• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。封以梁国土,浇之浚泉水。得地色不移,凌空势方起。新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。坚贞贯四候,标格

  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 补遗:冲天观记 【文】 邓牧

    两浙山水之胜最东南,由浙江西杭最,由杭西余杭最,逆天目大溪上十有八里,曰洞宵宫者,是为大涤洞天。又余杭最胜处也。未至宫数里,两山翼道,折为九锁,佳气盘郁,是以得道士若晋郭许二真君,唐吴贞节暨子虚,闾丘元同辈,高蹈其间,遗迹具在,至今探幽访古,使人飘然欲仙。介九锁外有山名仁寿,气势特伟,众山所宗,然荆棘隐翳过者莫之觌。至元壬午前知洞霄宫事,周公曰清溪翁得兹地爱甚,与其徒张公汉传命工凿三面山趾三百余…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 金门答苏秀才 【唐朝】 【诗】 李白

    君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 游朝阳岩遂登西亭二十韵 【唐朝】 【诗】 柳宗元

    谪弃殊隐沦,登陟非远郊。所怀缓伊郁,讵欲肩夷巢。高岩瞰清江,幽窟潜神蛟。开旷延阳景,回薄攒林梢。西亭构其巅,反宇临呀庨。背瞻星辰兴,下见云雨交。惜非吾乡土,得以荫菁茆。羁贯去江介,世仕尚函崤。故墅即沣川,数亩均肥硗。台馆葺荒丘,池塘疏沉坳。会有圭组恋,遂贻山林嘲。薄躯信无庸,琐屑剧斗筲。囚居固其宜,厚羞久已包。庭除植蓬艾,隟牖悬蟏蛸。所赖山川客,扁舟枉长梢。挹流敌清觞,掇野代嘉肴。适道有高言,取乐

  • 国学名著《老老恒言》

    《老老恒言》 - 卷三·杂器 【文】 曹廷栋

    眼镜为老年必需,《蔗庵漫录》曰:“其制前明中叶传自西洋,名'靉靆’”。中微凸,为“老花镜”。玻璃损目,须用晶者。光分远近,看书作字,各有其宜。以凸之高下别之。晶亦不一,晴明时取茶晶、墨晶;阴雨及灯下,取水晶、银晶。若壮年即用以养目,目光至老不减。中凹者为近视镜。骨节作酸,有按摩之具曰“太平车”。或玉石,或檀木,琢为珠,大径寸而匾,如算盘珠式;可五可六,钻小孔贯以铁条,折条两头合之,连以短柄,使手…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送刘四赴夏县 【唐朝】 【诗】 李颀

    九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。端坐讼庭更无事,

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和牛相公南溪醉歌见寄 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。清池曲榭人所致,野趣幽芳天与添。有时转入潭岛间,珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。怪石钓出太湖底,珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳,坼莲含露红襜。修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。渚蒲抽芽剑脊动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。唯公出处得自在,决

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 感遇十二首 【唐朝】 【诗】 张九龄

    兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折。幽人归独卧,滞虑洗孤清。持此谢高鸟,因之传远情。日夕怀空意,人谁感至精?飞沉理自隔,何所慰吾诚?鱼游乐深池,鸟栖欲高枝。嗟尔蜉蝣羽,薨薨亦何为。有生岂不化,所感奚若斯。神理日微灭,吾心安得知。浩叹杨朱子,徒然泣路岐。孤鸿海上来,池潢不敢顾。侧见双翠鸟,巢在三珠树。矫矫珍木巅,得无金丸惧?美服患人指,高明逼神恶?今我游冥冥,弋者何所慕!吴越数千里,梦寐今夕见。形骸非我亲,衾枕即乡县。化蝶犹不识,川鱼安可羡。海上

  • 国学名著《唐诗三百首》

    《唐诗三百首》 - 感遇十二首其一 【唐朝】 【诗】 张九龄

    兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折。幽人归独卧,滞虑洗孤清。持此谢高鸟,因之传远情。日夕怀空意,人谁感至精?飞沉理自隔,何所慰吾诚?鱼游乐深池,鸟栖欲高枝。嗟尔蜉蝣羽,薨薨亦何为。有生岂不化,所感奚若斯。神理日微灭,吾心安得知。浩叹杨朱子,徒然泣路岐。孤鸿海上来,池潢不敢顾。侧见双翠鸟,巢在三珠树。矫矫珍木巅,得无金丸惧?美服患人指,高明逼神恶?今我游冥冥,弋者何所慕!吴越数千里,梦寐今夕见。形骸非我亲,衾枕即乡县。化蝶犹不识,川鱼安可羡。海上

