• 诎寸伸尺 qū cùn shēn chǐ

    cùnshēnchǐ

    屈折一寸可伸长一尺。形容不计较小的损失,以求得较大的利益。淮南子˙泛论:『诎寸而伸尺,圣人为之。小枉而大直,君子行之。』亦作『诎寸信尺』。 【查看详细解释
  • 进德修业 jìn dè xiū yè

    jìnxiū

    增进品德,修习学业。『修』文献异文作『修』。易经˙干卦˙九三:『君子进德修业,忠信所以进德也。』清史稿˙卷二九四˙李卫传:『丈夫立身行己,此等小节不能操持,尚何进德修业之可期?』 【查看详细解释
  • 铿铿 kēng kēng

    kēngkēng

    1.状声词。形容金属或瓦石的响声。礼记˙乐记:『钟声铿铿以立,号号以立,横横以立,武君子听钟声则思武臣。』2.形容言语明确响亮。后汉书˙卷七十九˙儒林传上˙杨政传:『少好学,从代郡,范升受梁丘易,善说经书。京师为之语曰:「说经铿铿杨子行。」』 【查看详细解释
  • 阿阁 ē gé

    ē

    四面有柱子的楼阁。文选˙古诗十九首˙西北有高楼:『交疏结绮窗,阿阁三重阶。』晋˙陆机˙君子有所思行:『甲第崇高闼,洞房结阿阁。』 【查看详细解释
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传上·需 【先秦】 【文】 孔子后学

    云上于天,需;君子以饮食宴乐。 需于郊,不犯难行也。利用恒无咎,未失常也。需于沙,衍在中也。虽小有言,以终吉也。需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。需于血,顺以听也。酒食贞吉,以中正也。不速之客来,敬之终吉。虽不当位,未大失也。…

  • 加冠 jiā guān

    jiāguān

    1.古代男子二十岁行加冠之礼,以示成年。汉˙刘向˙说苑˙卷十九˙修文:『君子始冠,必祝成礼,加冠以属其心。』明˙宋濂˙送东阳马生序:『既加冠,益慕圣贤之道。』2.北齐˙刘昼˙刘子˙卷二˙慎独:『人之须善,犹首之须冠,足之待履。首不加冠,是越类也;行不蹑履,是夷民也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 伤怀赠故人 【唐朝】 【诗】 孟云卿

    稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。愿因高风起,上感白日光。

  • 我行我素 wǒ xíng wǒ sù

    xíng

    依所居的地位行其分内的事。语本礼记˙中庸:『君子素其位而行,不愿乎其外。』。后用以形容人不受外界影响,仍然依照自己的心意行事。官场现形记˙第五十六回:『所以这件事,外头已当着新闻,他夫妇二人,还是毫无闻见,依旧是我行我素。』[似]依然故我 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句下·第五节 【先秦】 【文】 孟子

    万章问曰:“宋,小国也。今将行王政,齐楚恶而伐之,则如之何?” 孟子曰:“汤居亳,与葛为邻,葛伯放而不祀。汤使人问之曰:‘何为不祀?’曰:‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之,又不以祀。汤又使人问之曰:‘何为不祀?’曰:‘无以供粢盛也。’汤使亳众往为之耕,老弱馈食。葛伯率其民,要其有酒食黍稻者夺之,不授者杀之。有童子以黍肉饷,杀而夺之。书曰:‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之,四海之内皆曰:‘非富天下也,为匹夫匹妇复雠也。’‘汤始征,自葛载’,十一征而无敌于天下。东面而征,西夷怨;南…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 答友人 【唐朝】 【诗】 孟郊

    白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。千里不可倒,一返无近期。如何非意中,良觌忽在兹。道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。

  • 修明 xiū míng

    xiūmíng

    1.整治清明。韩诗外传˙卷五:『礼义修明,则君子怀之。』后汉书˙卷三十八˙滕抚传:『风政修明,流爱于人,在事七年,道不拾遗。』2.阐发弘扬。后汉书˙卷四十一˙钟离意传:『伏惟陛下躬行孝道,修明经术。』唐˙权德舆˙送别沅泛诗:『经术既修明,艺文亦葳蕤。』[反]1.腐败 【查看详细解释
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 02章 修身 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,无务求远;亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。是故先王之治天下也,必察迩来远,君子察迩,修身也。修身,见毁而反之身者也,此以怨省而行修矣。 谮慝之言,无入之耳;批扞之声,无出之口;杀伤人之孩,无存之心,虽有诋讦之民,无所依矣。是故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。 君子之道也:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀;四行者不可虚假反之身者也。藏于心者,无以竭爱,动于身…

  • 洞房 dòng fáng

    dòngfáng

    1.深邃的内室。楚辞˙宋玉˙招魂:『姱容修态,洞房些。』文选˙陆机˙君子有所思行:『甲第崇高闼,洞房结阿阁。』2.新婚夫妇的新房。唐˙梁锽˙代征人妻喜夫还诗:『征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。』红楼梦˙第六十五回:『那尤老见二姐身上头上焕然一新,不似在家模样,十分得意,搀入洞房。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 览皮先辈盛制,因作十韵以寄,用伸款仰 【唐朝】 【诗】 崔璐

    河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。好保千金体,须为万姓谟。

  • 优柔 yōu róu

    yōuróu

    1.和平。文选.王˙洞箫赋:『优柔温润,又似君子。』2.宽舒、从容不迫。魏书˙卷五十六˙郑羲传:『垂心经素,优柔坟籍。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙书记:『故宜条畅以任气,优柔以怿怀。』3.因循不决。如:『优柔寡断』。新唐书˙卷一○五˙褚遂良传:『昔汉武帝行岱礼,优柔者数年,臣愚愿加详虑。』[反]果断、果决 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 小洞庭洄源亭宴四郡太守诗 【唐朝】 【诗】 苏源明

    小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。

  • 拾尘 shí chén

    shíchén

    相传孔子困于陈、蔡间,七日不得食,颜回索米煮饭,熟时,孔子见颜回偷吃,遂借梦以问,回即答因煤灰沾米,不忍丢弃,所以把它吃下去。典出吕氏春秋˙审分览˙任数。后以拾尘比喻误会。晋˙陆机˙君子行:『掇蜂灭天道,拾尘惑孔颜。』旧唐书˙卷一五九˙韦处厚传:『盖曾参有投杼之疑,先师有拾尘之戒。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠黔府王中丞楚 【唐朝】 【诗】 孟郊

    旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。岁晏将何从,落叶甘自轻。

  • 国学名著《孔子家语》

    《孔子家语》 - 在厄 【汉朝】 【文】 佚名

    楚昭王聘孔子,孔子徃拜禮焉,路出于陳蔡.陳蔡大夫相與謀曰:「孔子聖賢,其所刺譏皆中諸侯之病,若用於楚,則陳蔡危矣.」遂使徒兵距孔子.孔子不得行,絕糧七日,外無所通,藜羹不充,從者皆病.孔子愈慷慨,講絃歌不衰,乃召子路而問焉,曰:「詩云:『匪兕匪虎,率彼曠野.』吾道非乎,奚為至於此?」子路慍,作色而對曰:「君子無所困,意者夫子未仁與,人之弗吾信也;意者夫子未智與,人之弗吾行也.且由也,昔者聞諸夫子,為善者天報之以福,為不善者天報之以禍,今夫子積德懷義,行之久矣,奚居之窮也.」子曰:「由未之識也,吾…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 初入峡有感 【唐朝】 【诗】 白居易

    上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。苒箬竹蔑,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。