• 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第三十七回 【文】 吕熊

    帝师敕议内外官制军师奏设文武科目建文五年秋八月,月君承制,颁敕谕一道曰:“今者行宫已建,访迎圣主复位有日。诸文武皆景附云从,若不拜爵,何以对越天颜?独是本朝官制太繁,铨法太疏,是悬缺以待人,非因材而授官。虽有知者不能尽其长,愚者亦可自掩其短。建文皇帝曾委方孝孺考较周官之法,惜乎逆变,未告厥成。兹尔两军师吕律、高咸宁,可会同在廷诸臣,斟酌损益,毋乖于古,适协于今,奏请鉴定。凡属耆旧文武,咸授新爵…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百六十 嗤鄙三 【宋朝】 【文】 李昉

    公羊传 李文礼 殷安 姓房人 元宗逵 独孤守忠 王熊 曲崇裕 梁士会 张怀庆 康? 征君 李佐 元载常衮 崔阡 黎干 崔叔清 常愿 刘士荣 袁德师 蒋? 崔损公羊传有甲欲谒见邑宰,问左右曰:“令何所好?”或语曰:“好《公羊传》。”后入见,令问:“君读何书?”答曰:“唯业《公羊传》。”试问:“谁杀陈他者?”甲良久对曰:“平生实不杀陈他。”令察谬误,因复戏之曰:“君不杀陈他,请是谁杀?”于是太怖,徒跣走出,人问其故,乃大语曰:“见明府,便以死事见访,后直不敢复来,遇赦当出耳。”(出《笑林》) 有一……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三十五 神仙三十五 【宋朝】 【文】 李昉

    成真人 柏叶仙人 齐映王四郎 韦丹 冯大亮成真人成真人者,不知其名,亦不知所自。唐开元末,有中使自岭外回,谒金天庙,奠祝既毕,戏问巫曰:“大王在否?”对曰:“不在。”中使讶其所答,乃诘之曰:“大王何往而云不在?”巫曰:“关外三十里迎成真人耳。”中使遽令人于关候之。有一道士,弊衣负布囊,自关外来。问之姓成,延于传舍,问以所习,皆不对。以驿骑载之到京,馆于私第,密以其事奏焉。玄宗大异之,召入内殿,馆于蓬莱院,诏问道术及所修之事,皆拱默不能对,沉真朴略而已。半岁余,恳求归山。既无所访问,亦听其所适,……

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 元纪·元纪二十六 【文】 毕沅

    起屠维单阏正月,尽旃蒙作噩十二月,凡七年。○顺帝至元五年(己卯,一三三九年)春,正月,癸亥,禁滥予僧人名爵。二月,庚寅,信州雨土。庚子,免广海添办盐课万五千引,止办元额。集贤大学士致仕陈颢卒。颢出入禁闼数十年,乐谈人善,荐牍累数百。有讦之者,颢曰:“吾宁以缪举受罚,蔽贤诚所不忍。”士大夫因其荐拔以至通显,有终身莫知所自者。追封蓟国公,谥文忠。夏,四月,癸巳,立巴延南口、过街塔二碑。乙未,加封孝女…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第八十三 异人三 【宋朝】 【文】 李昉

    续生 张佐 陆鸿渐 贾耽治针道士 贞元末布衣 柳成苏州义师 吴堪续 生濮阳郡有续生者,莫知其来,身长七八尺,肥黑剪发,留二三寸,不着?裤,破衫齐膝而已。人遗财帛,转施贫穷,每四月八日。市场戏处,皆有续生。郡人张孝恭不信,自在戏场,对一续生,又遣奴子往诸处看验,奴子来报,场场悉有。以此异之。天旱,续生入兴泥涂,偃展久之,必雨。土人谓之猪龙。市内有大坑,水潦停注,常有群猪止息其间,续生向夕来卧。冬月飞霜着体,睡觉则汗气冲发。无何。夜中有人见北市灶火洞赤,径往视之,有一蟒蛇,身在灶里,首出在灶外,大……

