• 荤 hūn

    hūn

    1.泛指肉类食物。如:『不忌荤素』。水浒传˙第五回:『洒家不忌荤酒,遮莫甚么浑清白酒,都不拣选,牛肉狗肉,但有便吃。』2.指葱﹑蒜﹑韭等具有辛辣气味的蔬菜。仪礼˙士相见礼:『夜侍坐,问夜,膳荤,请退可也。』郑玄˙注:『荤,辛物,葱韭之属。』有关男女间淫秽事情的。如:『荤笑话』。又:ㄒㄩㄣ 【查看详细解释
  • 糟糠之妻 zāo kāng zhī qī

    zāokāngzhī

    糟糠:穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。 【查看详细解释
  • 僵仆 jiāng pū

    jiāng

    1.倒下。宋˙苏轼˙墨妙亭记:『其刻画尚存,而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。』初刻拍案惊奇˙卷九:『灯下一看,却是一个簇新衣服的女人死尸。可也奇怪!挺然卓立,更不僵仆。』2.死亡。后汉书˙卷四十七˙班超传:『臣超犬马齿歼,常恐年衰,奄忽僵仆,孤魂弃捐。』 【查看详细解释
  • 伤化败俗 shāng huà bài sú

    shānghuàbài

    败坏社会风俗习惯。汉书˙卷九十一˙货殖传˙宣曲任氏传:『又况掘冢搏掩、犯奸成富,曲叔、稽发、雍乐成之徒,犹复齿列,伤化败俗,大乱之道也。』周书˙卷二十三˙苏绰传:『若有深奸巨滑、伤化败俗、悖乱人伦、不忠不孝、故为背道者,娼利百,以清王化,重刑可也。』亦作『伤风败俗』。 【查看详细解释
  • 小冤家 xiǎo yuān jiā

    xiǎoyuānjiā

    对关系亲密的人戏谑的称呼。元˙郑廷玉˙金凤钗˙第二折:『把这小冤家情理难饶,我待打呵!教人道漆的恶妇欺亲子;教人道近不的瓜儿揉马包。』元˙无名氏˙神奴儿˙第二折:『哎!你个小冤家,可也是怎生!我恰才把着手街上闲行,怎生转回头,就不知个踪影。』 【查看详细解释
  • 罗裙包土 luó qún bāo tǔ

    luóqúnbāo

    民间传说中赵贞女以罗裙筑坟茔的故事。元˙武汉臣˙老生儿˙第一折:『但得一个生忿子拽布披麻扶灵柩,索强似那孝顺女罗裙包土筑坟台。』元˙无名氏˙刘弘嫁婢˙第二折:『方信道赵贞女罗裙包土可也筑坟台,我可寻那曹娥女觅父投江水。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 临江仙 【宋朝】 【词】 张炎

    (甲寅秋,寓吴,作墨水仙为处梅吟边清玩。时余年六十有七,看花雾中,不过戏纵笔墨,观者出门一笑可也)剪剪春冰出万壑,和春带出芳丛。谁分弱水洗尘红。低回金叵罗,约略玉玲珑。昨夜洞庭云一片,朗吟飞过天风。戏将瑶草散虚空。灵根何处觅,只在此山中。

  • 瓦罐 wǎ guàn

    guàn

    1.提水的器具。『罐』文献异文作『?』。元˙杨显之˙酷寒亭˙第二折:『则你是个腌腌臜臜泼婆娘,少不得瓦?儿打翻在井水底。』2.乞丐的用具。元˙王实甫˙破窑记˙第二折:『你若提着一个瓦罐还家来,我可也怨不的你。』元˙秦夫˙东堂老˙第二折:『你把那摇槌来悬,瓦罐来擎。绕闾檐,乞残剩。』 【查看详细解释
  • 自专 zì zhuān

    zhuān

    1.自行专擅。礼记˙中庸:『子曰:「愚而好自用,贱而好自专。」』红楼梦˙第六十七回:『我也不敢自专就收起来,特拿来给太太瞧瞧。』2.自夸、自耀。元˙曾瑞˙哨遍˙起制轩辕始建套˙尾:『据坚平明正清。非为俺自专,若回光返照仁人面,廉洁分明自然显。』元˙无名氏˙独角牛˙第三折:『他可也忒自专,说大言,自夸轻健。』 【查看详细解释
  • 加枝添叶 jiā zhī tiān yè

