1.旧时建筑大厅皆坐北朝南，有时为方便出入，朝北的一边也打开，装上门窗，称为『倒座』，因此坐南朝北的大厅也称为『倒座』。西游记˙第八十三回：『只见有三间倒座儿，近后壁却铺一张龙吞口雕漆供桌，桌上有一个大流金香炉。』或作『倒厅』。2.舞台旁边只能看到演员侧面或背面的坐位。儿女英雄传˙第三十二回：『进去定要占下场门儿的两间官座儿楼，一问，说都有人占下了，只得在顺着戏台那间倒座儿楼下窝撇下。』3.车或船上背向行驶方向的坐位。如：『坐在船的倒座上，随着船儿的前进，景物愈来愈小。』 【查看详细解释】

1.井栏上有金碧辉煌雕饰的井。明˙李雯˙鹊踏枝˙惨碧愁黄无气力词：『昨夜小楼四壁，半堆金井霜华白。』2.墓穴。喻世明言˙卷十六˙范巨卿鸡黍死生交：『因此扶柩到此，众人拽棺入金井，并不能动，因此停住坟前，众都惊怪。』 【查看详细解释】

1.用这个。诗经˙大序：『故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗，先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦。』1.因此。文选˙阮瑀˙为曹公作书与孙权：『乃使仁君，翻然自绝，以是忿忿，怀惭反 侧。』文选˙陆机˙叹逝赋˙序：『或所曾共游一涂，同宴一室，十年之外，索然已尽，以是思哀。』[似]2.因此 【查看详细解释】

1.皆。概括全部的意思。如：『都好』、『都是』。2.还﹑尚且、甚至。如：『他都如此说了，你又能如何呢！』、『他一动都不动，活 像个木头人似的。』3.业已、已经。有加重语气的意味。如：『误会都造成了，你懊悔也没用！』发语词，无义。书经˙尧典：『驩兜曰：「都！共工鸠僝功。」』??都音ㄉㄡ，多音ㄉㄨㄛ，音义皆近，容易相混，如『都是』与『多是』，『大都』与『大多』等。实则，在当副词，指数量多少的意思时，『都』为『概括全部』的意思；『多』为『大部分』的意思。因此，如『我们都是中国人。』与『我们多是中国人。』二句语义并不相同，前者指『全部是中国人』，后者指『大部分是中国人』。至于『大都』与『大多』，义并无别，只是习惯上，『大都』音ㄉㄨ，与『大多』音ㄉㄨㄛ不同。又：ㄉㄨ 【查看详细解释】

1.妇女的容貌修饰。南朝梁˙无名氏˙木兰诗二首之一：『阿姊闻妹来，当户理红妆。』唐˙杜甫˙新婚别诗：『罗襦不复施，对君洗红妆。』2.修饰的模样。如：『新娘妆』。唐˙韩偓˙梅花诗：『龙笛远吹胡地月，燕钗初试 汉宫妆。』3.女子出嫁时陪送的衣物等。如：『嫁妆』。儿女英雄传˙第十三回：『那怎的个下茶、行聘、送妆、过门，都不及细说到了。』妇女用脂粉修饰容貌。如：『妆扮』、『梳妆打扮』。宋˙苏轼˙饮湖上初晴后雨诗二首之二：『若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。』??妆与装音同义近，文献上常见混用，如『妆点』与『装点』、『新妆』与『新装』。但推究今日用法，举凡与妇女修饰有关的多用妆，少用装；其他诸义多用装，少用妆。因此『包装』不作『包妆』、『装潢』不作『妆潢』、『服装』不作『服妆。反之，『梳妆』不作『梳装』、『妆奁』不作『装奁』。 【查看详细解释】

古人认为麒麟、凤凰都是瑞兽，只有在治世的时候才会出现，因此祥麟威凤是太平盛世的象征。再者麒麟、凤凰为罕见之物，因此用以比喻难得的人才。元˙许有壬˙摸鱼子˙问楼头几多烟景词：『人间世，何处祥麟威凤。繁华一枕春梦。』明˙焦竑˙玉堂丛语˙卷一˙行谊：『见一善人，爱之如祥麟威凤，见一恶人，恶之如封豕长蛇。』亦作『祥麟瑞凤』。 【查看详细解释】

1.草木茂盛的样子。说文解字：『丰，艹木丰丰也。』2.容貌美好或丰满的样子。诗经˙郑风˙丰：『子之丰兮，俟我乎巷兮。』1.神态、风韵。通『风』。如：『丰姿』、『丰采』、『丰仪』。2.诗经郑风的篇名。共四章。根据诗序：『丰，刺乱也。』或亦指女子初不欲嫁其人，既乃悔而从之之诗。首章三句为：『子之丰兮，俟我乎巷兮；悔予不送兮。』子，指其未婚夫。丰，仪态丰满也，指面貌言。巷，门外。?『丰』的异体字。??『丰』与『丰』音同义近，虽或可通，但在文献上用法各见特异之处。说文解字：『丰，艹木丰丰也。』取草木壮盛样子为义；又『丰，豆之丰满也。』取祭品丰盛为义。因此，『丰』、『丰』虽都具多、富的意思，本义却未尽相同。今日用法上，『丰』多作『风』的假借字，作神态解，如：『丰神』、『丰姿』、『丰采』、『丰仪』等。『丰』则多作积多盛大的意思，如：『丰功』、『丰年』、『丰富』等。另武当名人『张三丰』，则不用『丰』字。亦有因其音同义近，直借『丰』为丰』的异体字。 【查看详细解释】

