跪拜祈祷。初刻拍案惊奇˙卷八：『弟子虔诚拜祷，伏望菩萨大慈大悲救苦救难，广大灵感。』宋史˙卷四六○˙列女传˙吕仲洙女传：『女弟细良亦相从拜祷，良子却之。』 【查看详细解释】

拯救人的痛苦与灾难。水浒传˙第三十四回：『刘高在马上死应不得，只口里念道：「救苦救难天尊！」』初刻拍案惊奇˙卷八：『弟子虔诚拜祷，伏望菩萨大慈大悲救苦救难，广大灵感，使夫妻再得相见！』 【查看详细解释】

形容极端残忍，一点人性都没有。如：『他真是灭绝人性，才会做出那么残忍的事情。』[反]大慈大悲 【查看详细解释】

显露原形。宋˙黄庭坚˙怀安军金堂县庆善院大悲阁记：『维观世音应物现形，或至于八万四千手眼。』初刻拍案惊奇˙卷十一：『大娘，不要听他，一定得知道大娘要救官人，故此出来现形索命！』 【查看详细解释】

流派虽异，根本同源。唐˙贾餗˙扬州华林寺大悲禅师碑铭：『慈悲广大兮妙力无边，八方度门兮异派同源。』 【查看详细解释】

相传农历二月十九日、六月十九日是观世音菩萨的诞辰日及成道日，各地观音寺院都会举行法会，诵观世音菩萨普门品，拜大悲忏，还有放生活动，称为『观音法会』。 【查看详细解释】

形容十分凶恶。汉书˙卷九十九˙王莽传下˙赞曰：『滔天虐民，穷凶极恶。』三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主权传：『始于董卓，终于曹操，穷凶极恶，以覆四海。』亦作『穷凶极虐』。[似]暴戾恣睢、罪恶滔天、丧尽天良、无恶不作[反]悲天悯人、大慈大悲、和蔼可亲 【查看详细解释】

1.古代北方某些少数民族，凡遇大悲大丧，即以刀划脸，以示悲愁。三国志˙卷十六˙魏书˙仓慈传：『及西域诸胡闻慈死，悉共会聚于戊己校尉及长吏治下发哀，或有以刀画面，以明血诚。』2.图画、银幕等所呈现的形象。如：『影片中血腥火爆的画面不适合小孩观赏。』 【查看详细解释】

1.文选˙任昉˙为齐明帝让宣城郡公第一表：『悼心失图，泣血待旦。』聊斋志异˙卷八˙嫦娥：『宗大悲，恇然失图，无复情地。』2.丧失。文选˙王俭˙褚渊碑文：『桂阳失图，窥窬神器。』喻世明言˙卷二˙陈御史巧勘金钗钿：『一时间失脱了，抓寻不见，这一场烦恼非小，连性命都失图了。』 【查看详细解释】

春秋时，吴国季札曾于鲁国聆赏各国乐诗并评论之，唯自郐国以下者均不再评论。典出左传˙襄公二十九年。后比喻程度太低，不屑评论。唐˙卢照邻˙寄裴舍人遗衣药直书：『余以其为人也，名过其实，然穷达之际，则西狩获麟，所不能免，斯亦古君子之大悲也，自郐而下，曷足讥焉。』 【查看详细解释】

佛教谓三种能使人获得证悟，息灭烦恼的途径。即从他人听闻佛法而悟道的声闻乘，自己观察自然现象而悟道的独觉乘，和以成佛为目标的佛乘。独觉乘或称为『缘觉乘』﹑『辟支佛乘』，佛乘或称为『大乘』﹑『菩萨乘』。大乘庄严经论˙卷二：『善趣及三乘，大悲有三品。』西游记˙第二回：『妙演三乘教，精微万法全。』 【查看详细解释】

1.灵验有感应。西游记˙第六回：『话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨，自王母娘娘请赴蟠桃大会，与大徒弟惠岸行者，同登宝阁瑶池。』初刻拍案惊奇˙卷六：『弟子有恨在心，望菩萨灵感报应则个。』2.思考活动中，忽然出现且超越平时思考层面的想法。如：『作文不能只靠灵感，要多方面充实自己的生活经验和修辞技巧，才会有进步。』 【查看详细解释】

佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为梵语sam16.dhi的音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。大乘阿毗达磨杂集论˙卷一：『三摩地者，于所观事令心专一为体，智所依止为业，令心专一者，于一境界令心不散乱故；智所依者，心处静定知如实故。』或作『三摩帝』、『三摩提』、『三昧』。 【查看详细解释】