• 一哄而散 yī hōng ér sàn

    hōngérsàn

    哄:吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。 【查看详细解释
  • 鸟 diǎo

    diǎo

    1.同『屌』。明˙冯梦龙˙古今谭概˙卷十七˙容悦部˙洗鸟:『大学士万安老而阴痿,徽人倪进贤以药剂汤洗之,得为庶吉士,授御史。时人目为洗 鸟御史。』2.骂人的粗秽语。水浒传˙第三十五回:『不换便罢,没可得鸟吓他!』又:ㄋ|ㄠˇ 【查看详细解释
  • 良士 liáng shì

    liángshì

    1.贤德的处士。诗经˙唐风˙蟋蟀:『好乐无荒,良士瞿瞿。』战国策˙齐策一:『楚大胜齐,其良士选卒必殪,其余兵足以待天下。』2.善良的人。唐˙韩愈˙原毁:『常试语于众曰:「某良士、某良士,其应者,必其人之与也。」』三国演义˙第四回:『设心狠毒非良士,操卓原来一路人。』[似]吉士[反]2.刁民 【查看详细解释
  • 不可一世 bù kě yī shì

    shì

    狂傲自满,以为无人能及。形容狂妄自大已达极点。明˙焦竑˙玉堂丛语˙卷八˙简傲:『王廷陈……为翰林庶吉士,诗已有名,其意不可一世,仅推何景明,而好薛惠﹑郑善夫。』孽海花˙第三十四回:『圆圆的脸盘,两目??有光,于盎然春气里,时时流露不可一世的精神。』亦作『不肯一世』。[似]妄自尊大[反]虚怀若谷﹑妄自菲薄 【查看详细解释
  • 善人 shàn rén

    shànrén

    1.善良的人。论语˙子路:『善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。』西游记˙第十二回:『在长安城访察取经的善人,日久未逢真实有德行者。』2.心地慈悲,常作好事的人。红楼梦˙第三十九回:『我们老太太、太太都是善人,合家大小都好善喜舍,最爱修庙塑神的。』[似]1.吉士、吉人[反]恶人 【查看详细解释
  • 春 chūn

    chūn

    1.四季之首。自立春至立夏间,阴历是正月﹑二月﹑三月,阳历是三月﹑四月﹑五月。2.年﹑岁。文选˙曹植˙杂诗六首之三:『自期三年归,今已历九春。』3.生机。如:『妙手回春』。4.如:『思春』。诗经˙召南˙野有死:『有女怀春,吉士诱之。』5.春色﹑喜色。南朝宋˙陆凯˙赠范晔诗:『江南无所有,聊赠一枝春。』2.东方。文选˙颜延之˙车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作诗:『春方动辰驾,望幸倾五州。』春日的。如:『春风』﹑『春雷』。 【查看详细解释
  • 蔼蔼 ǎi ǎi

    ǎiǎi

    1.茂盛的样子。晋˙陶渊明˙和郭主簿诗:『蔼蔼堂前林,中夏贮清阴。』文选˙束˙补亡诗六首之五:『瞻彼崇丘,其林蔼蔼。』2.盛大众多的样子。诗经˙大雅˙卷阿:『蔼蔼王多吉士,维君子使媚于天子。』文选˙左思˙咏史诗八首之五:『峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。』3.尽力。语出尔雅˙释训:『蔼蔼萋萋,臣尽力也。』4.月光微暗的样子。文选˙司马相如˙长门赋:『望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。』南朝宋˙谢庄˙怀园二『朱光蔼蔼云英英,离禽喈喈又晨鸣。』 【查看详细解释
  • 思 sī

    1.?虑。如:『深思熟虑』﹑『三思而后行』。论语˙为政:『学而不思则罔,思而不学则殆。』2.想念﹑怀念。如:『思亲』﹑『思家』。唐˙李白˙静夜思诗:『举头望明月,低 头思故乡。』3.悲悼。文选˙张华˙励志诗:『吉士思秋,寔感物化。』1.心绪﹑心情。如:『情思』﹑『愁思』。唐˙李白˙宣州谢脁楼饯别校书叔云诗: 『俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览日月。』2.想法﹑意念。如:『心思』﹑『文思』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙杂文:『唯士衡运思,理新文敏。』3.姓。如明代有思志道。1.用于句首,无义。诗经˙鲁颂˙泮水:『思乐泮水,薄采其芹。』2.用于句中,无义。诗经˙大雅˙文王有声:『无思不服,皇王烝哉。』3.用于句末,相当于『啊』。诗经˙周南˙汉广:『汉有游女,不可求思。』又:ㄙˋㄙㄞ16. 【查看详细解释
  • 士 shì

