佛教用语。佛教五戒之一。后来道教亦承继这项戒律。凡是杀死有情识的生命，包括亲手去杀，教唆人去杀害，以及称赞杀生的行为均属之。梵网经˙卢舍那佛说菩萨心地戒品˙卷下：『是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生，而自恣心、快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。』 【查看详细解释】

谓人年事渐长而举动自专，多指女子而言。红楼梦˙第二十八回：『我心里想着：姊妹们从小儿长大，亲也罢，热也罢，和气到了儿，纔见得比人好。如今谁承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么宝姐姐凤姐姐的放在心坎儿上，倒把我三日不理，四日不见的。』 【查看详细解释】

1.心。因心为思维器官，故称为『天君』。荀子˙天论：『心居中虚以治五官，夫是之谓天君。』2.天神。儿女英雄传˙第三十五回：『何况我同你都不曾叩谢过天君佛祠，我两老怎好便受你的头。』3.主祭天神的人。后汉书˙卷八十五˙东夷传˙三韩传：『诸国邑各以一人主祭天神，号为「天君」。』 【查看详细解释】

1.伦理关系。如：『伦常』、『三纲五常』。2.姓。如汉代有常惠。1.普通的、一般的。如：『平常』、『常识』、『人之常情』。2.固定不变的。如：『常规』。老子˙第四十九章：『圣人无常心，以百姓心为心。』3.规律的、定期的。如：『常期』、『常会』。1.长久不变的。如：『常设』、『知足常乐』。 2.时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：『常常』、『时常』、?常人 【查看详细解释】

1.以道德、智慧相胜。左传˙襄公二十六年：『臣不心竞而力争，不务德而争善。』后汉书˙卷七十˙孔融传：『晋侯嘉其臣所争者大，而师旷以为不如心竞。』2.暗中争胜。抱朴子˙外篇˙交际：『外无计数之诤，内遗心竞之累。』唐˙白居易˙为人上宰相书：『识者腹非而不言，愚者心竞而是效。』 【查看详细解释】

1.指人取笑嘲讽、怒斥责骂的各种感情及动作。二十年目睹之怪现状˙第十六回：『只能生个恐惧心，生个忧愤心，那里还有工夫去嬉笑怒骂呢？』2.比喻写作不拘定格，能任意表现。宋史˙卷三三八˙苏轼传：『尝自谓：「作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。」虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。』 【查看详细解释】

1.脊椎骨。说文解字：『吕，脊骨也。膂，篆文吕。』明˙方孝孺˙指喻：『近拇之指，皆为之痛，若剟刺状，肢体心膂无不病者。』2.比喻重要的地位。书经˙君牙：『今命尔予翼，作股肱心膂。』晋˙庾亮˙让中书监表：『而使内处心膂，外总兵权，以此求治，未之闻也。』3.比喻居中的地点。晋˙常璩˙华阳国志˙卷十中˙犍为士女：『孝子隗通为母汲江膂水。』 【查看详细解释】

天地间责奖惩的鬼神。多用作赌咒语。红楼梦˙第四十六回：『若说我不是真心，暂且拿话来支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疔，烂了出来，烂化成酱在这里。』儿女英雄传．第二十二回：『不作则已，一作定要作个痛快淋漓，纔消得我这副酸心热泪。这条心可以对得起天地鬼神。』 【查看详细解释】

乐器名。一种打击乐器，单面蒙皮，鼓框用坚实的木料制成，圆形，鼓腔内呈喇叭形，鼓面中间部分稍凸起，为鼓心。平剧和北方戏曲使用的板鼓鼓心较小，南方十番锣鼓的鼓心较大。演奏时，将鼓空悬在系有绳子的竹制或木制的架子上，用两根鼓签敲击。在戏曲伴奏和民间乐器合奏中居指挥地位，有时用于独奏。亦称为『梆鼓』﹑『单皮鼓』。 【查看详细解释】

1.真挚诚恳。文选˙司马迁˙报任少卿书：『拳拳之忠，终不能自列。』唐˙孟简˙惜分阴诗：『业广因功苦，拳拳志士心。』亦作『卷卷』、『惓惓』。2.勤勉的样子。唐˙柳宗元˙天爵论：『拳拳于得善，孜孜于嗜学。』3.弯曲的样子。水浒传˙第十二回：『夹脑连头，尽长拳拳弯弯卷螺发。』4.敬慕眷恋的样子。唐˙白居易˙访陶公旧宅诗：『每读五柳传，目想心拳拳。』 【查看详细解释】

语出书经˙周官：『作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。』孔安国˙传：『为德直道而行，于心逸豫，而名且美；为伪饰巧百端，于心劳苦，而事日拙不可为。』比喻费尽心力而于事无补。旧五代史˙卷一四九˙职官志：『前王之法制罔殊，百代之科条悉在，无烦改作，各有定规，守程序者心逸日休，率胸臆者心劳日拙。』[似]劳而无功 【查看详细解释】