• 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十·汉丞相 【宋朝】 【文】 洪迈

    汉丞相或终于位,或免就国,或免为庶人,或致仕,或以罪死,其复召用者,但为光禄大夫或特进,优游散秩,未尝有除他官者也。御史大夫则间为九卿、将军。至东汉则大不然。始于光武时,王梁罢大司空而为中郎将,其后三公去位,辄复为大夫、列卿。如崔烈历司徒、太尉之后,乃为城门校尉,其体貌大臣之礼亦衰矣。…

  • 知其一不知其二 zhī qí yī bù zhī qí èr

    zhīzhīèr

    仅知事物的一部分,而不知其他的部分。指对事情缺乏澈底的了解,未能有全面的认识。宋˙苏轼˙上文侍中论强盗赏钱书:『比来士大夫好轻议旧法,皆未习事之人,知其一不知其二者也。』明˙高明˙琵琶记˙牛小姐谏父:『夫人,你知其一,不知其二。身体发肤,受之父母,不敢毁伤;岂可陷亲于不义?』或作『知其一不达其二』、『知其一未睹其二』。 【查看详细解释
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 候人/司右 【先秦】 【文】 周公旦

    候人各掌其方之道治,与其禁令。以设侯人,若有方治,则帅而致于朝。及归,送之于竟。 环人掌致师,察军慝,环四方之故,巡邦国,搏谍贼,讼敌国,扬军旅,降围邑。 挈壶氏掌挈壶以令军井。挈辔以令舍,挈畚以令粮。凡军事,县壶以序聚柝。凡丧,县壶以代哭者,皆以水火守之,分以日夜。及冬,则以火爨鼎水而沸之,而沃之。 射人掌国之三公、孤、卿、大夫之位,三公北面,孤东面,聊大夫西面。其挚,三公执璧,孤执皮帛,卿执羔,大夫执厄。诸侯在朝,则皆北面,诏相其法。若有国事,则掌其戒令,诏相其事。掌其治达,以射法治射仪。王…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 李纲 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 李纲欲用张所,然所尝论宰相黄潜善,纲颇难之。一日遇潜善,款语曰:“今当艰难之秋,负天下重责,而四方士大夫,号召未有来者。前议置河北宣抚司,独一张所可用。又以狂妄有言得罪,如所之罪,孰谓不宜?第今日势迫,不得不试用之,如用以为台谏,处要地,则不可;使之借官为招抚,冒死立功以赎过,似无嫌。”潜善欣然许之。…

  • 涯 yá

    1.书经˙微子:『今殷其沦丧,若涉大水,其无津涯。』汉˙王充˙论衡˙验符:『庐江皖侯国,民际有湖。皖民小男,曰陈爵陈挺,年皆十岁以上,相与钓于湖涯。』2.边际。文选˙古诗十九首˙行行重行行:『相去万余里,各在天一涯。』3.极限。庄子˙养生主:『吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。』宋˙苏轼˙答李方叔:『某以虚名过实,士大夫不察,责望逾涯。』 【查看详细解释
  • 上卿 shàng qīng

    shàngqīng

    1.古代官阶。三代时,天子、诸侯国皆设卿,分上、中、下三等,上卿为最高的等级。左传˙成公三年:『次国之上卿,当大国之中,中当其下,下当其上大夫。小国之上卿,当大国之下卿,中当其上大夫,下当其下大夫。』后泛指朝中大臣。唐˙高适˙崔司录宅燕大理李卿诗:『上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。』2.民国初年文官中最高级的官秩。 【查看详细解释
  • 绝甘分少 jué gān fēn shǎo

    juégānfēnshǎo

    绝:拒绝,引伸为不享受;甘:好吃的。好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。形容自己刻苦,待人优厚。 【查看详细解释
  • 生地 shēng dì

    shēng

    1.生命得以保尼地,相对于死地而言。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『且信非得素拊循士大夫也,此所谓「驱市人而战之」,其势非置之死地,使人人自为战;今予之生地,皆走,宁尚可得而用之乎!』抱朴子˙内篇˙微旨:『有急则入生地而止,无患也。』2.未开垦的土地。3.未经蒸熟的地黄,称为『生地』。可供药用,有退热、止血的功效。[反]2.熟地 【查看详细解释
  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 士相见礼 【先秦】 【文】 佚名

