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《周易》 - 君子是上天的宠儿
【原文】 圣人设卦观象系辞焉，而明吉凶。刚柔相推而生变化。是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也（1）。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六交之动，三极之道也②。是故，君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也③。是故，君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占④。是以自天佑之，吉无不利。【注释】①忧虞：忧虑，忧惧。②三极：指天、地、人三个方面。③安；用作“按”，意思是依据。玩：体察，揣摩。④占：占辞，贞事辞。【译文】圣人创立卦画，观察物象，加上解释的词语，来判定事物的 ……
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其
【基本释义】其qí第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得其所。莫名其妙。三缄其口。独行其是。自食其果。指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：其他。其余。其次。文如其人。名副其实。言过其实。那里面的：其中。只知其一，不知其二。连词，相当于“如果”、“假使”：“其如是，熟能御之？”助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“其如土石何？”词尾，在副词后：极其快乐。大概其。其jī〔郦食其（yì jī）〕中国汉代人。笔画数：8；部首：八；笔顺编号：12211134 -
《北溪字义》 - 卷上·情
情与性相对。情者，性之动也。在心里面未发动底是性，事物触著便发动出来是情。寂然不动是性，感而遂通是情。这动底只是就性中发出来，不是别物，其大目则为喜怒哀惧爱恶欲七者，中庸只言喜怒哀乐四个，孟子又指恻隐、羞恶、辞逊、是非四端而言，大抵都是情。性中有仁，动出为恻隐；性中有义，动出为羞恶；性中有礼智，动出为辞让、是非。端是端绪，里面有这物，其端绪便发出从外来。若内无仁义礼智，则其发也，安得有此四端？大…
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《北溪字义》 - 卷下·中和
中和是就性情说。大抵心之体是性，性不是个别物，只是心中所具之理耳。只这理动出外来便是情。中是未接事物，喜怒哀乐未发时，浑沦在这里，无所偏倚，即便是性。及发出来，喜便偏于喜，怒便偏于怒，不得谓之中矣。然未发之中，只可言不偏不倚，却下不得过不及字。及发出来皆中节，方谓之和。和是无所乖戾，只里面道理发出来，当喜而喜，当怒而怒，无所乖戾于理，便是中节。中节亦只是得其当然之理，无些过，无些不及，与是理不相…
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《北溪字义》 - 严陵讲义·读书次第
书所以载道，固不可以不读，而圣贤所以垂训者不一，又自有先后缓急之序，而不容以躐进。程子曰：大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。盖大学者，古之大人所以为学之法也，其大要惟曰“明明德”，曰“新民”，曰“止于至善”三者而已。于三者之中，又分而为格物、致知、诚意、正心、修身以至于齐家、治国、平天下者，凡八条。大抵规模广大…
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《都城纪胜》 - 食店
都城食店，多是旧京师人开张，如羊饭店兼卖酒。凡点索食次，大要及时：如欲速饱，则前重后轻；如欲迟饱，则前轻后重（重者如头羹、石髓饭、大骨饭、泡饭、软羊、浙米饭；轻者如煎事件、托胎、奶房、肚尖、肚、腰子之类）。南食店谓之南食，川饭分茶。盖因京师开此店，以备南人不服北食者，今既在南，则其名误矣，所以专卖面食鱼肉之属，如（铺羊面、生面、姜拨刀、盐煎面、鱼桐皮面、抹肉淘、肉齑淘、棋子、燥子面带汁煎）下至（…
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《北溪字义》 - 卷上·忠恕
