• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 宝剑篇 【唐朝】 【诗】 李峤

    吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。淬绿水,鉴红云,五采焰起光氛氲。背上铭为万年字,胸前点作七星文。龟甲参差白虹色,辘轳宛转黄金饰。骇犀中断宁方利,骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清,精气遥遥斗间明。避灾朝穿晋帝屋,逃乱夜入楚王城。一朝运偶逢大仙,虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座,西皇佩下赤城田。承平久息干戈事,侥幸得充文武备。除灾避患宜君王,益寿延龄后天地。

  • 国学名著《春》

    《春》 - 33 【近现代】 【文】 巴金

    芸在高家住了两天。芸回去以后,琴便邀淑英到她的家里去玩。淑英这天刚吃过早饭就出门,一直到晚上九点多钟才回家。在张家她坐在琴的房间里跟琴谈了许多话。琴把那个计划详细地对她说了。琴的话并不带一点夸张,却很雄辩。琴把潜伏在淑英心里的阴云完全驱散了,却给她种植了一个坚强的信念,使她怀着快乐的心情回到自己的家,去见那个古板而寡情的父亲。淑英笑吟吟地走进克明的书房,给克明请了一个安,温和地说:“爹,我回来了。……

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 同工部李侍郎適访司马子微 【唐朝】 【诗】 沈佺期

    紫微降天仙,丹地投云藻。上言华顶事,中问长生道。华顶居最高,大壑朝阳早。长生术何妙,童颜后天老。清晨朝凤京,静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气,过涧摘灵草。人非冢已荒,海变田应燥。昔尝游此郡,三霜弄溟岛。绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。崎岖待漏恩,怵惕司言造。轩皇重斋拜,汉武爱祈祷。顺风怀崆峒,承露在丰镐。泠然委轻驭,复得散幽抱。柱下留伯阳,储闱登四皓。闻有参同契,何时一探讨。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(寿周溪园,有序) 【宋朝】 【词】 刘辰翁

    (天九积阳,月半将望。恭惟某官,嘉定间气,西江耆英。乔木南山,为人父,为众父;光风霁月,有一天,有二天。固宜十万户之民,同致八千秋之祝。某俚歌水调,上赞金丹,辄陈宗工,窃幸微眄。)先生岂我辈,造物乃其徒。荷衣自放林壑,亦未弃银鱼。留得东篱晚节,笑倒龙山秃帽,一醉插茱萸。天下有大老,携手盍归乎。别头经,三昼梦,一编书。向之麟者止矣,且看老溪图。历遍后天既未,依约明朝三五,乾体适当符。还以奉公寿,不是

  • 拼音: hóng

    部首:

    笔画:9画

    五笔:jag

    【基本释义】虹hóng雨后天空中出现的彩色圆弧,有红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。是大气中的小水珠经日光照射发生折射和反射作用而形成的,出现在和太阳相对着的方向。指桥(因形似虹):虹桥(中国古代的一种木拱桥。外形如长虹贯空。亦称“飞桥”)。断虹。长虹卧波。笔画数:9;部首:虫;笔顺编号:251214121
  • 逐 zhú

    zhú

    1.追赶。如:『追逐』、『随波逐流』。唐˙卢纶˙塞下曲四首之三:『欲将轻骑逐,大雪满弓刀。』2.驱走。如:『驱逐出境』、『逐出家门』、『逐客令』。3.追求、追寻。国语˙晋语四:『餍迩逐远,远人入服,不为邮矣。』唐˙李白˙经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰诗:『误逐世间乐,颇穷理乱情。』4.竞争、争夺。如:『角逐』。后汉书˙卷十七˙冯异传:『当兵革始起,扰攘之时,豪杰竞逐,迷惑千数。』5.跟随。唐˙杨发˙残花诗:『暖芳随日薄,残片逐风回。』6.依次、按照顺序。如:『逐年增加』、『逐条说明』。 【查看详细解释
  • 先忧后乐 xiān yōu hòu lè

    xiānyōuhòu

    1.语本汉˙刘向˙说苑˙卷十六˙谈丛:『先忧事者后乐,先事者后忧。』指先忧苦而后得安乐。如:『我宁可先忧后乐,先把工作做完再休息。』2.语本宋˙范仲淹˙岳阳楼记:『先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。』关心国计民生,有忧患则居先,享乐则居后。宋史˙卷三一四˙范仲淹传˙论曰:『致其当朝,虽不能久,然先忧后乐之志,海内固已信其有弘毅之器。』明˙王世贞˙鸣凤记˙邹林 游学:『你先忧后乐师忠彦,由义居仁效昔贤。』 【查看详细解释
  • 艳 yàn

