• 林荫大道 lín yìn dà dào

    林lín荫yìn大dà道dào

    为美化环境及绿化都市，在街道或通路的两旁栽植花木，林木苍翠成荫。亦称为『林园大道』。 【查看详细解释】

  • 乐道安贫 lè dào ān pín

    乐lè道dào安ān贫pín

    安于贫贱的处境，而以求立身处世的大道为乐。晋书˙卷九十一˙儒林传˙范平等传˙史臣曰：『宣子之乐道安贫，弘风阐教；斯并通儒之高尚者也。』元˙施惠˙幽闺记˙第十一出：『乐道安贫巨儒，嗟怨是何如？』[似]伏枥守株[反]攀龙附凤 【查看详细解释】

  • 机诈 jī zhà

    机jī诈zhà

    机巧狡诈。后汉书˙卷七十七˙酷吏传˙赞曰：『大道既往，刑礼为薄。斯人散矣，机诈萌作。』[似]刁狡、狡猾 【查看详细解释】

  • 歧 qí

    歧qí

    分岔的道路。列子˙说符：『大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。』文选˙左思˙蜀都赋：『羲和假道于峻歧，阳鸟回翼乎高标。』分岔不一致的、有差别的。如：『歧义』。文选˙曹植˙美女篇：『美女妖且闲，采桑歧路间。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诠赋：『赋自诗出，分歧异派。』 【查看详细解释】

  • 歧途 qí tú

    歧qí途tú

    1.自大路歧出的道路。儿女英雄传˙缘起首回：『两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人来人往，十分热闹。』2.比喻错误的道路。如：『误入歧途』。[似]2.邪路[反]大道、正途 【查看详细解释】

  • 殊涂一致 shū tú yī zhì

    殊shū涂tú一yī致zhì

    比喻采取的方法虽不同，所达到的效果却一致。见『同归殊途』条。晋书˙卷六十九˙刁协传：『夫大道宰世，殊涂一致。』 【查看详细解释】

  • 比丘 bǐ qiū

    比bǐ丘qiū

    佛教用语。为梵语Bhiksu的音译。男子出家受具足戒者的通称。大宝积经˙卷一：『譬如今世多闻比丘住阿兰若，或聚落中。』元˙李好古˙张生煮海˙第一折：『释门大道要参修，开阐宗源老比丘。』亦作『比邱』﹑『苾』。 【查看详细解释】

  • 江瑶柱 jiāng yáo zhù

    江jiāng瑶yáo柱zhù

    1.蚌类动物江珧的肉柱。是珍贵的食品，可制成干贝。亦作『江珧柱』。2.大道理。野叟曝言˙第五十九回：『田氏是常闻教训，尝熟江瑶柱的人，细细咀嚼，更觉津津满口，其味无穷。』 【查看详细解释】

  • 煨热 wēi rè

    煨wēi热rè

    1.用小火加热。如：『这菜冷了，吃不得。叫佣人拿下去煨热吧！』2.比喻温存亲昵。警世通言˙卷二˙庄子休鼓盆成大道：『那婆娘不达时务，指望煨热老公，重做夫妻。』 【查看详细解释】

  • 渴饮饥餐 kě yǐn jī cān

    渴kě饮yǐn饥jī餐cān

    渴时喝水，饿时进食。红楼梦˙第六十六回：『是日一早出城，就奔平安州大道，晓行夜住，渴饮饥餐。』 【查看详细解释】

  • 濯缨弹冠 zhuó yīng tán guān

    濯zhuó缨yīng弹tán冠guān

    濯缨，清洗帽缨。见『濯缨』条。弹冠，整理帽冠。见『弹冠』条。濯缨弹冠比喻准备出仕，做官。艺文类聚˙卷三十五˙愁˙曹植˙释愁文曰：『今大道既隐，子生末季，沉溺流俗，眩惑名位，濯缨弹冠，咨诹荣贵。』 【查看详细解释】

  • 炎凉世态 yán liáng shì tài

    炎yán凉liáng世shì态tài

    世俗情态反复无常。初刻拍案惊奇˙卷九：『那三夫人是个女流之辈，只晓得炎凉世态，那里管甚么大道理？』红楼梦˙第一回：『历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事。』亦作『世态炎凉』。 【查看详细解释】

  • 玄关 xuán guān

    玄xuán关guān

    1.通往妙道玄旨的门径或关卡。台北觉修宫庙联：『登此门得窥大道，由斯户便识玄关。』2.唐代住宅入门处与正厅之间的空间，今日住宅仍存有类似的隔局。唐．岑参．丘中春卧寄王子诗：『田中开白室，林下闭玄关。』 【查看详细解释】

  • 生财 shēng cái

    生shēng财cái

    1.赚钱，发财累聚财富。礼记˙大学：『生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。』宋˙王安石˙与马运判书：『盖为家者，不为其子生财，有父之严而子富焉，则何求而不得？』2.旧时指商店里的家具杂货。 【查看详细解释】

  • 生财有道 shēng cái yǒu dào

    生shēng财cái有yǒu道dào

    语本礼记˙大学：『生财有大道。』形容擅长发财致富。元˙钱霖˙哨遍˙试把贤愚穷究套˙五煞：『干生受，生财有道，受用无由。』 【查看详细解释】

  • 甸甸 diàn diàn

    甸diàn甸diàn

    状声词。车行声。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻：『府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。』 【查看详细解释】

  • 直恁 zhí nèn

    直zhí恁nèn

    竟然如此。三国演义˙第五十四回：『直恁无条计策去取荆州，却将我女儿为名，使美人计。』警世通言˙卷二˙庄子休鼓盆成大道：『你如今又不死，直恁枉寇人。』 【查看详细解释】

  • 睦 mù

    睦mù

    厚待﹑亲近。如：『敦亲睦邻』。礼记˙坊记：『睦于父母之党，可谓孝矣。』唐˙欧阳詹˙自明诚论：『游于乡，可以睦闾里而宁讼争。』和气的。如：『和睦』。书经˙尧典：『九族既睦，平章百姓。』1.和顺。礼记˙礼运：『大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。』2.姓。如北齐时有睦豫。 【查看详细解释】

  • 破碎 pò suì

    破pò碎suì

    1.割裂。汉书˙卷七十五˙夏侯胜传：『建所谓章句小儒，破碎大道。』2.毁败。后汉书˙卷四˙孝和帝纪：『赖祖宗之灵，师克有捷，丑虏破碎，遂扫厥庭。』大唐三藏取经诗话˙中：『次入一国，都无一人，只见荒屋漏落，园篱破碎。』3.如：『玻璃破碎一地。』[似]破裂、粉碎、碎裂[反]完好 【查看详细解释】

  • 祸福惟人 huò fú wéi rén

    祸huò福fú惟wéi人rén

    祸与福皆由人本身的行为所造成。唐˙杨?˙从弟去溢墓志铭：『阴阳为道，大道无亭毒之心，祸福惟人，圣人有抑扬之教。』亦作『祸福由人』。 【查看详细解释】
家族财富传承，家庭财产传递

家族财富传承，家庭财产传递

家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。