    shì

    1.未婚的男子。易经˙归妹卦˙上六:『女承筐,无实;士刲羊,无血、无攸利。』诗经˙召南˙野有死:『有女怀春,吉士诱之。』2.诗经˙郑风˙女曰鸡鸣:『女曰:「鸡鸣」,士曰:「昧旦」。』3.四民之一。指读书人、知识分子。如:『士农工商』。汉˙王充˙论衡˙实知:『故智能之士,不学不成,不问不知。』4.古代社会阶层的等级之一,为贵族中等级最低者。如:『天子、诸侯、大夫、士、庶人。』5.泛称居官受禄的人。礼记˙中庸:『忠信重禄,所以劝士也。』6.对品德好、有睿智或特殊技艺的人的美称。如:『明士』、『勇士』、『护士』、『博士』、『硕士』。7.对人的美称。如:『男士』、『女士』、『地方人士』。8.兵卒。如:『士兵』、『士卒』。9.现今军中的阶级名称,在尉级以下。如:『上士』、『中士』、『下士』。10.职业、工作。论语˙述而:『富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。』 211.姓。如战国时晋国有士蒍。12.二一四部首之一。 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·冏命 【先秦】 【文】 先秦诸子

    王若曰:“伯冏!惟予弗克于德,嗣先人宅丕后。怵惕惟厉,中夜以兴,思免厥愆。昔在文、武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良。其侍御朴从,罔匪正人,以旦夕承弼厥辟,出入起居,罔有不钦,发号施令,罔有不臧,下民祗若,万邦咸休。惟予一人无良,实赖左右前后有位之士,匡其不及。绳愆纠谬,格其非心,俾克绍先烈。今予命汝作大正,正于群仆侍御之臣,懋乃后德,交修不逮;慎简乃僚,无以巧言令色,便辟侧媚,其惟吉士。仆臣正,厥后克正,仆臣谀,厥后自圣;后德惟臣,不德惟臣。尔无昵于憸人,充耳目之官,迪上以非先王之典;非人其吉,…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 卷阿 【先秦】 【诗】 佚名

    有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。尔受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望。岂弟君子,四方为纲。凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。凤凰于飞,翙

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·立政 【先秦】 【文】 先秦诸子

    周公作《立政》。 周公若曰:「拜手稽首,告嗣天子王矣。」用咸戒于王曰:「王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。」 周公曰:「呜呼!休兹知恤,鲜哉!古之人迪惟有夏,乃有室大竞,吁俊尊上帝迪,知忱恂于九德之行。乃敢告教厥后曰:『拜手稽首后矣!』曰:『宅乃事,宅乃牧,宅乃准,兹惟后矣。谋面,用丕训德,则乃宅人,兹乃三宅无义民。』 桀德,惟乃弗作往任,是惟暴德罔后。亦越成汤陟,丕厘上帝之耿命,乃用三有宅;克即宅,曰三有俊,克即俊。严惟丕式,克用三宅三俊,其在商邑,用协于厥邑;其在四方,用丕式见德。 呜呼!…

  • 拼音: ǎi

    部首:

    笔画:14画

    五笔:ayjn

    【基本释义】蔼(藹)ǎi和气,和善:和蔼。蔼然。果实、树木繁茂的样子:幽蔼。蔼蔼。古同“霭”,云气。笔画数:14;部首:艹;笔顺编号:12245251135345
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 昔事文皇帝三十二韵 【唐朝】 【诗】 杜牧

    昔事文皇帝,叨官在谏垣。奏章为得地,齰齿负明恩。金虎知难动,毛釐亦耻言。掩头虽欲吐,到口却成吞。照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。凤阙觚棱影,仙盘晓日暾。雨晴文石滑,风暖戟衣翻。每虑号无告,长忧骇不存。随行唯跼蹐,出语但寒暄。宫省咽喉任,戈矛羽卫屯。光尘皆影附,车马定西奔。亿万持衡价,锱铢挟契论。堆时过北斗,积处满西园。接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓。漉空沧海水,搜尽卓王孙。斗巧猴雕刺,夸趫

