨喜怒哀乐;喜如折竹,怒如阴雷起地,哀如击薄冰,乐如雪舞风前,大概以"轻?quot;为上。声雄者,如钟则贵,如锣则贱;声雌者,如雉鸣则贵,如蛙鸣则贱。远听声雄,近听悠扬,起若乘风,止如拍琴,上上 。"大…
道与理大概只是一件物,然析为二字,亦须有分别。道是就人所通行上立字,与理对说,则道字较宽,理字较实,理有确然不易底意。故万古通行者,道也;万古不易者,理也。理无形状,如何见得?只是事物上一个当然之则便是理。则是准则、法则,有个确定不易底意。只是事物上正合当做处便是“当然”,即这恰好,无过些,亦无不及些,便是“则”。如为君止于仁,止仁便是为君当然之则;为臣止于敬,止敬便是为臣当然之则;为父止于慈…
倡导节俭和守礼节 【原文】 (兑下坎上)节①:亨。苦节②,不可贞。 初九:不出户庭,无咎。 九二;不出门庭,凶。 六三:不节若③,则嗟若(4)。无咎。 六四:安节⑤,亨。 九五:甘节(6),吉。往有尚(7)。 上六:苦节,贞凶,悔亡。【注释】 ①节是本卦的标题。节的意思是节制、节俭和礼节。全卦的内容讲礼节 和节约。标题的“节”字与内容有关,又是卦中的多见词。②苦节:意 思是以节制为苦事。③若;句尾的助词,没有实际意义。④嗟:感 慨,叹息。⑤安节:意思是安于节俭的生活。(6)甘节:意思是以节 制为……
家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。