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《红楼梦》 - 第一百零一回，大观园月夜感幽魂 散花寺神签惊异兆
却说凤姐回至房中，见贾琏尚未回来，便分派那管办探春行装奁事的一干人。那天已有黄昏以后，因忽然想起探春来，要瞧瞧他去，便叫丰儿与两个丫头跟着，头里一个丫头打着灯笼。走出门来，见月光已上，照耀如水。凤姐便命打灯笼的“回去罢。”因而走至茶房窗下，听见里面有人嘁嘁喳喳的，又似哭，又似笑，又似议论什么的。凤姐知道不过是家下婆子们又不知搬什么是非，心内大不受用，便命小红进去，装做无心的样子细细打听着，用话套出原委来。小红答应着去了。凤姐只带着丰儿来至园门前，门尚未关，只虚虚的掩着。于是主仆二人方推门进去，只……
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《说岳全传》 - 第四十六回 兀术施恩养秦桧 苗傅衔怨杀王渊
诗曰： 铮铮义不帝邦昌，一过燕山转病狂。臣妾自南君自北，莫寻 闲事到沙场。 却说那秦桧夫妻二人，自从被掳到金邦，那些同来的大臣死的死了，杀的杀了。独有秦桧再四哀求，被老狼主赶他到贺兰山边草营内，服侍看马的小番。后来小番死了，他夫妻两个就流落在山下，住在一顶破牛皮帐房内。饮食全无措办。只靠王氏与这些小番们缝补缝补，洗浆洗浆，觅些来糊口。亏得那王氏生得俊俏，又有那些小番与他勾搭上了，送些牛肉羊肉与他，混帐过日。 也是他命应该发迹，忽然那一日兀术坐在府中，心头闷闷不乐，即领了一众小番，骑马带箭，驾着……
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《喻世明言》 - 第一卷 蒋兴哥重会珍珠衫
仕至千钟非员，年过七十常稀，浮名身后有谁知？万事空花游戏。休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是和非，随分支闲得意。 这首词名为《西汇月》，是动人安分守己，随缘作乐，莫为酒、色、财、气四宇，损却精神，亏了行止。求快活时非快活，得便宜处失便宜。说起那四宇中，总到不得那“色”宇利害。眼是情媒，心为欲种，起手时，牵肠挂肚：过后去，丧魄悄魂。假如墙花路柳，偶然适兴，无损于事。若是生心设计，败俗伤风，只图自己一时欢乐，却不顾他人的百年思义，假如你有娇妻爱妾，别人调戏上了，你心下如何？古人有四句道得好： …
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《喻世明言》 - 第七卷 羊角哀舍命全交
背手为云覆手雨，纷纷轻湾何须数？君看管鲍贫时交，此道今人弃如土。 昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知有利不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”。今日说两个朋友，偶…
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《呻吟语》 - 卷二·乐集·问学
学必相讲而后明，讲必相宜而后尽。孔门师友不厌穷问极言，不相然诺承顺，所谓审问明辨也。故当其时，道学大明，如拨云披雾，白日青天，无纤毫障蔽。讲学须要如此，无坚自是之心，恶人相直也。熟思审处，此四字德业之首务；锐意极力，此四字德业之要务；有渐无已，此四字德业之成务；深忧过计，此四字德业之终务。静是个见道的妙诀，只在静处潜观，六合中动的机括都解破。若见了，还有个妙诀以守之，只是一，一是大根本，运这一却…
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《女仙外史》 - 第七十九回