    yàn

    1.美好﹑华丽。如:『艳丽』﹑『鲜艳』﹑『妖艳』。汉˙陈琳˙神女赋:『既叹尔以艳采,又说我之长期。』晋˙范˙春秋谷梁传集解序:『左氏艳而富,其失也巫。』2.有关于爱情的。如:『艳诗』﹑『艳事』﹑『艳遇』。南朝梁˙王筠˙三妇艳:『丈人且安卧,艳歌方断续。』羡慕。韩非子˙外储说左上:『夫不谋治强之功,而艳乎辩说文丽之声,是却有术之士,而任坏屋折弓也。』唐˙万楚˙五日观妓诗:『新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。』1.美女。如:『猎艳』。唐˙李白˙经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰诗:『吴娃与越艳,窈窕夸铅红。』2.光彩。晋˙潘岳˙笙赋:『烂熠爚以放艳,郁蓬勃以气出。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 贞符 【唐朝】 【诗】 柳宗元

    於穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,刃莫毕屠。泽熯于爨,炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。

  • 后 hòu

    hòu

    1.在时间上与『先』、『前』相对。礼记˙曲礼下:『君子将营宫室,宗庙为先,厩库为次,居室为后。』2.在空间﹑位置上与『前』相对。如:『背后』、『村后』、『敌后』、『幕后』、、『向后转』、『惩前毖后』。左传˙昭公二十三年:『武城人塞其前,断其后之木而弗殊。』唐˙陈子昂˙登幽州台歌:『前不见古人,后不见来者。』3.子孙。如:『名人之后』。诗经˙大雅˙瞻卬:『式救尔后。』郑玄˙笺:『后,谓子孙也。』孟子˙离娄上:『不孝有三,无后为大。』4.姓。如五代时后汉有后赞,清代有后礼。1.时间较晚的、未来的。如:『后天』、『后代』、『前因后果』。2.次序、位置近末尾的。如:『后排』、『后半段』、『后院』、『后门』。迟、晚。如:『先来后到』、『后来居上』。1.落后。论语˙雍也:『非敢后也,马不进也。』韩非子˙喻老:『赵襄王学御于王子期,俄而与于期逐,三易马而三后。』2.延缓、赶不上。论语˙卫灵公:『事君敬其事,而后其食。』3.摒弃﹑排除。汉书˙卷五十一˙邹阳传:『愿大王察玉人﹑李斯之意,而后楚王,﹑胡亥之听。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:14画

    五笔:fyjj

    【基本释义】霁(霽)jì雨雪停止,天放晴:雪霁。霁色(像雨后晴空那样的颜色)。光风霁月。怒气消除:霁颜。霁威。色霁。笔画数:14;部首:雨;笔顺编号:14524444413432
  • 大 dà

    1.在体积、面积、容量、数量、强度、深度、力量等方面超过一般,或超过比较的对象。与『小』相对而言。如:『大山』、『大河』、『大雨』、『眼睛大』、『力气大』、『雷声大,雨点小。』2.最年长的、排行第一的。如:『大哥』、『大伯』、『大妈』。3.表示尊敬之词。如:『拜读大作』、『尊姓大名』。4.不平常、重要的﹑伟大的。文选˙石崇˙思归引序:『余少有大志,夸迈流俗。』文选˙袁宏˙三国名臣序赞:『虽大旨同归,所托或乖。』5.时间上更前或更后,有强调的意味。如:『大前天』、『大后天』、『大年初一』。1.表程度深。如:『大红大紫』、『大吃一惊』、『大快人心』、『大搞活动』、『天已大亮』、『大有出息』。2.与『不』字连用,表次数少或程度浅。如:『她不大出门见人的。』、『他不大爱抽烟。』、『小侄儿还不大会讲话。』3.很、非常。汉书˙卷六十八˙霍光传:『长公主大以是怨光。』4.差不多﹑不很精确。如:『大约』﹑『大概』﹑『大略』。1.与『小』相对之词。孟子˙梁惠王上:『小国不可以敌大。』2.年纪较大的人。如:『你们一家大小都要来吃喜酒喔!』3.姓。如唐代有大明,金代有大兴国。4.二一四部首之一。夸耀﹑自以为是。如:『夸大』。礼记˙表记:『是故君子不自大其事,不自尚其功。』又:ㄉㄞˋㄊㄞˋ 【查看详细解释
  • 天 tiān

