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后发先至 hòu fā xiān zhì
后发先至
静观敌之优劣再行动，方能制敌机先。语本荀子˙议兵：『观敌之变动，后之发，先之至。』后比喻后来之人的成就，超越前面的人。如：『小李去年底才进公司，今年却后发先至的登上总经理宝座。』[似]后来居上 【查看详细解释】 -
指瑕 zhǐ xiá
指瑕
指出玉上的瑕疵。语本史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传：『璧有瑕，请指示王。』后用以比喻挑毛病。清˙顾炎武˙日知录˙卷十二˙保举：『若指瑕掩善，则朝无可用之人。』 【查看详细解释】 -
敬奉 jìng fèng
敬奉
1.恭敬的遵从与奉行。左传˙宣公十五年：『后之人或者将敬奉德义，以事神人，而申固其命。』2.以物赠人的敬辞。宋˙陆游˙戒杀诗：『岂无园中蔬，敬奉君子宴。』3.表示接到长辈的信或上级公文的敬语。如：『敬奉指示』。 【查看详细解释】 -
曹丘 cáo qiū
曹丘
1.复姓。如汉朝曹丘生。2.介绍人、推荐人。汉代曹丘生到处赞扬季布的英勇，使季布享有盛名。故后作为荐引、称扬者的代称。聊斋志异˙卷一˙娇娜：『羁旅之人，谁作曹丘者！』 【查看详细解释】 -
弃市 qì shì
弃市
古代于闹市执行死刑，并将尸体弃置街头示众，称为『弃市』。语本礼记˙王制：『刑人于市，与众弃之。』后用以代称死罪。史记˙卷六˙秦始皇本纪；『有敢偶语诗、书者弃市，以古非今者族。』三国演义˙第一一五回：『卒非挞妻之人，面非受刑之地，合当弃市。』 【查看详细解释】 -
火囤 huǒ dùn
火囤
1.火盆。清平山堂话本˙五戒禅师私红莲：『清一依言，抱到千佛殿后，一带三间四椽平屋房中，放些火在火囤内烘他。』2.美人计。初刻拍案惊奇˙卷十六：『那些被赚之人，客中怕吃官司，只得忍气吞声，明受火囤。』 【查看详细解释】 -
狡兔死，良狗烹 jiǎo tù sǐ,liáng gǒu pēng
狡兔死，良狗烹
狡兔一死，猎犬即无所用，将被烹食。比喻事成后杀害有功之人。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：『狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。』或作『狡兔死良犬烹』。 【查看详细解释】 -
管宁割席 guǎn níng gē xí
管宁割席
三国魏管宁发觉其友华歆贪鄙，便分开坐席与他绝交的故事。典出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行。后用以比喻朋友绝交。幼学琼林˙卷二˙朋友宾主扬『管宁割席拒华歆，谓非同志之人。』 【查看详细解释】 -
继往开来 jì wǎng kāi lái
继往开来
承续先人的事业，并为后人开拓道路。清˙顾炎武˙华阴县朱子祠堂上梁文：『两汉而下，虽多保残守缺之人，六经所传，未有继往开来之哲。』[似]承前后 【查看详细解释】 -
羊胃羊头 yáng wèi yáng tóu
羊胃羊头
后汉时，李轶、王匡等骄纵擅命，其所授官爵者皆社会地位卑下之人，被看作小人，时人作谣讽曰：『灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯。』典出后汉书˙卷十一˙刘玄传。后比喻官场中多是一些污滥、充数的人物。 【查看详细解释】 -
卖李钻核 mài lǐ zuān hé
卖李钻核
晋王戎家有佳种李树，因恐他人得到此佳种，故在卖掉李子之前，先将其核仁钻洞。见幼学琼林˙卷四˙花木颜后比喻鄙吝之人。 【查看详细解释】 -
辅佐人 fǔ zuǒ rén
辅佐人
法律上指刑事案件于起诉后，与被告或自诉人，有一定关系之人，得在法院辅佐被告或自诉人陈述意见的人。目的在补充被告或自诉人之诉讼行为之不足。 【查看详细解释】 -
邦伯 bāng bó
邦伯
一方诸侯之长。书经˙盘庚下：『呜呼！邦伯﹑师长﹑百执事之人，皆尚隐哉！』后泛称各地方的长官。唐诗纪事˙卷二十二˙元结˙杜子美和元使君春陵行序云：『得结辈十数公，落落参错天下，为邦伯，万物吐气，天下少安可待矣。』亦称为『方伯』。 【查看详细解释】 -
驴前马后 lǘ qián mǎ hòu
驴前马后
官员出行时跟随在前后的衙役差卒。亦可指身分卑下，听人使唤的人。元˙高文秀˙遇上皇˙第二折：『小人是个驴前马后之人，怎敢认义那壁秀才也。』 【查看详细解释】 -
鸱得腐鼠 chī dé fǔ shǔ
鸱得腐鼠
鹓鶵为高贵之鸟，非竹不食，非甘泉不饮；有低贱的鸱鸟得腐鼠，见鹓鶵飞过，竟惧其与自己争食。典出庄子˙秋水。后比喻庸俗之人以卑贱之物为贵，惧人与之争夺。 【查看详细解释】 -
痛定思痛 tòng dìng sī tòng
痛定思痛
语本唐˙韩愈˙与李翱书：『今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。』指事后追思当时所遭的痛苦，而更加伤心。隋唐演义˙第九十八回：『到后来痛定思痛，凡身之所经，目之所睹，耳之所闻，无一不足以助其悲思。』[反]至死不悟 【查看详细解释】 -
《颜氏家训》 - 兄弟篇
夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至於九族，皆本於三亲焉，故於人伦为重者也，不可不笃。 兄弟者，分形连气之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣。今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者免夫！ 二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响，爱先人之遗体，惜…
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南金东箭 nán jīn dōng jiàn
南金东箭
西南华山所产的金石及东南会稽所产的竹箭。语本尔雅˙释地：『东南之美者，有会稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南之美者，有华山之金石焉。』后比喻优秀的人才。幼学琼林˙卷三˙器用扬『车载斗量之人，不可胜数。南金东箭之品，实是堪奇。』 【查看详细解释】 -
及锋而试 jí fēng ér shì
及锋而试
及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 永遇乐（用前韵呈张仲宗、苏粹中）
五十劳生，紫髯霜换，白日驹过。闭户推愁，缘崖避俗，壁角团蒲坐。提壶人至，竹根同卧，醉帽尽从欹堕。梦惊回，满身疏影，露滴月斜云破。无人自酌，有邀皆去，我笑两翁多可。忍冻吟诗，典衣沽酒，二子应嗤我。两忘一笑，调同今古，谁道郢歌无和。后之人，犹今视昔，有能继么。
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法