忠信是以忠对信而论，忠恕又是以忠对恕而论。伊川谓“尽己之谓忠，推己之谓恕”。忠是就心说，是尽己之心无不真实者。恕是就待人接物处说，只是推己心之所真实者以及人物而已。字义中心为忠，是尽己之中心无不实，故为忠。如心为恕，是推己心以及人，要如己心之所欲者，便是恕。夫子谓“己所不欲，勿施于人”，只是就一边论。其实不止是勿施己所不欲者，凡己之所欲者，须要施于人方可。如己欲孝，人亦欲孝，己欲弟，人亦欲弟，必…
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《周易》 - 复（卦二十四）
行旅过程的体验 【原文】 （震下坤上）复①：亨。出人无疾。朋来无咎②。反复其道，七 日来复。利有攸往。 初九：不远复，无祗悔③，元吉。 六二：休复④，吉。 六三：频复⑤，厉，无咎。六四:中行独复(6)。 六五:敦复(7)，无悔。 上六:速复，凶。有灾眚③。用行师，终有大败，以其国君， 凶。至于十年不克征。【注释】 (1)复是本卦标题。复的意思是往返。全卦内容是讲行旅。“复”与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题。(2)朋：朋贝，指货币，钱财。(3)祗：大。(4)休：美满。(5)频：用作“颦”，……
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《周易》 - 谦（卦十五）
内圣外王的境界 【原文】 （艮下坤上）谦①：亨。君子有终(2)。 初六：谦谦君子。用涉大川(3),吉。 六二：鸣谦(4)。贞吉。 九三：劳谦(5)，君子有终。吉. 六四：无不利，伪谦③ 六五：不富以其邻，利用侵伐(7)。无不利 上六：鸣谦，利用行师征邑国③。【注释】 ①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦 虚、谦让，并且“谦”字多次出现，所以用它来作标题。②有终：拥有 好结果，有所成就。③用：有利，利于。④鸣：用作“明”，意思是 明智的。⑤劳：勤劳，刻苦、(6)伪（huT……
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《周易》 - 家人（卦三十七）
幸福的和不幸的家庭 【原文】 （离下哭上）家人①：利女贞。 初九：闲有家②,悔亡。 六二：无攸遂③,在中馈(4)。贞吉。 九三：家人嗃嗃（5）。悔，厉，吉。妇子嘻嘻（6），终吝。 六四，富家（7），大吉。 九五：王假有家（8），勿恤。吉。 上九：有孚威如③，终吉。【注释】 ①家人是本卦的标题。家人的意思就是家庭。全卦专门讲家庭中的事，标 题与内容有关。 ②闲：防范。有：于。③遂：用作“坠”，意思是失 误。（4）中馈：家庭中的饮食之事。⑤嗃嗃（he）：用作“嗷嗷”意思是 众口愁叹。 （6）嘻嘻：笑……
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《周易》 - 涣（卦五十九）
洪水可不可怕 【原文】 （坎下巽上）涣（1）：亨②，王假有庙。利涉大川。利贞。 初六；用拯马壮③，吉。 九二：涣奔其机④，悔亡。 六三：涣其躬，无悔。 六四：涣其群⑤，元吉。涣有丘(6)，匪夷所思(7)。 九五：涣汗其大号（8），涣王居（9），无咎。 上九：涣其应去选出（10），无咎。【注释】 ①涣是本卦的标题。涣的意思是洪水。全卦的内容是讲水灾水患。标题 的“涣”字与内容有关，又是卦中多见词。②亨：用作“享”，意思是祭 祀。③用：因为。拯：用作“乘”。壮：用作“册’，意思是受伤。 ④奔：用作“……
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《周易》 - 艮（卦五十二）
养身之道一张一弛 【原文】 艮下艮上）［艮］（1）：艮其背不获其身②，行其庭不见其人③。 无咎。 初六：艮其趾（4）。无咎，利永贞。 六二：艮其腓⑤，不拯其随（6），其心不快。 九三；艮其限（7），列其夤（8），厉，薰心（9）。 六四：艮其身，无咎。 六五：艮其辅（10），言有序，悔亡。 上九：敦艮（11），吉。 【注释】 ①艮（ｇｅｎ）是本卦的标题。原文卦象后无“艮”字，这是为避免与卦辞 重复而省略。艮的意思是止息，歇息，引申为保护。全卦的内容是讲注意保 护身体。 ②获：用作“护”。③庭：园宅……
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宜
【基本释义】宜yí适合，适当：宜人。宜于。合宜。权宜。适宜。相宜。应该，应当：事不宜迟。当然，无怪：宜其无往而不利也。姓。笔画数：8；部首：宀；笔顺编号：44525111 -