    tiān

    1.日月星辰所罗列的空间,即天空。如:『碧海青天』、『顶天立地』。唐˙韩愈˙ 原道:『坐井而观天,曰天小者,非天小也。』2.一昼夜的时间。如:『昨天』、『今天』、『大后天』、『一天』。3.白天或一天中的某一段时间。如:『三天三夜』、『三更天』。宋˙程颢˙春日偶 成诗:『云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。』4.时节、季节。如:『春天』、『三伏天』、『黄梅天』。5.气候。如:『晴天』、『阴天』、『大热天』、『下雨天』。6.自然。如:『人定胜天』、『乐天知命』。庄子˙天道:『是故古之明大道者,先 明天而道德次之。』7.比喻宇宙万物的主宰。有时指大自然、有时指命运、有时指天神等。如:『生死有命,富贵在天。』、『谋事在人,成事在天。』、『不怨天,不尤人。』书经˙泰誓中:『天视自我民视,天听自我民听。』8.宗教指神灵所住的世界。如:『升天』、『归天』。9.不可或缺的事物。汉书˙卷四十三˙郦食其传:『王者以民为天,而民以食为天。』10.量词。计算时间的单位。一天有二十四小时。如:『这项工作限你三十天时间完成,不得拖延。』1.自然的、天然的。如:『天才』、『天险』、『天籁』、『天性』。2.数目极大的。如:『天价』、『天量』、『天文数字』。很、非常。如:『天大的好消息』、『天大的新闻』。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 陈轸为秦使于齐 【汉朝】 【文】 刘向

    陈轸为秦使于齐,过魏,求见犀首。犀首谢陈轸。陈轸曰:“轸之所以来者,事也。公不见轸,轸且行,不得待异日矣。”犀首乃见之。陈轸曰:“公恶事乎?何为饮食而无事?无事必来。”犀首曰:“衍不肖,不能得事焉,何敢恶事?”陈轸曰:“请移天下之事于公。”犀首曰:“奈何?”陈轸曰:“魏王使李从以车百乘使于楚,公可以居其中而疑之。公谓魏王曰:‘臣与燕、赵故矣,数令人召臣也,曰无事必来。今臣无事,请谒而往。无久,旬、五之期。’王必无辞以止公。公得行,因自言于廷曰:‘臣急使燕、赵,急约车为行具。’”犀首曰:“诺。”谒…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 岳阳楼记 【宋朝】 【文】 范仲淹

    庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通:俱) 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐曜 一…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 步虚词十首 【唐朝】 【诗】 吴筠

    众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。逍遥太霞上,真鉴靡不通。玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨。自非挺金骨,焉得谐夙愿。真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 括水调歌 【宋朝】 【词】 林正大

    (范文正《岳阳楼记》:庆历四年春,滕子京谪守巴陵。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属余作文记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖,衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎!若夫霪雨霏霏,连日不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫

  • 国学名著《灵城精义》

    《灵城精义》 - 理气章 【文】 何溥

    理气章正诀地无精气,以星光为精气;地无吉凶,以星气为吉凶。夫今之论堪舆家者,类以形体为体,天星为用,甚至以形体为实,天星为虚,而竟置星学于不讲,岂知宇宙间精光在天,体魄在地,卜地而不及天星,则体魄止死块耳。盖下之河岳,即上之天辰,原非二物。如天东有苍龙,在九天谓之苍天,其下即为东岳,北有玄武为玄天,其下即为北岳;南有朱雀谓之炎天,其下即为南岳;西有白虎谓之昊天,其下即为西岳;中有北极谓之钧天,其…

  • 拼音: ài

    部首:

    笔画:5画

    五笔:aqu

    【基本释义】艾ài多年生草本植物,嫩叶可食,老叶制成绒,供针灸用:艾子。艾蒿。艾绒。止,绝:方兴未艾。美好:少(sh刼 )艾(年轻美好的女子)。姓。笔画数:5;部首:艹;笔顺编号:12234
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 文言传·乾文言 【先秦】 【文】 孔子后学

    “元”者,善之长也;“亨”者,嘉之会也;“利”者,义之和也;“贞”者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:“乾、元、亨、利、贞。” 初九曰:“潜龙勿用。”何谓也?子曰:“龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”九二曰:“见龙在田,利见大人。”何谓也?子曰:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化,《易》曰‘见龙在田,利见大人’。君德也。”九三曰:“…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法