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百八十一 【文】 毕沅

    起旃蒙大渊献正月,尽七月,凡七月。帝显,度宗第二子,母曰全皇后,咸淳七年九月巳丑,生于临安府之大内。九年,封嘉国公。十年七月癸未,即皇帝位。德祐二年三月丁丑,入元,降封赢国公。○帝德祐元年(元至元十二年)春,正月,癸酉朔,元兵入黄州。壬午,葬端文明武景孝皇帝于永绍陵,庙号度宗。乙亥,元东川副都元帅张德润拔礼义城,杀安抚使张资;继遣元帅张桂孙略地,擒总管郭武及都辖唐惠等六人。癸未,元兵攻蕲州,知…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百三十八 诡诈 【宋朝】 【文】 李昉

    刘龙子 郭纯 王燧 唐同泰 胡延庆 朱前疑 宁王 安禄山 白铁余 李庆远 刘玄佐 张祜 大安寺 王使君 刘崇龟 李延召 成都丐者 薛氏子 秦中子 李全皋 文处子刘龙子唐高宗时,有刘龙子妖言惑众。作一金龙头藏袖中,以羊肠盛蜜水,绕击之。每聚众,出龙头,言圣龙吐水,饮之百病皆差。遂转羊肠水于龙口中出,与人饮之,皆罔云病愈。施舍无数。遂起逆谋,事发逃窜。捕访擒获,斩之于市,并其党十余人。(出《朝野佥载》) 唐高宗时,有个叫刘龙子的人妖言惑众。他制作一个金龙头藏在衣服袖子里,龙头后面套上一段装入蜂蜜水……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百九十一 铭记一 【宋朝】 【文】 李昉

    李斯 夏侯婴 张恩 高流之 高显洛 谢灵运 王果 丰都冢 樊钦贲 姜师度 邬载 郑钦悦李斯周末,有发冢得方玉石,上刻文八十字,当时莫识,遂藏书府。至秦时,李斯识八字,云:上天作命,皇辟迭王。至汉时,叔孙通识二字。(出《述异记》) 周明末年,有人在挖掘古墓时得到一块玉石,上面刻着一篇文章共计八十个字。当时都不认识这些字,便把它藏在书馆中。到了秦朝时,李斯认出八个字,为“上天作命,皇辟迭王。”到汉朝时,叔孙通又认出两个字。 夏侯婴汉夏侯婴以功封滕公,及死将葬,未及墓,引车马踣地不前。使人掘之,得一……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百三十三 酒(酒量、嗜酒附) 【宋朝】 【文】 李昉

    千日酒 擒奸酒 若下酒 昆仑觞 碧筒酒 九酝酒 消肠酒 青田酒 粘雨酒 酒名 南方酒 李景让 夏侯孜 孙会宗 陆? 酒量 山涛 周? 裴弘泰 王源中 嗜酒 徐邈 刘伶 酒臭千日酒昔有人名玄石,从中山酒家沽酒。酒家与千日酒,忘语其节。至家醉卧,不醒数日。家人不知,以为死也,具棺殓葬之。酒家至千日,乃忆玄石前来沽酒,醉当醒矣。遂往索玄石家而问之,云:“石亡已三年,今服阕矣。”于是与家人至玄石墓,掘冢开视,玄始醒,起于棺中。(出《博物志》) 从前有个叫玄石的人,到中山酒店买酒。店家将“千日醉”卖给了……

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “伊”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 第一个渊源:源于伊祁氏,出自远古帝王唐尧,属于以居邑名称为氏。 相传,古帝唐尧生于伊祁山(今河北顺平),他出生时,寄养于伊侯长孺家,因此称他为伊祁氏,其后裔子孙便以伊为姓氏,世代相传至今。 另有一说,尧帝出生在伊水边,为了纪念他的出生地,所以姓伊,在尧的后代中,有人就继承了伊氏,世代相传至今。 第二个渊源:源于姒姓,出自商朝大臣伊尹之后,属于以居邑名称为氏。 商王朝的开国贤臣伊尹,姒姓,是夏禹的后代。他曾居于伊川(今河南伊川),因此以其居住地伊水为姓氏。伊尹后来辅佐成汤战败夏桀,灭了夏…

