雷雨作,解;君子以赦过宥罪。 刚柔之际,义无咎也。九二贞吉,得中道也。负且乘,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也?解而拇,未当位也。君子有解,小人退也。公用射隼,以解悖也。…
泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。 不胜而往,咎也。有戎勿恤,得中道也。君子夬夬,终无咎也。其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。中行无咎,中未光也。无号之凶,终不可长也。…
泽中有火,革;君子以治历明时。 巩用黄牛,不可以有为也。巳日革之,行有嘉也。革言三就,又何之矣。改命之吉,信志也。大人虎变,其文炳也。君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。…
火在水上,未济;君子以慎辨物居方。 濡其尾,亦不知极也。九二贞吉,中以行正也。未济征凶,位不当也。贞吉悔亡,志行也。君子之光,其晖吉也。饮酒濡首,亦不知节也。…
子曰,「素隐行怪,后世有述焉:吾弗为之矣。」 「君子遵道而行,半途而废:吾弗能已矣。」 「君子依乎中庸。遯世不见知而不悔:唯圣者能之。」…
数虽有定,而君子但求其理,理既得,数亦难违;变固宜防,而君子但守其常,常无失,变亦能御。…
隐微之衍,即干宪典,所以君子怀刑也;技艺之末,无益身心,所以君子务本也。…
子曰:「君子之教以孝也,非家至而日见之也。教以孝,所以敬天下之为人 父者也。教以悌,所以敬天下之为人兄者也。教以臣,所以敬天下之为人君者也。 《诗》云:『恺悌君子,民之父母。』非至德,其孰能顺民如此其大者乎!」…