• 杏坛 xìng tán

    xìngtán

    孔子授徒讲学的地方。语出庄子˙渔父:『孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上。』后人因而在山东曲阜孔庙大成殿前筑坛、建亭、书碑、植杏,取名杏坛。今以杏坛泛指教育界。如:『杏坛芬芳录』。 【查看详细解释
  • 标新领异 biāo xīn lǐng yì

    biāoxīnlǐng

    创立新奇的名目或主张,以表示与众不同。九宫大成南北宫词谱˙南词宫谱凡例:『词家标新领异,以各宫牌名汇而成曲,俗称犯调,其来旧矣。』亦作『标新立异』﹑『标新取异』。 【查看详细解释
  • 殚智竭力 dān zhì jié lì

    dānzhìjié

    竭尽智识与精力。吕氏春秋˙孝行览˙本味:『相为殚智竭力,犯危行苦,志欢乐之,此功名所以大成也。』亦作『竭智尽力』。[似]殚精竭虑﹑殚思极虑 【查看详细解释
  • 气不过 qì bù guò

    guò

    气愤至极,不能忍受。儿女英雄传˙第三十二回:『我倒怪九兄,你既这等气不过,何不那日就回来,昨日怎么又在城外耽搁一天呢?』文明小史˙第十七回:『后来人家又翻刻了,时老先生气不过,又替我们编了一部文料大成。』 【查看详细解释
  • 为学 wéi xué

    wéixué

    做学问。老子˙第四十八章:『为学日益,为道日损。』唐˙韩愈˙上考功崔虞部书:『夫古之人四十而仕,其行道为学,既已大成。』 【查看详细解释
  • 翻刻 fān kè

    fān

    先据原刻版影摹,然后上版开雕。儒林外史˙第二十回:『还有个拙稿是前年刻的,而今已经翻刻过三副板。』文明小史˙第十七回:『后来人家又翻刻了,时老先生气不过,又替我们编了一部文料大成。』 【查看详细解释
  • 肾盂 shèn yú

    shèn

    位于肾脏的内部,为输尿管顶端扩大成杯形的部分。肾脏所析出的尿液即由此进入输尿管。 【查看详细解释
  • 衍圣公 yǎn shèng gōng

    yǎnshènggōng

    孔子后裔的封号。其号始自宋仁宗时,历朝沿袭,至民国二十四年国民政府令以孔子嫡系裔孙为大成至圣先师奉祀官,以特任官待遇,遂废衍圣公之称。 【查看详细解释
  • 宾贡 bīn gòng

    bīngòng

    1.古代乡举,地方官设宴款待应举的学子,称为『宾贡』。隋书˙卷七十三˙循吏传˙梁彦光传:『及大成,当举行宾贡之礼,又于郊外祖道,并以财物资之。』2.3.臣服。唐˙韩愈˙后廿九日复上书:『九夷八蛮之在荒服之外者,皆已宾贡。』 【查看详细解释
  • 轻事重报 qīng shì zhòng bào

    qīngshìzhòngbào

    将程度轻微的小事夸大成严重的大事来呈报。元˙郑廷玉˙忍字记˙第一折:『过来,我看去,这厮轻事重报。』 【查看详细解释
  • 通达 tōng dá

    tōng

    1.明白事理。礼记˙学记:『九年知类通达,强立而不反,谓之大成。』唐˙韩愈˙柳子厚墓志铭:『子厚少精敏,无不通达。』2.交通通畅无阻。如:『住在这里,可通达四方,交通极为便利。』[似]1.通晓[反]1.闭塞 【查看详细解释
  • 养花天 yǎng huā tiān

    yǎnghuātiān

    半晴半阴,利于花木生长的天气。宋˙范大成˙浪淘沙˙黯淡养花天词:『黯淡养花天,小雨能悭,烟轻云薄有无间。』宋˙曹冠˙宴桃源˙廉纤小雨养花天词:『廉纤小雨养花天,池光映远山。』 【查看详细解释
  • 鸬鹚 lú cí

    动物名。鸟纲鹈形目。形似鸦而黑,喉白,嘴长,善潜水捕鱼,喉下皮肤扩大成囊状,捕得鱼就置于囊内。亦称为『摸鱼公』、『墨鸦』、『水老鸦』、『乌鬼』、『鱼鹰』。 【查看详细解释
  • 执照 zhí zhào

    zhízhào

    1.凭证、证据。西游记˙第三十八回:『他敢道:「我是乌鸡国王。有甚逆天之事,你来拿我?」将甚执照与他折辩?』三侠五义˙第五回:『只因三年前不记日子,托杨大成到缎店取缎子,将此坠做为执照。』2.如:『营业执照』、『驾驶执照』。[似]2.牌照、派司 【查看详细解释
  • 金声玉振 jīn shēng yù zhèn

    jīnshēngzhèn

    以钟发声,以磬收韵,奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博,才学精到。 【查看详细解释
  • 罗马法典 luó mǎ fǎ diǎn

    luódiǎn

    古代罗马所行的法律。起于公元前五世纪参考雅典法律所订立的十二木表法。其主要精神为法律之前,人人平等;任何人在被证明为有罪之前,均应视为无辜。后查士丁尼为帝,令学者纂为法典,计为四部,集其大成。后来的拿破仑法典及腓特烈法律皆以此为范本。 【查看详细解释
  • 螳螂拳 táng láng quán

    tánglángquán

    一种拳术,相传为明末清初山东即墨县人王朗所创。王朗由螳螂两臂的动作得到启发,并吸收当时中国北方的名拳,集其大成,而创为此拳。螳螂拳的特点为手脚紧密配合,招法精妙迅术速,在受对方攻击的同时自己也进攻,并用其独特的螳螂手迷人眼目,再配合闭门脚攻击对手。 【查看详细解释
  • 韩非 hán fēi

    hánfēi

    人名。(?~公元前234)战国时韩国的诸公子之一。喜刑名法术之学,而归本于黄老,为人口吃而不能流利地辩说,与李斯同受业于荀卿。曾以书谏韩王而不见用,于是发愤著书五十余篇,号为韩非子。文章峻严峭深,集法家之大成。后秦王攻韩,韩王遣非使秦,为李斯所谮,下狱而死。 【查看详细解释
  • 肌劈理解 jī pī lǐ jiě

    jiě

    比喻立论精辟,析义翔实。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句下·第一节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“伯夷,目不视恶色,耳不听恶声。非其君不事,非其民不使。治则进,乱则退。横政之所出,横民之所止,不忍居也。思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。 伊尹曰:‘何事非君?何使非民?’治亦进,乱亦进。曰:‘天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉。予,天民之先觉者也;予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重也。 柳下惠,不羞污君,不辞小官。进不隐贤,必以其道。遗佚而不怨…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。