  • 约 yuē

    yuē

    1.缠束、束缚。文选˙曹植˙美女篇:『攘袖见素手,皓腕约金环。』唐˙李商隐˙又效江南曲:『扫黛开宫额,裁裙约楚腰。』2.限制、管束。论语˙子罕:『博我以文,约我以礼。』三国演义˙第六十七回:『主公可约马退后,在放马向前,跳过桥去。』3.协议、预先说定。史记˙卷七˙项羽本纪:『项王乃与汉约,中分天下。』4.定期相会。如:『约会』。宋˙朱淑贞˙山查子˙去年元夜时词:『月上柳梢头, 人约黄昏后。』5.邀请。宋˙陆游˙谢池春˙七十衰翁词:『玉壶春酒,约群仙同醉。』儒林外史˙第二回:『新年正月初八日,集上人约齐了,都到庵里来议闹龙灯之事。』6.省略。史记˙卷十四˙十二诸侯年表:『约其辞文,去其烦重。』汉书˙卷四˙文帝纪:『汉兴,除秦烦苛,约法令。』7.掠过。唐˙韩愈˙独钓诗四首之三:『露排四岸草,风约半池萍。』8.数学上指约分。如:『10/20可以约成1/2。』1.俭省。论语˙里仁:『以约失之者,鲜矣。』新唐书˙卷八十五˙窦建德传:『建德性约素,不喜肉食。』2.简要、精练。礼记˙学记:『其言也,约而达。』史记˙卷八十四˙屈原贾生传:『其文约,其辞微,其志絜,其行廉。』3.穷困。楚辞˙宋玉˙九辩:『离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。』南史˙卷五十五˙吉士瞻传:『在郡清约,家无私积。』4.柔弱、美好。如:『婉约』、『风姿绰约』。唐˙郑壁˙和袭美伤顾道士诗:『空留华表千年约,纔毕丹炉九转功。』5.隐微不明显。如:『隐约』。唐˙王孝通˙上缉古算经表:『其理幽而微,其形秘而约。』大略、大概。如:『约计』、『约略』。三国志˙卷二十九˙魏书˙华佗传:『疾者前入坐,见佗北壁县此辈约以十数。』宋˙许棐˙鹧鸪天˙翠凤金鸾绣欲成词:『归来至醉花柔困,月滤窗纱约半更。』预先说定共同遵守之事。如:『合约』、『毁约』、『条约』。史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传:『相如度秦王虽斋,必负约不偿城。』 【查看详细解释
  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷十五 【文】 沈德符

    ○科场【阁臣典试】隆万以来,南宫主试,例用辅臣,而以词林大僚副之,已有成规矣。惟今上之壬辰,列内阁者四公,首辅王太仓,四辅张新建,俱未至;次辅王山阴以争册立杜门,仅赵兰溪一人在阁,遂并用词林两学士主之。至辛丑科,则内阁二人,首辅赵兰溪,久在病杜门,仅沈四明一人在阁;至丁未科,内阁亦止朱山阴一人,遂并用词臣如壬辰。又至庚戌科,则内阁三人,首辅王太仓不至,次辅李晋江以避言杜门,仅次辅叶福清一人在阁…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “晏”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、来源于姜姓。春秋时期的齐国大夫晏弱被分封于晏,也就是今天的山东省齐河县西北的晏城,所以他以晏作为自己的姓氏。他的后代也沿用晏姓,形成了晏姓的以支。 2、来源于陆终氏,是陆终子晏安的后代。传说中的古帝颛顼的第五个儿子叫做阳安,他的后代便以晏作为姓氏,并且在春秋时期与高、国、鲍一起成为齐国的四大望族,世代在齐国做官。 3、来源于上古尧时期的大臣晏龙。据说晏龙是尧时掌管音乐的大臣,为历史上最早的晏姓人物。晏龙被认为是此支晏氏的始祖。 家族名人 晏婴:字仲(?-公元前500),谥平,习惯上…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 鸡山志略二 【明朝】 【文】 徐弘祖

    诸寺原始俱以年次为先后。 接待寺嘉靖间,天心和尚跪华首门,遥礼初祖迦叶为师,落发,乃创此寺于山麓,又建圣峰寺于山半。其后有宝山禅师得授衣缽(即钵,僧侣所用袈裟和食器,禅宗以之为师承信物)。现在。讲师和雅,住圣峰寺。 圣峰寺宝山禅师建,后嗣和雅。 龙华寺隆庆间,元庆和尚开山,后阁是嗣孙雪亭重建。 前题“石鼓名区”,阁题“水月”。石鼓,以左峰绝顶高耸,有声如鼓也。 石钟寺以楼下掘出石形如钟,故云石钟。又云以建寺时,侧崖有石,风吹如钟声。皆无的据(确证)。 放光寺嘉靖间,古德无穷禅师,河南人,创建。护…

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷七 【文】 沈德符

    ○内阁【丞相】秦官,以丞相为第一,主国柄。汉因之。唐以尚书令为真相,而左右仆射佐之,皆宰相职也。武后改仆射为文昌左右相,中宗返正复旧名。至玄宗又改两仆射为左右丞相,可谓名位俱正矣。然是时,以同中书门下平章事为宰相,以故李适之、张九龄去相位,俱拜左右丞相,罢政事,归本班,则紊甚矣。赵家以仆射为真相,似合唐初之制。至徽宗改为太宰、少宰,最为不经。南渡始复仆射之名,为真相,如初制。迨孝宗复改为左右丞相…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:fkf

    【基本释义】吉jí好,有利的,幸福的,与“凶”相对:吉利。吉祥。逢凶化吉。吉光片羽(喻残存的珍贵的文物)。吉利的日子:择吉。善,贤,美:吉人(善良,有才德的人)。吉人天相。中国吉林省的简称:吉剧。姓。凶笔画数:6;部首:口;笔顺编号:121251
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。