• 一场春梦 yī chǎng chūn mèng

    chǎngchūnmèng

    春梦,指春天虽易睡,而梦境亦容易醒。一场春梦指做了一个易醒的梦,比喻世事变幻,转眼成空。唐˙卢廷让˙哭李郢端公诗:『诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。』镜花缘˙第十六回:『少不得又要在那名利场中努力一番。及至略略有点意思,不知不觉,却又年已古稀,冥官又来相邀。细细想去,仍是一场春梦。』 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “费”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「费」源出; 一﹕出自「姒」姓,夏禹之后。 二﹕出自「姬」自姓,以邑为氏。据《通志.氏族略》载,春秋时鲁懿公之孙,受封于费邑。(山东费县),其后以邑为氏。 三﹕为鲜卑族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓「费连氏」(为魏献帝之兄的姓氏)随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,代为汉姓「费」氏。 家族名人 费长房 东汉人。据《后汉书.方术传》载,长房学道于壶公,不成,持符而归。相传能治百病,鞭打百鬼,又善变幻捉妖,后丢失符,被鬼所杀。 费袆 (? - 253年) 三国时江夏…

  • 拼音: huàn

    部首:

    笔画:4画

    五笔:xnn

    【基本释义】幻huàn空虚的,不真实的:幻想。幻影。幻境。幻灭(受到现实的打击而消灭)。亦真亦幻。虚幻。梦幻。变化:幻化(奇异的变化)。变幻莫测。笔画数:4;部首:幺;笔顺编号:5545
  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷二·西湖西路·飞来峰 【文】 张岱

    飞来峰,棱层剔透,嵌空玲珑,是米颠袖中一块奇石。使有石癖者见之,必具袍笏下拜,不敢以称谓简亵,只以石丈呼之也。深恨杨髡,遍体俱凿佛像,罗汉世尊,栉比皆是,如西子以花艳之肤,莹白之体,刺作台池鸟兽,乃以黔墨涂之也。奇格天成,妄遭锥凿,思之骨痛。翻恨其不匿影西方,轻出灵鹫,受人戮辱;亦犹士君子生不逢时,不束身隐遁,以才华杰出,反受摧残,郭璞、祢衡并受此惨矣。慧理一叹,谓其何事飞来,盖痛之也,亦惜之也…

  • 烟火 yān huǒ

    yānhuǒ

    1.煮饭的炊烟和柴火。后汉书˙卷十八˙吴汉传:『于是飨士秣马,闭营三日不出,乃多树幡旗,使烟火不绝,夜衔枚引兵与刘尚合军。』五代史平话˙晋史˙卷下:『今大军去恒州咫尺,烟火相望。』2.人烟,人口集居的地方。史记˙卷二十五˙律书:『粟至十余钱,鸣鸡吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎!』3.熟食。如:『道教称辟谷为不食烟火。』亦称为『烟火食』。4.一种用火硝杂其他药物制成的物品,燃烧时喷射出各种变幻灿烂的形状,供游戏观赏之用。老残游记˙第二回:『这一出之后,忽又扬起,像放那东洋烟火,一个弹子上天,随化作千百道五色火光。』5.金˙元好问˙杂着诗九首之八:『昨日东周今日秦,咸阳烟火洛阳尘。』6.火警。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷七˙禁城九厢坊巷:『各厢一员小使臣注授,任其烟火盗贼,收解所属。』7.礼拜神佛、祭祀祖先的香火。唐˙李绅˙忆登栖霞寺峰诗:『香印烟火息,法堂钟磬[似]2.人烟 火食 焰火 烽火 【查看详细解释
  • 拼音: biàn

    部首:

    笔画:8画

    五笔:yocu

    【基本释义】变(變)biàn性质状态或情形和以前不同,更改:变调。变动。变法。变为。变革。变更。变通(把原定的办法略加改动以适应事实的需要)。变本加厉。变幻无常。笔画数:8;部首:又;笔顺编号:41223454
  • 拼音: shèn

    部首:

    笔画:13画

    五笔:dfej

    【基本释义】蜃shèn蛤蜊:蜃景(亦称“海市蜃楼”)。笔画数:13;部首:虫;笔顺编号:1311534251214
  • 国学名著《天工开物》

    《天工开物》 - 曲蘖 【明朝】 【文】 宋应星

    宋子曰:狱讼日繁,酒流生祸,其源则何辜!祀天追远,沉吟《商倾》、《周雅》之间,若作酒醴之资曲蘖也,殆圣作而明述矣。惟是五谷菁华变幻,得水而凝,感风而化,供用岐黄者神其名,而坚固食羞者丹其色。君臣自古配合日新,眉寿介而宿痼怯,其功不可殚述。自非炎黄作祖、末流聪明,乌能竟其方术哉。 ○酒母 凡酿酒必资曲药成信。无曲即佳米珍黍,空造不成。古来曲造酒,蘖造醴,后世厌醴味薄,遂至失传,则并蘖法亦亡。凡曲,麦、米、面随方土造,南北不同,其义则一。凡麦曲,大、小麦皆可用。造者将麦连皮,井水淘净,晒干,时宜盛暑…

