• 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四十四 神仙四十四 【宋朝】 【文】 李昉

    田先生 穆将符 房建 萧洞玄田先生田先生者,九华洞中大仙也。元和中,隐于饶州鄱亭村,作小学以教村童十数人,人不知其神仙矣。饶州牧齐推,嫁女与进士李生,数月而孕。李生赴举长安,其孕妇将产于州之后堂,梦鬼神责其腥秽,斥逐之。推常不信鬼神,不敢言,未暇移居,既产为鬼所恶害,耳鼻流血而卒,殡于官道侧,以俟罢郡迁之北归。明年,李生下第归饶,日晚,于野中见其妻,诉以鬼神所害之事,乃曰:“可诣鄱亭村学中,告田先生,求其神力,或可再生耳。”李如其言,诣村学见先生,膝行而前,首体投地,哀告其事,愿大仙哀而救之。……

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄卢仝 【唐朝】 【诗】 韩愈

    玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。春秋三传束高阁,

  • 国学名著《近思录》

    《近思录》 - 圣贤 【文】 朱熹,吕祖谦

    1、明道先生曰:尧、舜更无优劣,及至汤、武便别。孟子言“性之”、“反之”,自古无人如此说,只孟子分别出来,便知得尧、舜是生而知之,汤、武是学而能之。文王之德则似尧、舜、禹之德则似汤、武。要之皆是圣人。——《二程遗书》卷二上2、仲尼,元气也;颜子,春生也;孟子并秋杀尽见。仲尼无所不包,颜子示“不违,如愚”之学于后世,有自然之和气,不言而化者也。孟子则露其才,盖亦时焉而己。仲尼,天地也;颜子,和风庆…

  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第四回 【文】 佚名

    颜大人哭劝锦毛鼠公孙策智骗盗印贼且说见印信丢失,五爷暗暗的叫苦。回头一看,贼人由后窗棂进来,撒下硫光火,虽是遍地的火光,有烟有火,绝不能烧什么物件,也不烫手,乃夜行人的鬼计。五爷返身而出,言道:“大人,印信丢失,谅他去之不远,待小弟追赶下去,将印信夺回。”大人言:“五弟,印信丢失不要了,只要有五弟在,印信丢失不妨。”五爷那里肯听,早就踊身蹿上房去。一看东厢房北山墙有一黑影一晃,五爷用飞蝗石子打去…

  • 国学名著《三遂平妖传》

    《三遂平妖传》 - 第二十六回 【文】 罗贯中,冯梦龙

    野豬林張鸞救卜吉山神廟公差賞雙月君遠天高兩不靈,濫官污吏敢橫行。腰間寶劍如秋水,要與人間斷不平。話說知州心下躊躇了半晌,舉筆判道:「卜吉不合逼取車腳錢,致不識姓氏婦人情慌走避,誤落入井。井在久閉空宅之中,素多凶怪,及打撈不獲,亦一異事也。卜吉原無威逼之情,似難抵償。然誤死人命,不為無因。合應脊杖二十,刺配山東密州牢城營當軍。」當下當廳斷了二十脊杖,喚個文字匠人,刺了兩行金印。押了文牒,差兩個防送…

  • 好好先生 hǎo hǎo xiān shēng

    hǎohǎoxiānshēng

    后汉司马徽不道人短,与人交谈,不论美恶皆言好,今人称『好好先生』本于此。见通俗编˙品目。后称为人平和,不议论别人是非的人。如:『老陈为人随和,凡事不和别人计较,是大家公认的好好先生。』亦称不分是非,到处讨好但求相安无事的人。多含贬义。金瓶梅˙第二十回:『今后姐姐,他行的事,你休要拦他,料姐夫他也不肯差了,落得你不做好好先生,纔显出你贤德来。』儒林外史˙第六回:『我们没来由今日为他得罪严老大,老虎头上扑苍蝇怎的?落得做好好先生!』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄张十二山人彪三十韵 【唐朝】 【诗】 杜甫

    独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。世祖修高庙,文公

  • 议论风发 yì lùn fēng fā

    lùnfēng

    形容谈论广泛、生动而又风趣。 【查看详细解释
  • 贞元会合 zhēn yuán huì hé

    zhēnyuánhuì

    指新旧更迭。 【查看详细解释
  • 口屈 kǒu qū

    kǒu

    说不过对方。晋˙传玄˙马先生传:『有裴子者,上国之士也,精通见理,闻而哂之。乃难先生,先生口屈不能对。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 史举非犀首于王 【汉朝】 【文】 刘向

    史举非犀首于王。犀首欲穷之,谓张仪曰:“请令王让先生以国,王为尧、舜矣;而先生弗受,亦许由也。衍请因令王致万户邑于先生。”张仪说,因令史举数见犀首。王闻之而弗任也,史举不辞而去。…

  • 唯 wéi

    wéi

    对于尊长的应答之词,表示恭敬的意思。礼记˙曲礼上:『父召无诺,先生召无诺,唯而起。』汉˙东方朔˙非有先生论:『意者寡人殆不明乎,非有先生伏而唯唯。』又:ㄨㄟˊ 【查看详细解释
  • 戛玉锵金 jiá yù qiāng jīn

    jiáqiāngjīn

    形容声音响亮清脆或诗文音节铿锵。宋˙王迈˙祭海阳县尉林磻?先生文:『先生之学,涵古茹今;先生之文,戛玉锵金。』亦作『戛玉敲冰』、『戛玉敲金』。 【查看详细解释
  • 西席 xī xí

    西

    家庭教师。儒林外史˙第二回:『顾老相公家西席就是周先生了。』官场现形记˙第八回:『你又来了!咱们请的西席老夫子,才叫先生,怎么堂子里好称先生?』亦称为『西宾』。[似]教师、西宾 【查看详细解释
  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷四·西湖南路·小蓬莱 【文】 张岱

    小蓬莱在雷峰塔右,宋内侍甘升园也。奇峰如云,古木蓊蔚,理宗常临幸。有御爱松,盖数百年物也。自古称为小蓬莱。石上有宋刻“青云岩”、“鳌峰”等字。今为黄贞父先生读书之地,改名“寓林”,题其石为“奔云”。余谓“奔云”得其情,未得其理。石如滇茶一朵,风雨落之,半入泥土,花瓣棱棱,三四层折。人走其中,如蝶入花心,无须不缀。色黝黑如英石,而苔藓之古,如商彝周鼎入土千年,青绿彻骨也。贞父先生为文章宗匠,门人数…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 进学解 【唐朝】 【文】 韩愈

    国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。” 言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。 觝排异端,攘斥佛老。…

  • 不取 bù qǔ

    1.不拿。如:『不是他应得的东西,他是一介不取的。』2.不耻。文选˙司马相如˙子虚赋:『今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为高;奢言淫乐而显侈靡,窃为足下不取也。』文选˙东方朔˙非有先生论:『今先生进无以辅治,退不扬主誉,窃为先生不取也。』 【查看详细解释
  • 拼音: hǔn

    部首:

    笔画:14画

    五笔:

    【基本释义】慁hùn扰乱;打扰:“先生乃幸辱至于此,是天以寡人慁先生,而存先王之宗庙也。”担忧:“舍不为暴,主不慁宾。”玷辱:“不慁君王,不累长上。”杂乱:“仲舒之对,……烦而不慁者,事理明也。”笔画数:14;部首:心;笔顺编号:25135333414544
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙贬官已来出处之意 【唐朝】 【诗】 白居易

    谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。去似寻前世,来如

  • 一毫不差 yī háo bù chā

    háochā

    指完全相同,没有一点差异。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。