神武庙双建帝师旗偃月刀单枭燕帅首乌云勃拿下小军装的假军师，当时就令蛮兵一百名，押解到荆州府，下在死囚牢里。次日吴庸邀集文武官员，摆高了脑箍、锯板、剔齿箝、刷肌帚，种种恶毒刑具，提来勘问。忽报僮人头目，止带着一个步行小卒，说四万蛮兵，总被他们烧死了。吴庸等吓得目瞪口呆。额敌刚一骑马，早已冯进帅府，大嚷道：“人们盗了官职，打劫了地方金银，抱着大小老婆，安然在衙门受用。我们着甚来由，为你们统兵杀将，连…
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《后西游记》 - 第三十三回 冷雪方能洗欲火 情丝系不住心猿
诗曰： 天生万物物生情，慧慧痴痴各自成， 一念妄来谁惜死？两家过处只闻名， 迷中老蚌还贪合，定后灵猿扰不惊； 铁棒玉钳参得破，西天东土任横行。 话说孙小行者，被不老婆婆拦住在大剥山前，定要与他使棒耍子。小行者道：“要耍棒你须拚得三死。”不老婆婆问他是哪三死？小行者道：“第一是我这条金箍铁棒乃大禹王定海神珍铁，重十万八千斤，打将下来比泰山还重，我看你那玉火钳，虽说是女娲氏遗下的神物，在当时止不过为炉灶中烧火之用，脆薄薄两片，怎架得起我的铁棒？多分要一棒打死你，挤得拚不得？”不老婆婆笑道：“我这玉……
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《二刻拍案惊奇》 - 卷十三 鹿胎庵客人作寺主 判溪里旧鬼借新尸
诗曰： 昔日眉山翁，无事强说鬼。 何取诞怪言，阴阳等一理。 惟令死可生，不教生愧死。 晋人颇通玄，我怪阮宣子。 晋时有个阮修，表字宣子。他一生不信有鬼，特做一篇《无鬼论》。他说道：“今人见鬼者，多说他着活时节衣服。这等说起来，人死有鬼，衣服也有鬼了。”一日，有个书生来拜，他极论鬼神之事。一个说无，一个说有，两下辩论多时，宣子口才便捷，书生看看说不过了，立起身来道：“君家不信，难以置辨，只眼前有一件大证见，身即是鬼，岂可说无取。”言毕，忽然不见。宣子惊得木呆，嘿然而惭，这也是他见不到处。从来圣贤…
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《后西游记》 - 第一回 花果山心源流后派 水帘洞小圣悟前因
歌曰： 我有一躯佛，世人皆不识， 不塑亦不装，不雕亦不刻， 无一滴灰泥，无一点彩色， 人画画不成，贼偷偷不得。 体相本自然，清静非拂拭， 虽然是一躯，分身千百亿。 诗曰： 混沌既分天地立，阴阳递禅成呼吸。 识知未剖大道生，文字忽传鬼神泣。 五行并用多战争，三教同堂有出入。 好求真解解真经，人天大厄一时释。 所闻元会运世，中天开于子，地辟于丑，人生于寅，其蕴既已悉之前书矣，兹不再赘。若夫乾坤既立，万物既生，则天地之精华，阴阳之灵秀，自养成心源一派，而生人生物于以不穷矣。真是： 未了先天又后天，东……
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《红楼梦》 - 第二十九回，享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
话说宝玉正自发怔，不想黛玉将手帕子甩了来，正碰在眼睛上，倒唬了一跳，问是谁。林黛玉摇着头儿笑道：“不敢，是我失了手。因为宝姐姐要看呆雁，我比给他看，不想失了手。”宝玉揉着眼睛，待要说什么，又不好说的。 一时，凤姐儿来了，因说起初一日在清虚观打醮的事来，遂约着宝钗，宝玉，黛玉等看戏去。宝钗笑道：“罢，罢，怪热的。什么没看过的戏，我就不去了。”凤姐儿道：“他们那里凉快，两边又有楼。咱们要去，我头几天打发人去，把那些道士都赶出去，把楼打扫干净，挂起帘子来，一个闲人不许放进庙去，才是好呢。我已经回了太太……
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《二刻拍案惊奇》 - 卷二十八 程朝奉单遇无头妇 王通判双雪不明冤