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 需(卦五) 【先秦】 【文】 周文王

    出行的苦与乐 【原文】 (乾下坎上)需(1):有孚(2)。光亨(3),贞吉。利涉大川。 初九:需(4)于郊,利用恒(5)。无咎。 九二:需于沙(6),小有言(7),终吉。 九三:需于泥(8),致寇至。 六四:需于血(9),出自穴(10)。 九五:需于酒食,贞吉。 上六:人于穴,有不速(11)之客三人来,敬之,终吉。【注释】 ①需是本卦标题。需的本义是天上下雨,卦象是表示天的“乾”和表示 云的“坎”相叠加。本卦因“需”字多次出现,便用它作标题。全卦内容主要是出行和客居。(2)孚:本义是俘虏,也指获……

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 否(卦十二) 【先秦】 【文】 周文王

    提防物极必反的忧患意识 【原文】 (坤下乾上)[否]①:否之匪人(2),不利君子贞。大往小来。 初六:拔茅茹,以其汇。贞吉,亨。 六二:包承③,小人吉,大人否亨。 六三:包羞④。 九四:有命⑤,无咎。畴离祉(6)。 九五:休否(7),大人吉。其亡其亡(8),系于苞桑(9)。 上九:倾否(10)。先否,后喜。【注释】 ①本卦的标题是否(PT)。原经文卦象后无“否”字。否的意思是闭塞, 不好,与“泰”的意思相反。卦象是表示天的“乾”和表示地的“坤”相叠 加,以示阴阳阻塞,不相通畅。全卦内容仍然是讲对……

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 坎(卦二十九) 【先秦】 【文】 周文王

    布满陷阶的荆棘路 【原文】 (坎下坎上)习坎①:有孚,维心,亨。行有尚②。 初六:习坎,入于坎窞(3)。凶。九二:坎有险,求小得。 六三:来之坎④,坎险且枕⑤。人于坎富,勿用。 六四:樽酒簋贰(6),用活。纳约自牖(7)。终无咎。 九五:坎不盈,低既平(8)。无咎。 上六:系用徽纆(9),置于丛棘,三岁不得。凶。【注释】 ①本卦的标题是坎。习坎的意思是重坎,是说卦象为两个坎卦相叠加。标 题省去习字是为了方便称呼。坎的意思是坑,陷阱。全卦内容主要讲从渔猎 时代到农业时代的社会发展变化,用多见词“习……

  • 拼音: guǐ

    部首:

    笔画:8画

    五笔:yqdb

    【基本释义】诡(詭)guǐ欺诈,奸滑:诡称。诡道。诡诈。诡辩(a.无理强辩;b.逻辑学上指似是而非的论证,如“诡诡论”)。怪异,出乎寻常:诡异。诡怪。诡秘(隐秘难测)。诡谲。责成:诡求(责求,索讨,如“诡诡无已”)。违反:言行相诡。笔画数:8;部首:讠;笔顺编号:45351355
  • 拼音: tūn

    部首:

    笔画:7画

    五笔:gdkf

    【基本释义】吞tūn不嚼或不细嚼而咽入:吞吐。吞咽。吞噬。狼吞虎咽。气吞山河。忍气吞声。兼并,侵占:吞没(m?)。吞并。吞蚀。吞占。吐笔画数:7;部首:口;笔顺编号:1134251
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 宝玩部·珍宝 【文】 张岱

    十二时盘唐内库有一盘,色正黄,围三尺,四周有物象。如辰时,草间皆戏龙,转已则为蛇,午则为马,号十二时盘。游仙枕龟兹国进一枕,色如玛瑙,枕之则十洲、三岛、四海、五湖,尽在梦中,帝名游仙枕。火浣布外国有火林山,山中有火光,兽大如鼠,尾长三、四寸,或赤或白。山可三百里,晦夜即见此山林,乃有此兽光照。外国人取其兽毛织布,衣服垢秽,以火烧之,垢落如浣,故谓之火浣布。冰蚕丝东海员峤山有冰蚕,长七寸,黑色,有…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷三·滦阳消夏录三(1) 【文】 纪昀