《小五义》 - 第七十五回
丢差使太爷心急燥比衙役解开就里情诗曰：身居县令非等闲，即是民间父母官。一点忠心扶社稷，全凭烈胆报君前。污吏闻名心惊怕，恶霸听说胆战寒。如今断明奇巧案，留下芳名万古传。且说太爷升夜堂审问，指望要他的清供，谁知晓打房上蹿下一个贼来，手中拿定一宗物件，使一个细长冷布的口袋，把白灰泼成矿子灰细面，用细罗过成极细的灰面子，装在冷布口袋里，用时一抖，专能迷失人的二目。江樊瞧着他进来，就要拉刀，被他一抖口袋…
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恐
【基本释义】恐kǒng害怕，畏惧：恐惧。恐怖。恐慌。惊恐。有恃无恐。恫吓（h?）：恐吓（h?）。疑虑：恐怕。恐不能成功。笔画数：10；部首：心；笔顺编号：1213544544 -
《曾国藩家书》 - 修身篇·致九弟·注意平和二字
沅甫九弟左右：春二安五归，接手书，知营中一切平善，至为欣慰！次青二月以后，无信寄我，其眷属至江西，不知果得一面否？弟寄接到胡中丞奏伊入浙之稿，示知是否成行？项得耆中丞十三日书，言浙省江山兰溪两县失守，次青前往会剿；是次青近日声光，亦渐渐脍灸人口。广信衙州两府不失，似浙中终无可虑，未审近事究复如何？广东探报，言洋人有船至上海，亦恐其为金陵余孽所攀援；若无此等意外波折，则洪杨股匪，不患今岁不平耳。九…
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梗
【基本释义】梗gěng植物的枝或茎：菜梗子。直，挺立：梗着脖子。正直，直爽：梗直。阻塞，妨碍：梗塞（s?）。梗阻。心肌梗死。大略：梗概。有刺的草木：梗榆（刺榆）。笔画数：11；部首：木；笔顺编号：12341251134 -
《周易》 - 颐（卦二十七）
不劳动者不得食 【原文】 （震下艮上）颐①：贞吉。观颐②，自求口实③。 初九：舍尔灵龟④，观我朵颐⑤。凶。 六二：颠颐(6)，拂经于丘(7)。颐征(8)，凶。 六三：佛颐(9)，贞凶。十年勿用，无攸利。 六四：颠颐，吉。虎视眈眈(10)，其欲逐逐(11)。无咎。 六五：拂经，居贞吉。不可涉大川。 上九：由颐(12)，厉，吉。利涉大川。【注释】 ①颐（ｙｉ）是本卦的标题。颐的意思是养育，同饮食营养有关。全卦内 容主要讲养生之道。“颐”是卦中多见词，又与内容有关，所以用它作标题。 ②观：观察，研究。……
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《周易》 - 履（卦十）
君子坦荡荡 【原文】 （兑下乾上）[履](1)：履虎尾，不咥(2)人。亨。 初九：素履(3)，往，无咎。 九二：履道坦坦(4)，幽人(5)贞吉。 六三：眇(6)能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君(7)。 九四：履虎尾，愬愬(8)。终吉。 九五：夬履(9)，贞厉。 上九：视履(10)，考祥其旋(11)。元吉。【注释】 (1)本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏，引伸为 行为和行为准则。由于“履”字在本卦中出现次数多，所以用它作为标题。全 卦内容主要讲人的行为修养。(2)”……
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《周易》 - 否（卦十二）
提防物极必反的忧患意识 【原文】 （坤下乾上）［否］①：否之匪人(2)，不利君子贞。大往小来。 初六：拔茅茹，以其汇。贞吉，亨。 六二：包承③，小人吉，大人否亨。 六三：包羞④。 九四：有命⑤，无咎。畴离祉(6)。 九五：休否(7)，大人吉。其亡其亡(8),系于苞桑(9)。 上九：倾否(10)。先否，后喜。【注释】 ①本卦的标题是否（PT）。原经文卦象后无“否”字。否的意思是闭塞， 不好，与“泰”的意思相反。卦象是表示天的“乾”和表示地的“坤”相叠 加，以示阴阳阻塞，不相通畅。全卦内容仍然是讲对……
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说，做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外，她每年还会办理多起法律援助案件，不计报酬，只为公益。从业10年来，多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。