人命关天地，从来有报施。 其建多幻处，造物显其奇。 话说湖广黄州府有一地方，名曰黄圻缭，最产得好瓜。有一老圃，以瓜为业，时时手自灌溉，爱惜倍至。圃中诸瓜，独有一颗结得极大，块垒如斗。老圃特意留着，待等味熟，要献与豪家做孝顺的。一日，手中持了锄头，去圃中掘菜，忽见一个人掩掩缩缩在那瓜地中。急赶去看时，乃是一个乞丐，在那里偷瓜吃，把个篱芭多扒开了，仔细一认，正不见了这颗极大的，已被他打碎，连瓤连子，在那里乱啃。老圃见偏摘掉了加意的东西，不觉怒从心上，恶向胆边生，提起手里锄头，照头一下。却元来不禁打…
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《二刻拍案惊奇》 - 卷二十 贾廉访赝行府牒 商功父阴摄江巡
诗曰： 世人结交须黄金，黄金不多交不深。 总令然诺暂相许，终是悠悠行路心。 这四句乃是唐人之诗，说天下多是势利之交，没有黄金成不得相交。这个意思还说得浅，不知天下人但是见了黄金，连那一向相交人也不顾了。不要说相交的，纵是至亲骨肉，关着财物面上，就换了一条肚肠，使了一番见识，当面来弄你算计你。几时见为了亲眷，不要银子做事的？几曾见眼看亲眷富厚，不想来设法要的？至于撞着有些不测事体，落了患难之中，越是平日往来密的，头一场先是他骗你起了。 直隶常州府武进县有一个富户，姓陈名定。有一妻一妾，妻巢氏，妾…
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《初刻拍案惊奇》 - 卷二 姚滴珠避羞惹羞 郑月娥将错就错
自古人心不同，尽道有如其面。 假饶容貌无差，毕竟心肠难变。 话说人生只有面貌最是不同，盖因各父母所生，千支万派，那能勾一模一样的？就是同父合母的兄弟，同胞双生的儿子，道是相象得紧，毕竟仔细看来，自有些少不同去处。却又作怪，尽有途路各别、毫无干涉的人，蓦地有人生得一般无二、假充得真的。从来正书上面说，孔子貌似阳虎以致匡人之围，是恶人象了圣人。传奇上边说，周坚死替赵朔以解下宫之难，是贱人象了贵人。是个解不得的道理。 按《西湖志余》上面，宋时有一事，也为面貌相象，骗了一时富贵，享用十余年，后来事败了…
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《说岳全传》 - 第七十四回 赦罪封功御祭岳王坟 勘奸定罪正法栖霞岭
诗曰： 窃弄威权意气豪，谁知一旦似冰消。人生祸福皆天理，天道 昭昭定不饶！ 话说秦桧夫人王氏，自从丈夫死后，日夜心神恍惚，坐卧不安。一日，独自一个在房中，傍着桌儿，手托香腮，不知想着些甚事。忽有丫环进来禀道：“适才有张元帅差人来报，说金邦四太子又起大兵五十万，杀进中原，势加破竹，十分厉害，将近朱仙镇了。”王氏听了，心中暗想：“岳飞已死，无人迎敌，宋室江山，决然难保。我何不同了孩儿、家属，悄悄逃往金邦，决有封赠，莫待他得了天下，落人之后。”正在暗想，忽然一阵阴风，吹得毛发皆竖。举眼一看，却见牛头……
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《醒世恒言》 - 第十八卷 施润泽滩阙遇友
还带曾消纵理纹，返金种得桂枝芬。 从来阴骘能回福，举念须知有鬼神。 这首诗引着两个古人阴骘的故事。第一句说：“还带曾消纵理纹。”乃唐朝晋公裴度之事。那裴度未遇时，一贫如洗，功名蹭蹬，就一风鉴，以决行藏。那相士说：“足下功名事，且不必问。更有句话，如不见怪，方敢直言。”斐度道：“小生因在迷途，故求指示，岂敢见怪！”相士道：“足下?蛇纵理纹入口，数年之间，必致饿死沟渠。”连相钱俱不肯受。裴度是个知命君子，也不在其意。 一日，偶至香山寺闲游。只见供卓上光华耀目，近前看时，乃是一围宝带。裴度检在手中，…
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《八段锦》 - 第八段 多情子渐得美境 咬人虎散却佳人