  • 毒 dú

    1.祸害。书经˙盘庚:『汝不和吉言于百姓,惟汝自生毒。』后汉书˙卷七十八˙宦者传˙郑众传:『凡称善士,莫不离被灾毒。』2.会危害身体健康的物质。如:『中毒』。文选˙潘岳˙马汧督诔:『而蜂虿有毒, 骤失小利。』3.特指吗啡、海洛因等毒品。如:『贩毒』、『吸毒』、『反毒运动』。1.怨恨。列子˙汤问:『仙圣毒之,诉之于帝。』唐˙柳宗元˙捕蛇者说:『若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?』2.伤害、残害。如:『荼毒』、『农药是会毒死人的!』唐˙杜甫˙夏夜叹诗:『永日不可暮,炎蒸毒我肠。』1.对健康或生命有危害的。如:『毒品』、『毒药』。后汉书˙卷八十六˙南蛮西南夷传:『招呼诸君长,多酿毒酒。』2.本身含有毒素的。如:『毒蛇』、『毒草』。3.凶狠、猛烈。如:『狠毒』、『恶毒』。西游记˙第六十五回:『我们到那厢,决 不可擅入,恐遭毒手。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 木兰花慢 【宋朝】 【词】 柳永

    倚危楼伫立,乍萧索、晚晴初。渐素景衰残,风砧韵响,霜树红疏。云衢。见新雁过,奈佳人自别阻音书。空遣悲秋念远,寸肠万恨萦纡。皇都。暗想欢游,成往事、动欷歔。念对酒当歌,低帏并枕,翻恁轻孤。归途。纵凝望处,但斜阳暮霭满平芜。赢得无言悄悄,凭阑尽日踟蹰。〖其二〗拆桐花烂漫,乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林,缃桃绣野,芳景如屏。倾城。尽寻胜去,骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管,万

  • 七观 qī guān

    guān

    尚书可供借镜的七种好处。从六誓可以观义,五诰可以观仁,甫刑可以观诫,洪范可以观度,禹贡可以观事,皋陶可以观治,尧典可以观美。此即七观。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙宗经:『于是易张十翼,书标七观。』 【查看详细解释
  • 它山之石,可以为错 tuō shān zhī shí,kě yǐ wéi cuò

    tuōshānzhīshí,wéicuò

    别座山上的石头,可以取来制作治玉的磨石。语出诗经˙小雅˙鹤鸣:『它山之石,可以为错……它山之石,可以攻玉。』指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力,改正自己的缺失。如:『它山之石,可以为错。韩国能把汉江整治成功,他们的经验,正可以让我们在整治淡水河上作参考。』亦作『他山攻错』、『他山之攻』、『他山之石』、『他山之石,可以攻错』。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句下·第二十三节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“可以取,可以无取,取,伤廉;可以与,可以无与,与,伤惠;可以死,可以无死,死,伤勇。”…

  • 兴观群怨 xìng guān qún yuàn

    xìngguānqúnyuàn

    兴:联想;观:观察;群:合群;怨:怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。 【查看详细解释
  • 国学名著《将苑》

    《将苑》 - 将强 【魏晋】 【文】 诸葛亮

    将有五强八恶。高节可以厉俗,孝弟可以扬名,信义可以交友,沈虑可以容众,力行可以建功,此将之五强也。谋不能料是非,礼不能任贤良,政不能正刑法,富不能济穷厄,智不能备未形,虑不能防微密,达不能举所知,败不能无怨谤,此谓之八恶也。…

  • 龙化虎变 lóng huà hǔ biàn

    lónghuàbiàn

    比喻变化莫测。 【查看详细解释
  • 可以 kě yǐ

    1.能够。诗经˙陈风˙衡门:『衡门之下,可以栖迟。』礼记˙学记:『良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕,始驾马者反之车在马前,君子察于此三者,可以有志于学矣。』2.表示具有某种用途。诗经˙小雅˙鹤鸣:『它山之石,可以为错。』3.甚、很。如:『你也粗心得可以了,连眼镜都会掉。』4.不坏、尚好。如:『这道菜的味道烧得还可以啦。』[似]1.不妨、能够、可能[反]1.不能 【查看详细解释
  • 国学名著《孙子兵法》

    《孙子兵法》 - 火攻篇 【秦朝】 【文】 孙武

    孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。行火必有因,烟火必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。 凡火攻,必因五火之变而应之。火发于内,则早应之于外。火发兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从而止。火可发于外,无待于内,以时发之。火发上风,无攻下风。昼风久,夜风止。凡军必知有五火之变,以数守之。 故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。夫战胜攻取,而不修其功者凶,命曰费留。故曰:明主虑之,良…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 楚王死 【汉朝】 【文】 刘向

    楚王死,太子在齐质。苏秦谓薛公曰:“君何不留楚太子,以市其下东国。”薛公曰:“不可。我留太子,郢中立王,然则是我抱空质而行不义于于下也。”苏秦曰:“不然。郢中立王,君因谓其新王曰:‘与我下东国,吾为王杀太子。不然,吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。” 苏秦之事,可以请行;可以令楚王亟入下东国;可以益割于楚;可以忠太子而使楚益入地;可以为楚王走太子;可以忠太子使之亟去;可以恶苏秦于薛公;可以为苏秦请封于楚;可以使说薛公以善苏子;可以使苏子自解于薛公。 苏秦谓薛公曰:“臣闻谋泄者事无功,计不决…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。