    俞提督金鳌言,尝夜行辟展戈壁中--戈壁者,碎沙乱石不生水草之地,即瀚海也。遥见一物,似人非人,其高几一丈,追之甚急,弯弧中其胸,踣而复起,再射之始仆。就视,乃一大蝎虎,竟能人立而行。异哉。昌吉叛乱之时,捕获逆党,皆戮于迪化城西树林中--迪化即乌鲁木齐,今建为州。树林绵亘数十里,俗为之树窝。时戊子八月也。后林中有黑气数团,往来倏忽,夜行者遇之辄迷。余谓此凶悖之魄,聚为妖厉,犹蛇虺虽死,余毒尚染于草…

  • 拼音: chéng

    部首:

    笔画:9画

    五笔:fdnt

    【基本释义】城chéng围绕都市的高墙:城墙。城池。城圈。城郭(“城”指内城墙,“郭”指外城墙)。城楼。城堞(城上的矮墙,亦称“女儿墙”)。城垛。都市:城市。城镇。城府(a.城市及官署;b.喻待人处世的心机,如“胸无城城”)。城邑。城乡。城建。乡笔画数:9;部首:土;笔顺编号:121135534
  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 游雁宕山日记 【明朝】 【文】 徐弘祖

    自初九日别台山,初十日抵黄岩。日已西,出南门三十里,宿于八岙aò。 十一日 二十里,登盘山岭。望雁山诸峰,芙蓉插天,片片扑人眉宇。又二十里,饭大荆驿。南涉一溪,见西峰上缀圆石,奴辈指为两头陀,余疑即老僧岩,但不甚肖。五里,过章家楼,始见老僧真面目:袈衣秃顶,宛然兀立,高可百尺。侧又一小童伛偻于后,向为老僧所掩耳。自章楼二里,山半得石梁洞。洞门东向,门口一梁,自顶斜插于地,如飞虹下垂。由梁侧隙中层级而上,高敞空豁。坐顷之,下山。由右麓逾谢公岭,渡一涧,循涧西行,即灵峰道也。一转山腋,两壁峭立亘天,…

  • 国学名著《文昌孝经》

    《文昌孝经》 - 孝感章 【宋朝】 【文】 佚名

    帝君曰:吾证道果,奉吾二亲,升不骄境,天上聚首,室家承顺,玉真庆宫,逍遥自在。吾今行化,阐告大众,不孝之子,百行莫赎;至孝之家,万劫可消。不孝之子,天地不容,雷霆怒殁,摩煞祸侵;孝子之门,鬼神护之,福禄畀之。惟孝格天,惟孝配地,惟孝感人,三才化成;惟神敬孝,惟天爱孝,惟地成孝。水难出之,火难出之,刀兵刑戮,疫疠凶灾,毒药毒虫,冤家谋害,一切厄中,处处佑之。孝之所至,地狱沉苦,重重救拔,元祖宗亲,皆得解脱,四生六道,饿鬼穷魂,皆得超升,父母沉疴,即时痊愈。三十六天,济度快乐;七十二地,灵爽逍遥。是…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 游九鲤湖日记 【明朝】 【文】 徐弘祖

    浙、闽之游旧矣。余志在蜀之峨眉、粤之桂林,至太华、恒岳诸山;若罗浮广东东樵山、衡岳,次也。至越即浙江省之五泄,闽之九漈闽方言瀑布,又次也。然蜀、广、关中,母老道远,未能卒游;衡湘可以假道,不必专游。计其近者,莫若由江郎三石抵九漈,遂以庚申(泰昌元年,1620年)午节端午节后一日,期约芳若叔父启行,正枫亭荔枝新熟时也。 二十三日 始过江山之青湖。山渐合,东支多危峰峭嶂,西伏不起。悬望东支尽处,其南一峰特耸,摩云插天,势欲飞动。问之,即江郎山也。望而趋,二十里,过石门街。渐趋渐近,忽裂而为二,转而为…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十三·槐西杂志三(6) 【文】 纪昀

    于南溟明经曰:人生苦乐,皆无尽境,人心忧喜,亦无定程,曾经极乐之境,稍不适则觉苦,曾经极苦之境,稍得宽则觉乐矣。尝设帐康宁屯,馆室湫溢,几不可举头,门无帘,床无帐,院落无树,久旱炎郁,如坐炊甑,解衣午憩,蝇扰扰不得交睫,烦躁殆不可耐,自谓此猛火地狱也。久之,倦极睡去,梦乘舟去大海中,飓风陡作,天日晦冥,樯断帆摧,心胆碎裂,顷刻覆没,忽似有人提出,掷于岸上,即有人持绳束缚,闭置地窖中,暗不睹物,呼…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。