    士相见之礼。挚,冬用雉,夏用腒。左头奉之,曰:「某也愿见,无由达。某子以命命某见。」主人对曰:「某子命某见,吾子有辱。请吾子之就家也,某将走见。」宾对曰:「某不足以辱命,请终赐见。」主人曰:「某不敢为仪,固请吾子之就家也,某将走见。」宾对曰:「某不敢为仪,固以请。」主人对曰:「某也固辞,不得命,将走见。闻吾子称挚,敢辞挚。」宾对曰:「某不以挚,不敢见。」主人对曰:「某不足以习礼,敢固辞。」宾对曰:「某也不依于挚,不敢见,固以请。」主人对曰:「某也固辞,不得命,敢不敬从!」出迎于门外,再拜。客答再…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 李晟 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 李晟之屯渭桥也,荧惑守岁,久乃退,府中皆贺曰:“荧惑退,国家之利,速用兵者昌。”晟曰:“天子暴露,人臣当力死勤难,安知天道邪?”至是乃曰:“前士大夫劝晟出兵,非敢拒也。且人可用而不可使之知也。夫唯五纬盈缩不常,晟惧复守岁,则吾军不战自屈矣!”皆曰:“非所及也!” [冯述评] 田单欲以神道疑敌(见《兵智部》),李晟不欲以天道疑军。…

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 燕义 【先秦】 【文】 七十子后学

    古者周天子之官,有庶子官。庶子官职诸侯、卿、大夫、士之庶子之卒,掌其戒令,与其教治,别其等,正其位。国有大事,则率国子而致于大子,唯所用之。若有甲兵之事,则授之以车甲,合其卒伍,置其有司,以军法治之,司马弗正。凡国之政事,国子存游卒,使之修德学道,春合诸学,秋合诸射,以考其艺而进退之。 诸侯燕礼之义:君立阼阶之东南,南乡尔卿,大夫皆少进,定位也;君席阼阶之上,居主位也;君独升立席上,西面特立,莫敢适之义也。设宾主, 饮酒之礼也;使宰夫为献主,臣莫敢与君亢礼也;不以公卿为宾,而以大夫为宾,为疑也,…

  • 燕义 【先秦】 【文】 孔子

    古者周天子之官.有庶子官.庶子官职诸侯卿大夫士之庶子之卒.掌其戒令.与其教治.别其等.正其位.国有大事.则率国子而致于大子.唯所用之.若有甲兵之事.则授之以车甲.合其卒伍.置其有司.以军法治之.司马弗正.凡国之政事.国子存游卒.使之修德学道.春合诸学.秋合诸射.以考其艺而进退之. 诸侯燕礼之义.君立阼阶之东南.南乡尔.卿大夫皆少进.定位也.君席阼阶之上.居主位也.君独升立席上.西面特立.莫敢适之义也. 设宾主.饮酒之礼也.使宰夫为献主.臣莫敢与君亢礼也.不以公卿为宾.而以大夫为宾.为疑也.明嫌之……

  • 士夫 shì fū

    shì

    1.年轻男子。易经˙大过卦:『枯杨生华,老妇得其士夫。』2.士大夫阶层的人。汉˙王符˙潜夫论˙交际:『内见谪于妻子,外蒙讥于士夫。』警世通言˙卷十五˙金令史美婢酬秀童:『金满闻得众人有言,恐怕不稳,又去揭债,央本县显要士夫,写书嘱托知县相公。』3.文人。明˙杨慎˙升庵诗话˙卷十四:『近日士夫,争学杜诗,不知读书果曾破万卷 乎?』4.金˙元好问˙聂孝女墓铭:『不于士夫,一女之畀。铭以表之。』 【查看详细解释
  • 侵犯 qīn fàn

    qīnfàn

    1.非法干涉别人,损害其权益。淮南子˙本经:『人之性有侵犯则怒,怒则血充。』初刻拍案惊奇˙卷十四:『山东有一个耕夫,不记姓名,因耕自己田地,侵犯了邻人墓道,邻人与他争论。』2.入侵别国的领土。文选˙司马相如˙喻巴蜀檄:『蛮夷自擅,不讨之日久矣!时侵犯边境,劳士大夫。』薛仁贵征辽事略:『朕驱兵五十余万,非贪疆好土,侵犯外国,因汝兴师,令军民劳役。』[似]陵犯、侵陵、侵害、侵扰 2.保卫、抵御、驱退 【查看详细解释
  • 兀子 wù zi

