• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 晓感 【唐朝】 【诗】 褚载

    晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。故园华表高高在,可得不如丁令威。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 贵公子 【唐朝】 【诗】 韦庄

    大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。

  • 两旁 liǎng páng

    liǎngpáng

    左右两边、两侧。如:『通往海边的那条大道,两旁皆是整齐的椰子树。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 山寺寓居 【唐朝】 【诗】 徐夤

    高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 偶题 【唐朝】 【诗】 徐夤

    闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寓题述怀 【唐朝】 【诗】 徐夤

    大道真风早晚还,妖讹成俗污乾坤。宣尼既没苏张起,凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。

  • 凯旋门 kǎi xuán mén

    kǎixuánmén

    纪念战功的牌楼形建筑物。起源于古罗马,通常建在城市主要街道或广场上。现存最有名的是位于巴黎星场中央的凯旋门,为拿破仑一世所建,四周有十二条放射状大道,壁面雕饰华美,门下为无名英雄墓。 【查看详细解释
  • 凯达格兰大道 kǎi dá gé lán dà dào

    kǎilándào

    位于台北市总统府前的大道。旧名为『介寿路』,民国八十五年三月改名。凯达格兰人为最早居住于台湾北部的原住民。 【查看详细解释
  • 剖豁 pǒu huò

    pǒuhuò

    分析﹑解释。警世通言˙卷二˙庄子休鼓盆成大道:『婆娘道:「为何不成?莫非不曾将昨夜这些话剖豁明白?」』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 问遥山禅老 【唐朝】 【诗】 皎然

    天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄积麦山会如长老 【唐朝】 【诗】 可止

    默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 乐仙观 【唐朝】 【诗】 若虚

    乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 话道 【唐朝】 【诗】 齐己

    大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 渔父词一十八首·初九 【唐朝】 【诗】 吕岩

    大道从来属自然。空堂寂坐守机关。三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 谢令学道诗 【唐朝】 【诗】 张辞

    何用梯媒向外求,长生只合内中修。莫言大道人难得,自是行心不到头。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 碾驴鞍判 【唐朝】 【诗】 罗绍威

    邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 溪东岑望天都山 【唐朝】 【诗】 朱景玄

    目望浮山丘,梯云上东岑。群峰争入冥,巉巉生太阴。昔贤此升仙,结构穷耸深。未晓日先照,当昼色半沉。风泉雪霜飞,云树琼玉林。大道非闭隔,无路不可寻。窥镜澄夙虑,望坛起敬心。一从呼子安,永绝金玉音。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 满庭芳 【唐朝】 【诗】 吕岩

    大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,清浊自然分。不识坎离颠倒,谁能辨、金木浮沉?幽微处,无中产有,涧畔虎龙吟。.壶中,真造化,天精地髓,阴魄阳魂。运周天水火,燮理寒温。十月脱胎丹就,除此外、皆是傍门。君知否,尘寰走遍,端的少知音。

  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第十八章 【先秦】 【文】 李耳

    大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。…

  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第三十四章 【先秦】 【文】 李耳

    大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不為主,可名於小;万物归焉而不為主,可名為大。以其终不自為大,故能成其大。…