酒壶。宋˙无名氏˙李师师外传：『又赐藕丝灯……琉璃盏、镂金偏提各十事。』明˙林洪˙山家清事˙酒具：『旧有偏提，犹今酒鳖，长可尺五而匾，客斗余。』 【查看详细解释】

1.以前的人。韩诗外传˙卷七：『知恶古之所以危亡，而不务袭蹈其所以安存，则未有以异乎却走而求逮前人也。』文选˙班固˙典引：『臣固才朽，不及前人。』2.上文所标举的作者，诗文选本中常用。[似]1.古人[反]1.后人 【查看详细解释】

身分卑微低贱。韩诗外传˙卷一：『卑贱贫穷，非士之耻也。』三国演义˙第一○六回：『中原待主公以上公之爵，不为卑贱；今若背反，实为不顺。』[似]下贱﹑微贱﹑猥贱[反]高贵﹑尊贵 【查看详细解释】

广泛流传。三国演义˙第一○○回：『史官秉笔而记录，百姓众口而传扬。』红楼梦˙第六十四回：『倘或传扬开了，反为不美。』亦作『传播』。[似]宣扬、张扬、外传、外扬 【查看详细解释】

侧耳。表示十分专心的听着。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：『农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。』宋˙无名氏˙李师师外传：『帝不觉为之倾耳，遂忘倦。』 【查看详细解释】

子女对父母所行的拜礼。汉˙伶玄˙赵飞燕外传：『婕妤事后，常为儿拜。』 【查看详细解释】

1.古人专门解释经义的书，与广引事例、推广本义的外传相对。如左传为春秋的内传。2.一种传记。以记述遗闻逸事为主。如隋书经籍志有汉武内传三卷。 【查看详细解释】

瞽，盲人。两瞽相扶指两个盲者互相扶持。比喻彼此都得不到任何利益。韩诗外传˙卷五：『两瞽相扶，不伤墙木，不陷井阱，则其幸也。』 【查看详细解释】

1.为年满二十的儿子行加冠礼。礼记˙杂记下：『大功之末，可以冠子，可以嫁子。』2.已成年的男子。韩诗外传˙卷七：『冠子不言，发子不笞，听其微谏，无令忧之。』又：ㄍㄨㄢ˙ㄗ16. 【查看详细解释】

见闻广博，记忆力特强。韩诗外传˙卷三：『博闻强记者，守之以浅。』亦作『博闻强识。』 【查看详细解释】

汉时传授诗经的三家：鲁人申培所传为鲁诗、齐人辕固所传为齐诗、燕人韩婴所传为韩诗，均属今文经，立于学官，合称为『三家诗』。今仅存其遗说，独韩诗外传犹存。 【查看详细解释】

文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端合称为『三端』。韩诗外传˙卷七：『是以君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。』南朝梁˙简文帝˙舌赋：『夫三端所贵，三寸著名。』 【查看详细解释】

1.不明白﹑不知道。淮南子˙说山：『万事由此，所先后上下，不可不审。』韩诗外传˙卷八：『古者明王圣主，其肢解人不审从何肢解始也。』2.不审理﹑不处理。如：『由于当事人愿意庭外和解，法官决定不审此案了。』 【查看详细解释】

父母。韩诗外传˙卷一：『二亲之寿，忽如过隙。』 【查看详细解释】

比喻百姓生活非常困苦。汉˙赵晔˙吴越春秋˙勾践阴谋外传：『民疲士苦，人不聊生。』元史˙卷二˙定宗本纪：『是岁大旱，河水尽涸，野草自焚，牛马十死八九，人不聊生。』亦作『民不聊生』。 【查看详细解释】

比喻危害身心的事物。韩诗外传˙卷九：『徼幸者，伐性之斧也，嗜欲者，逐祸之马也。』文选˙枚乘˙七发：『皓齿娥眉，命曰伐性之斧。』 【查看详细解释】

1.人名。周代善于相马的人，其名传说纷纭，或为王良﹑孙阳。韩诗外传˙卷七：『使骥不得伯乐，安得千里之足？』唐˙韩愈˙杂说：『世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。』2.星名。晋书˙卷十一˙天文志上：『传舍南河中五星曰造父，御官也，一曰司马，或曰伯乐。』 【查看详细解释】

无节制的游荡。论语˙季氏：『乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。』宋˙无名氏˙李师师外传：『若夫天威震怒，横被诛戮，事起佚游，上所深讳，必不至此，可无虑也。』 【查看详细解释】

说话结巴﹑言语困难的样子。说文解字：『吃，言蹇难也。』如：『口吃』。形容笑声。汉˙伶玄˙赵飞燕外传：『帝昏夜拥昭仪居七成帐，笑吃吃不止。』又：ㄔ 【查看详细解释】

名声超过实际。韩诗外传˙卷一：『故禄过其功者削，名过其实者损，情行合名，祸福不虚至矣。』晋书˙卷三十八˙文六王传˙齐王攸传：『齐王名过其实，而天下归之。今自薨陨，社稷之福也，陛下何哀之过！』[似]过甚其词 【查看详细解释】