风铃浅唱国学
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份 bīn
份
bīn
文质兼备。同『彬』。说文解字:『份,文质备也。论语曰:「文质份份。」彬,
古文
份。』又:ㄈㄣˋ 【
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】
仿古 fǎng gǔ
仿
fǎng
古
gǔ
摹仿古器物、
古文
字或古制度而成的器具、文物等。 【
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】
伊秉绶 yī bǐng shòu
伊
yī
秉
bǐng
绶
shòu
人名。(公元1754~1815)字组似,号墨卿,清福建宁化人。乾隆进士,官至扬州知府。工诗词
古文
,尤精翰墨,根柢于汉碑,所作清劲古拙,体势独出,复以隶法入楷、行、草诸体,兼得颜鲁公笔意,遂独树一帜,卓然名家。着有留春草堂集。 【
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】
何景明 hé jǐng míng
何
hé
景
jǐng
明
míng
人名。(公元1483~1521)河南信阳人,字仲默。明朝文学家前七子之一,官至陕西提学副使。工诗
古文
,与李梦阳俱倡复古之学,天下从之,文体一变,着有大复集三十八卷。 【
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】
名原 míng yuán
名
míng
原
yuán
书名。清末孙诒让着。二卷,为文字学书。书中综合甲骨文﹑金文﹑石鼓文及说文中
古文
﹑籀文,加以比证考释,推究字源及其演变。 【
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】
埜 yě
埜
yě
1.野的古字。玉篇˙土部:『埜,
古文
野。』2.姓。如明代有埜佑。 【
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】
壁中书 bì zhōng shū
壁
bì
中
zhōng
书
shū
孔子宅壁中所藏的书,有
古文
尚书﹑礼记﹑论语﹑孝经等,共数十篇,因藏于壁中,故称为『壁中书』。亦称为『壁经』。 【
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】
壁经 bì jīng
壁
bì
经
jīng
1.孔子故居墙中的
古文
经书。见『壁中书』条。2.刻在石上的儒家典籍。唐˙张参˙五经文字序例:『虽未如蔡学之精密,石经之坚久,慕古之士,且知所归。』唐˙刘禹锡˙国学新修五经壁木记:『我有壁经,既昧而明之。』 【
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】
大篆 dà zhuàn
大
dà
篆
zhuàn
书体名。相传为周宣王时太史籀所创的汉字。说文解字序:『及宣王太史籀着大篆十五篇,与
古文
或异。』亦称为『籀文』。 【
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】
字句 zì gōu,jù
字
zì
句
gōu
文词、文章中的字与句。清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷一˙滦阳消夏录一:『宋儒所争祗
古文
今文字句,亦无关宏旨,均姑置弗议。』 【
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】
字义 zì yì
字
zì
义
yì
字的意义。如:『
古文
字义艰深难懂。』 【
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】
字里行间 zì lǐ háng jiān
字
zì
里
lǐ
行
háng
间
jiān
字句、笔墨之间。语本南朝梁˙简文帝˙答新渝侯和诗书:『垂示三首,风云吐于行闲,珠玉生于字里。』亦指文章所流露出的思想感情。官场维新记˙第二回:『老弟上的条陈,第一要不拘成格,字里行间,略带些
古文
气息,方能中肯。』 【
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】
宝爱 bǎo ài
宝
bǎo
爱
ài
珍惜喜爱。后汉书˙卷二十七˙杜林传:『林前于西州得漆书
古文
尚书一卷,常宝爱之。』宋˙刘子翚˙兼道携古墨来诗:『汗青得失更谁论,尤物竞为人宝爱。』[反]厌恨﹑厌恶 【
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】
平文 píng wén
平
píng
文
wén
散文。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷十四˙艺文:『往岁士人多尚对偶为文,穆修﹑张景辈始为平文,当时谓之
古文
。』 【
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】
廉顽立懦 lián wán lì nuò
廉
lián
顽
wán
立
lì
懦
nuò
使贪婪的人廉洁,使懦弱的人坚定心志。形容仁德之人,对社会有很大的感化力量。见『顽廉懦立』条。清˙方宗诚˙
古文
简要叙:『可以廉顽而立懦者,苟非有文以纪之,则又何以昭法戒,而使后人多识多闻以畜其德。』 【
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】
弥生文化 mí shēng wén huà
弥
mí
生
shēng
文
wén
化
huà
日本绳交时代与古坟时代之间的
古文
化。约当公元前二世纪到三世纪的五百年之间,从九州岛开始发展。属于初期农耕文化,生产工具有石刀﹑木锹﹑铜镞﹑铁镞。由于发现汉代铜镜和王莽时代的货泉,证明与我国古代文化有密切关系。 【
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】
恽敬 yùn jìng
恽
yùn
敬
jìng
人名。(公元1757~1817)字子居,号简堂,清江苏武进人。为人负气,矜尚名节,所至以振兴文学为务。治
古文
得力于韩非、李斯,近法家言,叙事似班固、陈寿,世称阳湖派,着有大云山房文集。 【
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】
慷慨激烈 kāng kǎi jī liè
慷
kāng
慨
kǎi
激
jī
烈
liè
志气高昂,情绪热烈。元史˙卷一四三˙小云石海涯传:『燧见其
古文
峭厉有法,及歌行古乐府慷慨激烈,大奇之。』亦作『慷慨激昂』、『激昂慷慨』。 【
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宪书 xiàn shū
宪
xiàn
书
shū
历书。红楼梦˙第六十二回:『酒面要一句
古文
,一句旧诗,一句骨牌名,一句曲牌名,还要一句时宪书上的话,共总凑成一句话。』 【
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】
戛然而止 jiá rán ér zhǐ
戛
jiá
然
rán
而
ér
止
zhǐ
形容突然停止。文史通义˙内篇二˙
古文
十弊:『夫文章变化,侔于鬼神,斗然而来,戛然而止。』歧路灯˙第十回:『忽的锣鼓戛然而止,戏已煞却。』 【
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