  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论慎终 【唐朝】 【文】 吴兢

    贞观五年,太宗谓侍臣曰:“自古帝王亦不能常化,假令内安,必有外扰。当今远夷率服,百谷丰稔,盗贼不作,内外宁静。此非朕一人之力,实由公等共相匡辅。然安不忘危,治不忘乱,虽知今日无事,亦须思其终始。常得如此,始是可贵也。”魏征对曰:“自古已来,元首股肱不能备具,或时君称圣,臣即不贤,或遇贤臣,即无圣主。今陛下明,所以致治。向若直有贤臣,而君不思化,亦无所益。天下今虽太平,臣等犹未以为喜,惟愿陛下居安思危,孜孜不怠耳!” 贞观六年,太宗谓侍臣曰:“自古人君为善者,多不能坚守其事。汉高祖,泗上一亭长耳,…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百八十九 妖妄二 【宋朝】 【文】 李昉

    李泌 纸衣师 明思远 周士龙 李长源 双圣灯 路神通 五福楼 鱼目为舍利 目老叟为小儿 于世尊 捉佛光事 大轮咒 陈仆射 解元龟 蔡畋 张守一李 泌李泌以虚诞自任。尝对客:教家人遣洒扫,今夜洪崖来。有人遗美酒一?,会有客至,乃曰:“麻姑送酒,与君同倾。”倾未毕,阍者云:“某侍郎取?,泌命倒还,亦无愧色。(出《国史补》) 李泌这个人以虚妄而自我放任。一次,他曾经当着客人的面,告诉家人打扫房间,说今夜洪崖要来。有人送来一?美酒,恰巧来了个客人,李泌就对他说:“这是麻姑神仙送来的酒,咱们一同把它喝了……

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 元纪·元纪十八 【文】 毕沅

    起屠维协洽正月,尽上章涒滩十二月,凡二年。◎延祐六年春,正月,丁巳朔,暹罗来贡方物。丁卯,敕:“福建、两广、云南、甘肃、四川军官致仕还家,官给驿传如民官例。”戊辰,赈晋王部贫民。甲戌,监察御史富珠哩翀等言:“皇太子位正东宫,既立詹事院以总家政,宜择年德老成、道义厚重者为师保宾赞,俾尽心辅导,以广缉熙之学。”翀尝以御史巡按淮东,淮东宪司惟尚刑,多致狱具。翀曰:“国家所以立风纪,盖将肃清天下,初不尚…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 元纪·元纪十九 【文】 毕沅

    起重光作噩正月,尽昭阳大渊献十二月,凡三年。讳硕迪巴拉,仁宗嫡子也,母庄懿慈圣皇后鸿吉哩氏,以大德七年二月甲子生。延祐三年十二月丁亥,立为皇太子;六年十月戊午,命参决庶务。◎至治元年春,正月,丁丑,修佛事于文德殿。甲申,召高丽王王璋赴上都。丙戌,帝服衮冕,享太庙,以左丞相拜珠亚献,知枢密院事图哲伯终献。自世祖建太庙以来,历十四年,未行亲享之礼,拜珠乃言曰:“古云礼乐百年而后兴,此其时矣。”帝悦曰…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷一百二十四 游侠列传 第六十四集 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 解荀悦曰:“立气齐,作威福,结私交,以立强于世者,谓之游侠。” 韩子曰:“儒以文乱法,①而侠以武犯禁。”二者皆讥,②而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫,辅翼其世主,功名俱着于春秋,③固无可言者。 及若季次?原宪,闾巷人也,④读书怀独行君子⑤之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次?原宪终身空室蓬户,⑥褐衣疏食不厌。⑦死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之□困,⑧既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二十七 神仙二十七 【宋朝】 【文】 李昉