    zi

    1.一种方形而没有靠背的小凳子。宋˙陆游˙老学庵笔记˙卷四:『往时士大夫家,妇女坐椅子兀子,则人皆讥其无法度。』喻世明言˙卷一˙蒋兴哥重会珍珠衫:『又哭了一回,把个坐兀子填高,将汗巾兜在梁上,正欲自缢。』亦称为『杌凳』、『杌子』。2.兀自、独自。董西厢˙卷八:『谁知今日见伊,尚兀子鳏居独自。』清平山堂话本˙快嘴李翠莲记:『这早晚,东方将亮了,还不梳妆完,尚兀子调嘴弄列』 【查看详细解释
  • 品题 pǐn tí

    pǐn

    1.评论人物,定其高下。唐˙李白˙与韩荆州书:『今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士。』儒林外史˙第五十三回:『自从杜先生一番品题之后,这些缙绅士大夫家筵席间,定要几个梨园中人,杂坐衣冠队中,说长道短,这个成何体统!』或作『题品』﹑『题评』。2.部类的题目。后汉书˙卷六十八˙许劭传:『初,劭与靖俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有「月旦评」焉。』 【查看详细解释
  • 桃李不言,下自成蹊 táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī

    táoyán,xiàchéng

    (谚语)蹊,小路。全句指桃树、李树不会说话,但因其花朵美艳,果实可口,人们纷纷去摘取,于是便在树下踩出一条路来。比喻为人真诚笃实,自然能感召人心。史记˙卷一○九˙李将军传˙太史公曰:『李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也?谚曰:「桃李不言,下自成蹊。」此言虽小,可以谕大也。』亦作『桃李不言,下自成行』、『桃李无言,下自成蹊』。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷七·名世英宰 【宋朝】 【文】 洪迈

    曹参为相国,日夜饮醇酒不事事,而画一之歌兴。王导辅佐三世,无日用之益,而岁计有余,末年略不复省事,自叹曰:“人言我愦愦,后人当思我愦愦。”谢安石不存小察,经远无竞。唐之房、杜,传无可载之功。赵韩王得士大夫所投利害文字,皆置二大瓮,满则焚之。李文靖以中外所陈一切报罢,云:“以此报国。”此六七君子,盖非扬已取名,了然使户晓者,真名世英宰也!岂曰不事事哉?…

  • 包子 bāo zi

    bāozi

    1.用面皮包馅,蒸熟可吃的食品。如:『肉包子』﹑『菜包子』。宋˙罗大经˙鹤林玉露补遗:『有士大夫于京师买一妾,自言是蔡太师府包子厨中人,一日,令其作包子,辞以不能。』元˙周密˙武林旧事˙卷六˙蒸作从食:『蒸作从食:「大包子」﹑「诸色包子」。』2.旧时银钱等的封包。宋˙蔡绦˙铁围山丛谈˙卷四:『祖宗故事诞育皇子公主,每侈其庆,则有浴儿包子,并赉巨臣戚里。包子者,皆金银大小钱﹑金粟涂金果﹑犀玉钱﹑犀玉﹑方胜之属。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 齐王建入朝于奏 【汉朝】 【文】 刘向

    齐王建入朝于秦,雍门司马前曰:“所为立王者,为社稷耶?为王立王耶?”王曰:“为社稷。”司马曰:“为社稷立王,王何以去社稷而入秦?”齐王还车而反。 即墨大夫与雍门司马谏而听之,则以为可可为谋,即入见齐王曰:“齐地方数千里,带甲数百万。夫三晋大夫,皆不便秦,而在阿、鄄之间者百数,王收而与之百万之众,使收三晋之故地,即临晋之关可以入矣;鄢、郢大夫,不欲为秦,而在城南下者百数,王收而与之百万之师,使收楚故地,即武关可以入矣。如此,则齐威可立,秦国可亡。夫舍南面之称制,乃西面而事秦,为大王不取也。”齐王不…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法