佛教菩萨。四大菩萨之一。根据地藏菩萨本愿经的说法，他原是婆罗门子，曾祈求释迦牟尼帮他邪恶的母亲脱离地狱。后誓度尽地狱中一切众生。他被认为是菩萨大愿的代表。虽然地藏菩萨本愿经可能是中国人撰写的，但不会因此影响中国佛教徒对他的信仰。传说他曾化身投生新罗国王族，姓金名乔觉，出家来华，入九华山，居数十年圆寂，肉身不坏，因此九华山被认为是地藏菩萨的道场。地藏菩萨的像多作比丘相，有光环，两眉间蓄发一簇，手持法杖。亦作『地藏』、『地藏王』、『地藏王菩萨』。 【查看详细解释】

1.有嚼口的马络头。汉书˙卷九十四˙匈奴传下：『鞍勒一具，马十五匹。』唐˙杜甫˙哀江头诗：『辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。』2.书法中横画的笔法。宋˙陈思˙书苑菁华˙卷二˙书法下˙永字八法：『横为勒。 』3.姓。如汉代有勒尊。1.驾御。如：『勒马长城』。2.约束、限制。后汉书˙卷二十四˙马援传：『廖性宽缓，不能教勒子孙。』明˙徐 弘祖˙徐霞客游记˙卷五下˙滇游日记三：『而盘江自桥头南下，为越州后横亘山所勒，转而东流。』3.统率、率领。后汉书˙卷一˙光武帝纪：『亲勒六军，大陈戎马。』三国演义˙第二回：『可召四方英雄之士，勒兵来京。』4.隋书˙卷二十四˙食货志：『开皇三年，……，又于河西勒百姓立堡，营田积谷。』元˙无名氏˙鸳鸯被˙第四折：『只为那举债文书，我画的有亲笔迹，因此上被强勒为妻室。』5.刻、写。如：『勒石』、『勒碑』。宋˙陆游˙夜泊水村诗：『腰间羽箭九凋零，太息燕然未勒铭。』京本通俗小说˙碾玉观音：『真个在时，你勒军令状来。』又：ㄌㄟ 【查看详细解释】

“土八路”，之所以说是八路，是因为他们受八路军领导，有正式部队番号，可以穿军装、征收军粮；而说是“土”的，则是因为他们尚没有进入正规的战区部队序列。 当然，县一级政府也可以授权组织“特务大队”，但这是更“土”的队伍，甚至不属于正式部队，只好算做游击队、义勇军，还够不上“土八路”的资格。土八路”是八路军的地方部队，“老八路”当然就是野战主力。其实，大家都是共产党领导下的抗日军队，也不指望老蒋政府授衔、发饷，番号是什么倒也无所谓。可是，打仗的时候，这“老”的和“土”的有什么不同呢？要说差别，首先是部队的作战任务有所不同。野战部队的任务是保持主动，集中优势兵力歼敌。因此，老八路就避免和日军的无谓接触，经常采取大范围机动，适时跳到外线，寻找有利战机；而地方部队的主要任务是倚靠根据地与敌周旋，这就使得他们必须经常处于内线，与敌人保持接触。所以，“土八路”的作战与民兵的联系更为紧密，如果游击队不能有效地袭扰敌交通线，内线作战就会极为疲劳和被动，时常有被合击的危险。在“大扫荡”中，地方部队也就因此损失较大。在战术原则上，“老八路”强调集中力量，团以下单位很少分散作战；而“土八路”迫于环境，则经常需要分散，进行连排规模的突围和游击，因此他们的大行李很少，也几乎没有重武器部队人员构成。 【查看详细解释】

1.完备、不缺。如：『齐全』、『文武双全』。宋˙苏轼˙水调歌头˙明月几时有词：『人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。』2.整个的。如：『全家』、『以类』、『全神贯注』、『全军覆没』。汉书˙卷五十一˙枚乘传：『今汉据全秦之地，兼六国之众。』皆﹑都。如：『全自动化』、『将课文全背下来！』、『这事全靠你帮忙了！』宋˙辛弃疾˙西江月˙醉里且贪欢笑词：『近来始觉古人书，信着全无是处。』使完整而没有缺憾。如：『保全』、『苟全』、『顾古局』。文选˙司马迁˙报任少卿书：『今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。』姓。如清代有全祖望。??『全』和『完』都有完整不缺的意思，如『全备』就是『完备』。但在某些语词的使用习惯上，二者不可互用，如『全世界』不可说成『完世界』。而且『完』具有『结束』的意思，因此像『功课写完了。』与『功课写乏。』二句，前者是指过程的结束，后者是指分量的不缺，语义有别。『完』并可引申出反面词义，如『我的事业全完了！』；『全』则都具正面词义。 【查看详细解释】

1.因此、因而。常与『因为』连用，表示因果关系。荀子˙哀公：『君不此问，而问舜冠，所以不对。』老残游记˙第二回：『因为人太多，所以说的甚么话都听不清楚。』2.用此、用来。庄子˙天地：『是三者非所以养德也，故辞。』3.何以、为何。文选˙诸葛亮˙出师表：『亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤士，此后汉所以倾颓也。』五代史平话˙周史˙卷下：『若以精兵控守，则契丹无长驱之患，强藩绝借援之谋，一举两得，此臣所以拳拳于胡卢河之请也。』4.原故、理由。史记˙卷一三○˙太史公自序：『春秋之中，弒君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。』文明小史˙第二十三回：『邓门上见他急得这样，问其所以，才知道原故。』[似]1.是以、因此、因而 【查看详细解释】