    唐若山 司命君 玄真子 刘白云唐若山唐若山,鲁郡人也。唐先天中,历官尚书郎,连典剧郡。开元中,出为润州,颇有惠政,远近称之。若山尝好长生之道。弟若水,为衡岳道士,得胎元谷神之要。尝徵入内殿,寻恳求归山。诏许之。若山素好方术,所至之处,必会炉鼎之客,虽术用无取者,皆礼而接之。家财迨尽,俸禄所入,未尝有余。金石所费,不知纪极。晚岁尤笃志焉。润之府库官钱,亦以市药。宾佐骨肉,每加切谏,若山俱不听纳。一日,有老叟,形容羸瘠,状貌枯槁,诣款谒。自言有长生之道。见者皆笑其衰迈。若山见之,尽礼回敬,留止月余……

  • 国学名著《世说新语》

    《世说新语》 - 排调 【南北朝】 【文】 刘义庆

    诸葛瑾为豫州,遣别驾到台,语云:“小儿知谈,卿可与语。”连往诣恪,恪不与相见。后于张辅吴坐中相遇,别驾唤恪:“咄咄郎君。”恪因嘲之曰:“豫州乱矣,何咄咄之有?”答曰:“君明臣贤,未闻其乱。”恪曰:“昔唐尧在上,四凶在下。”答曰:“非唯四凶,亦有丹朱。”于是一坐大笑。 晋文帝与二陈共车,过唤钟会同载,即驶车委去。比出,已远。既至,因嘲之曰:“与人期行,何以迟迟?望卿遥遥不至。”会答曰:“矫然懿实,何必同群?”帝复问会:“皋繇何如人?”答曰:“上不及尧、舜,下不逮周、孔,亦一时之懿士。” 钟毓为黄门…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百四 乐二 【宋朝】 【文】 李昉

    乐 大? 梨园乐 太真妃 天宝乐章 韦皋 于? 文宗 沈阿翘 懿宗 王令言 宁王献 王仁裕歌 秦青韩娥 戚夫人 李龟年 李衮 韩会 米嘉荣笛 昭华管 唐玄宗 汉中王? 李? 许云封 吕乡筠 ?篥 李蔚乐大?唐玄宗在东洛,大?于五凤楼下。命三百里内县令刺史,率其声乐来赴阙者。或谓令较其胜负而赏罚焉。时河内郡守令乐工数百人于车上,皆衣以锦绣;伏厢之牛,蒙以虎皮,及为犀象形状,观者骇目。时元鲁山遣乐工数十人联袂歌于?,于?鲁山之文也。玄宗闻而异之,征其词,乃叹曰:“贤人之言也。”其后上谓宰臣曰:“河……

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第三十九 【元朝】 【文】 脱脱

    ○承晖本名福兴 抹捻尽忠 仆散端本名七斤 耿端义 李英 孛术鲁德裕 乌古论庆寿 承晖,字维明,本名福兴。好学,淹贯经史。袭父益都尹郑家塔割剌讹没谋克。大定十五年,选充符宝祗候,迁笔砚直长,转近侍局直长,调中都右警巡使。章宗为皇太孙,选充侍正。章宗即位,迁近侍局使。孝懿皇后妹夫吾也蓝,世宗时以罪斥去,乙夜,诏开宫城门召之。承晖不奉诏,明日奏曰:“吾也蓝得罪先帝,不可召。”章宗曰:“善。”未几,迁兵部侍郎兼右补阙。 初置九路提刑司,承晖东京咸平等路提刑副使,改同知上京留守事。御史台奏:“承晖前为提……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百三十七 征应三(人臣休征) 【宋朝】 【文】 李昉

    吕望 仲尼 文翁 董仲舒 何比干 五鹿充宗 王溥 应枢 袁安 陈仲举 张承 张氏 司马休之 杜慈 武士? 张文成 上官昭容 崔行功 李正己 李揆 贾隐林 张子良 郑?吕 望吕望钓于渭滨,获鲤鱼。剖腹得书曰:吕望封于齐。(出《说苑》) 吕望在渭水边上钓鱼,钓上了一条鲤鱼。剖开鱼的肚子,发现有一个纸条,上面写着:吕望将在齐国受封。 仲尼周灵王二十一年,孔子生鲁襄之代。夜有二神女,擎香露,沐浴征在。天帝下奏钧天乐,空中有言曰:“天感生圣子,故降以和乐。”有五老,列征在之庭中。(五者者,盖五星精也。)……

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。