诗曰： 苦节从来世了难，况教美少倍更阑； 子规夜半窗前XX，唤得孤衾泪未乾。 这道诗，单说人家不幸有了寡妇，或年至五十、六十，此时火气已消，叫她终守可也；若三十以下，二十以上，此时欲心正炽，火气正焰，驾烈马没，强要她守，鲜克有终，与其做出事来再醮，莫若早嫁为妙。 话说沛县地方，有个善里。有一黄家，兄弟三人，各娶妻室，皆极少艾美貌。不料三弟兄相继而亡，留下寡母六十余岁，伴着媳妇过活。大媳妇索氏，年二十七岁，唤索娘；次余氏，年二十三岁，唤做余娘；三丁氏，年十九成，唤做丁娘。余、丁二氏无子，惟索娘生……
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《三遂平妖传》 - 第二十一回
平安街員外重興胡永兒豆人紙馬五雷正法少人知，左道流傳世亦奇。不作欺心負天地，神通游戲機仙根。話說胡永兒耍著員外，坐在板凳上，凳便飛起，直頂屋梁。那時員外好慌，看著女兒道：「這個是什麼法兒，且教我下來。」永兒道：「告爹爹知道！變錢米法兒都忘了。只記得這個法兒，救不得飢，又濟不得急。」員外道：「好怕人?，且放我下來則個。」永兒口中念念有詞，喝聲道：「疾！」凳子便下來了。員外道：「好險！幾乎跌下來，便…
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《二刻拍案惊奇》 - 卷三十七 叠居奇程客得助 三救厄海神显灵
诗曰： 窈渺神奇事，文人多寓言。 其间应有实，岂必尽虚玄？ 话说世间稗官野史中，多有纪载那遇神遇仙、遇鬼遇怪情欲相感之事。其间多有偶因所感撰造出来的，如牛僧孺《周秦行纪》道是僧孺落第时，遇着薄太后，见了许多异代本朝妃嫔美人，如戚夫人、齐潘妃、杨贵妃、昭君、绿珠，诗词唱和，又得昭君伴寝许多怪诞的话。却乃是李德裕与牛僧孺有不解之仇，教门客韦?作此记诬着他。只说是他自己做的，中怀不臣之心，妄言污蔑妃后，要坐他族灭之罪。这个记中事体，可不是一些影也没有的了？又有那《后土夫人传》，说是韦安道遇着后土之神…
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《红楼梦》 - 第一百零九回，候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元
话说宝钗叫袭人问出原故，恐宝玉悲伤成疾，便将黛玉临死的话与袭人假作闲谈，说是：“人生在世，有意有情，到了死后各自干各自的去了，并不是生前那样个人死后还是这样。活人虽有痴心，死的竟不知道。况且林姑娘既说仙去，他看凡人是个不堪的浊物，那里还肯混在世上。只是人自己疑心，所以招些邪魔外祟来缠扰了。”宝钗虽是与袭人说话，原说给宝玉听的。袭人会意，也说是“没有的事。若说林姑娘的魂灵儿还在园里，我们也算好的，怎么不曾梦见了一次。”宝玉在外闻听得，细细的想道：“果然也奇。我知道林妹妹死了，那一日不想几遍，怎么从……
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《后西游记》 - 第二十六回 归并一心 扫除十恶
诗曰： 提到人情总大差，尽皆厌臭把香夸； 谁知百亩田中粪，力胜三春园里花。 又云： 薰香固是老天生，莸草何非地长成？ 若是人心偏爱恶，断然天地有私情。 话说小行者，用猎户之计惊退一群麝妖，扶唐长老上马西行。唐长老满心欢喜道：“你怎知他怕猎户？”小行者就将去窃听，是他自说出做圈套图赖猪一戒，并温柔国王要遣猎户捉拿脐香之事说了一遍。猪一戒道：“阿弥陀佛！这会儿方才明白，我猪一戒是个坐怀不乱的高僧。”大家说说笑笑，又行了无数程途。唐长老在马上忽闻得一阵臭气劈面冲来，忙用袖就鼻头掩住道：“徒弟呀，是哪……
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。