1.即勉勉，勤奋不懈的样子。礼记˙礼器：『洞洞乎其敬也，属属乎其忠也，勿勿乎其欲其飨之也。』郑玄˙注：『勿勿，犹勉勉也。』2.仓皇急遽的样子。晋˙王羲之˙章草帖：『旨信送之，勿勿当付良信。』唐˙杜牧˙遣兴诗：『浮生长勿勿，儿小且呜呜。』3.忧愁恍忽的样子。晋˙王羲之˙延期帖：『兄弟上下远至此，慰不可言，嫂不和，忧怀深，期等殊勿勿燋心。』 【查看详细解释】

比喻事情尚无眉目。此语说法来源有四：一、续传灯录˙卷二十九˙太平懃禅师法嗣：『东邻田舍翁，随例得一橛。非唯贯声色，亦乃应时节。若问是何宗？八字不着。』二、通俗编˙数目：『朱子与刘子澄书「圣贤已是八字打开了，人自不领会，却何外狂走耳。」按：今有「八字不见一撇」之谚，似又因于此语。』三、或以为八字连首撇都尚未成笔，那有八字一事（当指婚姻之事）可言。四、亦有以为八字笔画极简，连撇笔都未见，正可喻事情连点影儿都没有。 【查看详细解释】

1.调理呼吸。文选˙潘岳˙笙赋：『援鸣笙而将吹，先嗢哕以理气。』2.文章的义理与气势。明˙宋濂˙故灊峰先生府君墓志铭：『其学以圣贤为宗，其文以理气为主，其行以忠信为本。』3.理与气，为性理学用语。理是事物的条理或准则，气则是一种极细微的物质。朱子语类˙卷一˙理气：『天下未有无理之气，亦未有无气之理。……理与气本无先后之可言。』4.中医上使用有行气解郁、补中益气等作用的药物，来治疗气滞、气逆、气虚等病的方法。清˙姚衡˙寒秀草堂笔记˙卷三˙宾退杂识：『螃蟹石七两，一匣，治肚疼，保心理气，去毒火。』5.专以星象方位定吉凶的堪舆家称为『理气』。 【查看详细解释】

1.弯曲的﹑不直的。说文解字：『枉，曲也。』如：『枉尺』。荀子˙王霸：『辟之是犹立直木而求其景之枉也。』2.不正直的、邪恶的。论语˙颜渊：『能使枉者直。』元史˙卷一七五˙张珪传：『人有冤抑，必当昭雪，事有枉直，尤宜明辨。』1.扭曲﹑歪曲。如：『贪赃枉法』。论语˙微子：『枉道以事人，何必去父母之邦。』2.冤陷。如：『冤枉』﹑『勿枉勿纵』。3.迁就﹑委屈。见『枉驾』﹑『枉顾』等条。1.邪恶不正的人事物。如：『矫枉过正』。论语˙为政：『举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。』2.冤屈。新唐书˙卷一三五˙高仙芝传：『我有罪，若辈可言；不尔，当呼枉。』徒然﹑白费。如：『枉费』。唐˙李白˙清平调三首之二：『一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。』宋˙苏轼˙贺新郎˙乳燕飞华屋词：『帘外谁来推绣户，枉教人﹑梦断瑶台曲。』 【查看详细解释】

1.疼。如：『牙痛』、『头痛』、『肚子痛』。唐˙白居易˙新丰折臂翁诗：『至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。』2.悲伤、伤悼。如：『哀痛』、『悲痛』。史记˙卷五˙秦本纪：『寡人思念先君之 意，常痛于心。』3.怜惜、怜爱。宋˙晁冲之˙陆元钓寄日注茶诗：『争新斗试夸击拂，风俗移人可深痛。』聊斋志异˙卷十˙胭脂：『堂下相遇，腼然含涕，似有痛惜之词，而未可言也。』4.憎恨。国语˙楚语下：『又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。』史记˙卷九十二˙淮阴侯传：『秦父兄怨此三人，痛入骨髓。』极、尽情、澈底。如：『痛骂』、『痛饮』、『痛快』、『痛改前非』。管子˙七臣七主：『奸臣痛言人情以惊主。』尹知章˙注：『痛，甚极之辞。』??痛与恸义近易混，痛有疼痛、悲伤的意思，恸是过度悲伤，程度比痛深。 【查看详细解释】

1.一个时辰。朱子语类˙卷一˙太极天地：『一年又有一年之阴阳，一月又有一月之阴阳，一日一时皆然。』2.一个季节。国语˙周语上：『三时务农而一时讲武，故征则有威，守则有财。』汉书˙卷九˙元帝纪：『兴不急之事，以妨百姓，使失一时之作，亡终岁之功。』3.一段时间。孟子˙公孙丑下：『彼一时，此一时也。五百年必有王者兴。』文选˙东方朔˙答客难：『彼一时也，此一时也，岂可同哉。』4.当代、一个时代。文选˙曹丕˙与吴质书：『诸子但为未及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣。』初刻拍案惊奇˙卷二十二：『数年之间，聚贿千万，累官至金紫光禄大夫兼授右仆射，一时熏灼无比。』5.同时。文选˙曹丕˙与吴质书：『徐陈应刘一时俱逝，痛可言耶。』文选˙张悛˙为吴令谢诣求为诸孙置守冢人表：『凡诸绝祚，一时并祀。』6.短时间内，即刻、突然。儒林外史˙第五十四回：『死是一时死不来，我明日就做和尚去。』红楼梦˙第五十七回：『一时，面红发乱，目肿筋浮，喘的抬不起头来。』亦作『一时间』、『一时之间』。[似]临时、暂时[反]镇日、持久、常常、时常 【查看详细解释】