有希望。左传˙昭公十六年：『孺子善哉！吾有望矣。』[反]绝望、无望 【查看详细解释】

林间的树木。荀子˙劝学：『质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉。』文选˙曹丕˙善哉行：『高山有崖，林木有枝。』 【查看详细解释】

1.沾湿衣服。文选˙魏文帝˙善哉行：『上山采薇，薄暮苦饥，溪谷多风，霜露沾衣。』初刻拍案惊奇˙卷七：『露下沾衣，寒气逼人，面前有座玲珑四柱牌楼。』2.形容落泪。宋˙苏轼˙八声甘州˙有情风词：『西州路，不应回首，为我沾衣。』 【查看详细解释】

一种乐府相和歌辞。有善哉行、陇西行等三十八曲，乐器用笙、笛、箫、琴、瑟、筝、琵琶等七种。 【查看详细解释】

(谚语)比喻有才德者，能自我要求，不用他人督促。景德传灯录˙卷二十七˙诸方杂举征拈代别语：『外道问佛云：「不问有言，不问无言。」世尊良久。外道礼拜云：「善哉世尊，……令我得入。」……阿难问佛云：「外道以何所证而言得入？」佛云：「如世间良马见鞭影而行。」』 【查看详细解释】

1.行驶中的船。文选˙曹丕˙善哉行：『汤汤川流，中有行舟。』文选˙谢惠连˙西陵遇风献康乐诗：『曲汜薄停旅，通川绝行舟。』2.驾船航行。北齐˙刘昼˙刘子˙卷二˙履信：『虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。』 【查看详细解释】

析论事物的道理。文选˙宋玉˙风赋：『王曰：「善哉论事！夫庶人之风岂可闻乎？」』 【查看详细解释】

表示悲叹或惊叹的语气。通『嘻』。庄子˙养生主：『嘻！善哉，技盖至此乎？』 【查看详细解释】

跳升。南朝宋˙谢灵运˙善哉行：『阳谷跃升，虞渊引落。』 【查看详细解释】

既放马快跑，又加以鞭打驱赶。形容骑马疾行。诗经˙墉风˙载驰：『载驰载驱，归唁卫侯。』三国˙魏˙曹丕˙善哉行二首之一：『载驰载驱，聊以忘忧。』 【查看详细解释】

1.人臣不守臣道。论语˙颜渊：『公曰：「善哉！信如君不君﹑臣不臣﹑父不父﹑子不子，虽有粟，吾得而食诸？」』三国演义˙第十三回：『郭汜不臣，监禁公卿，欲劫陛下，非臣则驾被掳矣。』2.不以臣礼相待。表示恭敬。礼记˙学记：『故君之所不臣于其臣者二，当其为尸则弗臣也。』 【查看详细解释】

1.摆阔气，炫耀。负曝闲谈˙第二十四回：『家里穷的淌尿，它还要满口大话，架弄他的身分。』文明小史˙第四十九回：『劳航芥又喜欢架弄，一切都讲究，不要说是饮食起居了。』2.硬拖硬拉。负曝闲谈˙第十回：『刚才被他们把我架弄着起来，一点儿没有吃呢。』3.抬别人出来做某事。官场现形记˙第三十八回：『善哉和尚弄钱的本事真大，又把老和尚架弄出来，说是要传戒。』 【查看详细解释】

1.明日。朱子语类˙卷七十一˙易七˙离：『今日明，来日又明。若说两明，却是两个日头。』薛仁贵征辽事略：『今晚寨中造云梯数十个，来日天晓立于城下。』2.未来的日子。文选˙陆机˙短歌行：『来日苦短，去日苦多。』三国演义˙第八回：『司徒少罪。布一时错见，来日自当负荆。』3.过去的日子。乐府诗集˙卷三十六˙相和歌辞十一˙古辞˙善哉行：『来日大难，口燥唇干。今日相乐，皆当喜欢。』[似]1.明天 2.将来 【查看详细解释】

1.何故、为什么。文选˙王粲˙七哀诗二首之二：『荆蛮非我乡，何为久滞淫？』2.做什么、干什么。后汉书˙卷十四˙宗室四王三侯传˙齐武王演传：『本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？』唐˙韩愈˙汴泗交流赠张仆射诗：『新秋朝凉未见日，公早结束来何为？』3.什么是。如：『何为三大洋、五大洲？』4.反问的语气，表示没有什么用。文选˙曹丕˙善哉行：『人生如寄，多忧何为？』文选˙曹植˙赠白马王彪诗：『太息将何为？天命与我违。』[似]2.作甚 【查看详细解释】

1.形状小而圆的物体。如：『弹丸』、『药丸』。左传˙宣公二年：『晋灵公不君，厚敛以雕墙，从台上弹人，而观其辟丸也。』抱朴子˙内篇˙至理：『今医家通明肾气之丸，内补五络之散。』2.卵。吕氏春秋˙孝行览˙本味：『流沙之西，丹山之南，有凤之丸。』3.量词。计算小而圆物体的单位。乐府诗集˙卷三十六˙相和歌辞十一˙古辞˙善哉行：『仙人王乔，奉药一丸。』新唐书˙卷五十七˙艺文志一：『季给上谷墨三百三十六丸。』搓揉成球形。晋书˙卷八十二˙陈寿传：『有疾，使婢丸药。』 【查看详细解释】