    jiāzhītiān

    在叙事或转述时,于主要事件外,添上原来没有的内容。 【查看详细解释
  • 缘 yuán

    yuán

    1.衣服的花边。战国策˙齐策四:『下宫糅罗纨,曳绮縠,而士不得以为缘。』后汉书˙卷十˙皇后纪上˙明德马皇后纪:『常衣大练,裙不加缘。』2.器物的边沿。周书˙卷十八˙王罴传:『尝有台使,罴为其设食,使乃裂其薄饼缘。』唐˙李商隐˙赠子直花下诗:『屏缘蝶留粉,窗油蜂印黄。』3.原因。如:『无缘无故』。4.人与人或事物之间遇合的机会。史记˙卷一○四˙田叔传:『(任安)少孤贫困,为人将车之长安,留,求事为小吏,未有因缘也,因占著名数。』唐˙杜甫˙清明诗二首之一:『绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。』1.攀爬。孟子˙梁惠王上:『以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷一˙游天台山日记:『余赤足跳草莽中,揉木缘崖,莲舟不能从。』2.围绕。荀子˙议兵:『限之以邓林,缘之以方城。』三国˙魏˙曹植˙苦思行:『 绿萝缘玉树,光曜粲相晖。』3.沿、循。晋˙陶渊明˙桃花源记:『缘溪行,忘路之远近。』南史˙卷二˙宋文帝本纪:『壬午,内外戒严,缘江六七百里舳舻相接。』4.凭借。荀子˙正名:『征知,则缘耳而知声可也,缘目而知形可也。』后汉书˙卷五十四˙杨震传:『安帝乳母王圣,因保养勤,缘恩放恣。』因为﹑由于。唐˙杜甫˙客至诗:『花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。』宋˙苏轼˙题西林壁诗:『不识庐山真面目,只缘身在此山中。』又:ㄩㄢˋ 【查看详细解释
  • 百忍成金 bǎi rěn chéng jīn

    bǎirěnchéngjīn

    形容忍耐的可贵。 【查看详细解释
  • 国学名著《老老恒言》

    《老老恒言》 - 卷五·食候第四 【文】 曹廷栋

    老年有竟日食粥,不计顿,饥即食,亦能体强健,享大寿,此又在常格外。就调养而论,粥宜空心食,或作晚餐亦可,但勿再食他物,加于食粥后。食勿过饱,虽无虑停滞,少觉胀,胃即受伤。食宁过热,即致微汗,亦足通利血脉。食时勿以他物侑食,恐不能专收其益,不获已。但使咸味沾唇,少解其淡可也

  • 杖头 zhàng tóu

    zhàngtóu

    1.拐杖的顶端。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙任诞:『阮宣子常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣畅。』明˙沈受生˙三元记˙第十四出:『萍水他乡,情投意浓,杖头不惜钱空,休将酒数问石崇。』2.杖头钱的简称。见『杖头钱』条。二刻拍案惊奇˙卷三十三:『先生且留此酒肴自用,明日再携杖头,来邀先生郊外一乐可也。』 【查看详细解释
  • 势力 shì lì

    shì

    1.权力、威势。汉书˙卷三十˙艺文志:『春秋所贬损大人当世君臣,有威权势力,其事实皆形于传,是以隐其书而不宣,所以免时难也。』文明小史˙第三十五回:『他们仗着外国人的势力,就这样欺压自己人。』2.泛指军事、政治、经济等方面的力量。大宋宣和遗事˙贞集:『臣闻和之所以可讲者,谓内地用兵,势力相敌,可也。』[似]2.气力、实力 【查看详细解释
  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 袁安别系 【宋朝】 【文】 桂万荣

    所见既真,必有此力量始可也。推之庶政,皆宜若是袁安永平中守楚郡,时楚王英谋逆,词连系者数千人。安到郡不入府,先案狱理,其无明验者条上出之。府丞掾吏皆争以为阿附反虏,法与同罪。安曰:如有不合,太守自当,不以相及也。遂分别具奏。明帝感悟,即报许得出者四百余家。

  • 鸣 míng

    míng

    1.昆虫鸟兽发声。如:『蝉鸣』﹑『鸡鸣』﹑『猿鸣』。2.泛指一切发声。如:『雷鸣』﹑『孤掌难鸣』。礼记˙学记:『叩之以小者则小鸣 ,叩之以大者则大鸣。』3.敲击。如:『鸣钟』﹑『鸣锣』。论语˙先进:『小子鸣鼓而攻之可也。』4.著称﹑声名远闻。元史˙卷一九○˙杨载传:『亦以文鸣于江东,纡余丰润,学者多传之。』5.宣泄。唐˙韩愈˙送孟东野序:『大凡物不得其平则鸣。』6.表示。如:『鸣谢』。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句上·第十四节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“求也为季氏宰,无能改于其德,而赋粟倍他日。孔子曰:‘求非我徒也,小子鸣鼓而攻之可也。’由此观之,君不行仁政而富之,皆弃于孔子者也。况于为之强战?争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。故善战者服上刑,连诸侯者次之,辟草莱、任土地者次之。”…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红 【宋朝】 【词】 汪莘

    (客有索赋梅词者,余应之曰:自林和靖诗出,光前绝后矣。姑以此意赋之可也)唐宋诸公,谁道得、梅花亲切。到和靖、先生诗出,古人俱拙。写照乍分清浅水,传神初付黄昏月。尽后来、作者斗尖新,仍重叠。离不得,春和腊。少不得,烟和雪。更茅檐低亚,竹篱轻折。何事西邻春得入,还如东阁人伤别。总输他、树下作僧来,离言说。

  • 磨拳擦掌 mó quán cā zhǎng

    quánzhǎng

    形容精神振奋、跃跃欲试的样子。也形容激动、气愤的样子。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。