汉代经学家指当时流行的隶书，称为『今文』。相对于籀书的『古文』而言。史记˙卷一二一˙儒林传˙伏生传：『孔氏有古文尚书，而安国以今文读之，因以起其家。』唐˙韩愈˙南阳樊绍述墓志铭：『表、笺、状、策……今文赞铭，凡二百九十一篇。』 【查看详细解释】

唐宋两代八位古文代表作家的合称。即唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明茅坤曾编有唐宋八大家文钞一百四十四卷，唐宋古文八大家之名始着。 【查看详细解释】

人名。（公元前156？～前74？)孔子十二世孙，西汉大儒。治古文尚书，以今文读之，又作古文孝经传﹑论语训解。 【查看详细解释】

1.一种古代制作竹简的程序。见『杀青』条。2.书名。宋朝郭忠恕所撰的字书，三卷。体例﹑分类完全依照说文解字。所征引古文七十一家。为后来谈古文者所依据。 【查看详细解释】

1.道理、理论。明˙谢榛˙四溟诗话˙卷一：『宋人必先命意，涉于理路，殊无思致。』老残游记˙第一回：『章伯一想，理路却也不错。』2.思想或文章的条理。清˙王士禛˙池北偶谈˙卷十三˙时文诗古文：『时文虽无与诗、古文，然不解八股，即理路终不分明。』 【查看详细解释】

书名。清曾国藩编，二十六卷。与姚鼐的古文辞类纂同为著名的古文选本。选材范围较广，杂取经史百家，分十一类。 【查看详细解释】

1.晋代卫恒所作的四种书体。即草、章草、隶、散隶。见宣和书谱˙卷十三˙草书一˙卫恒：『作四体书，曰草、曰章草、曰隶、曰散隶。』2.古文、篆、隶、草四种字体。见宋˙王应麟˙小学绀珠˙卷四˙艺文类˙四体书：『古文，篆、隶、草。』3.俗称真、草、隶、篆为四体书。 【查看详细解释】

人名。（公元1842～1917）字益吾，晚年号葵园老人，清末湖南长沙人。同治进士，官至国子监祭酒，致仕，归掌书院，后加内阁学士衔。工古文词，治经重考证，继阮元之后，辑续皇清经解，又继姚鼐编续古文辞类纂。着有汉书补注、后汉书集解、十朝东华录、荀子集解等。 【查看详细解释】

人名。（公元1697～1758）字定宇，号松崖，清江苏吴县人。为吴派经学奠基者。传祖周惕、父士奇之学，博通经史，毕生考订汉儒经说，尤精于治易，以详博见长，着有周易述、易汉学、易微言、易例等。又撰有古文尚书考，辨证伪古文尚书系出自晋人之手。撰九经古义，则论古字古义。另着有明堂大道录、诸史会录、禘说等。 【查看详细解释】

蒙古族通用的拼音文字。以回鹘文字母为基础所创制，已有七﹑八百年的历史。现行蒙古文有三十一个字母，包括七个元音字母（实际上只有用五个不同的符号表示）和二十四个辅音字母。大多数字母在词首﹑词中﹑词末的写法有所不同。蒙古文在蒙古族的文化发展上起了很大的作用，并保存了丰富的文化遗产。 【查看详细解释】

1.解释字句的意义。后汉书˙卷七十九˙儒林传上˙杨伦传：『扶风杜林传古文尚书，林同郡贾逵为之作训，马融作传，郑玄注解，由是古文尚书遂显于世。』宋˙邢昺˙孝经注疏序：『诸家注解，皆荣华其言，妄生穿凿。』2.解释字句意义的文字。三国˙吴˙陆绩˙述玄：『后数年专精读之，半岁闲粗觉其意，于是草创注解。』宋˙赵与时˙宾退录˙卷一：『灵素被旨修道书，改正诸家醮仪，校雠丹经、灵篇，删修注解。』[似]解释、解说、诠释、注脚、注释、说明 【查看详细解释】

1.书经的六种文体。指典、谟、训、诰、誓、命。2.易经的六爻。汉书˙卷二十一˙律历志上：『阴阳比韹交错相成，故九六之变登降 于六体。』3.人的头、身、四肢。汉书˙卷七十五˙翼奉传：『阳用其精，阴用其形，犹人之五臧 六体。』4.王莽时的六种字体。指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。汉书˙卷三十˙艺文志：『六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印 章，书幡信也。』亦称为『六书』。5.六种书体。指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐˙张怀瓘˙六体书论：『臣 谨进怀书大小篆及八分，臣书有行草，合成六体。』6.中国文字的六种创造方法。指象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。周礼˙地官˙孔颖达˙正义：『书有六体，形声实多。』亦称为『六书』。 【查看详细解释】