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《后汉书》 - 列传·耿弇列传
耿弇 弟国 国子秉 秉弟夔 国弟子恭 耿弇字伯昭，扶风茂陵人也。其先武帝时以吏二千石自巨鹿徙焉。父况，字侠游，以明经为郎，与王莽从弟亻及共学《老子》于安丘先生，后为朔调连率。弇少好学，习父业。常见郡尉试骑士，建旗鼓，肄驰射，由是好将帅之事。 及王莽败，更始立，诸将略地者，前后多擅威权，辄改易守、令。况自以莽之所置，怀不自安。时，弇年二十一，乃辞况奉奏诣更始，因赍贡献，以求自固之宜。及至宋子，会王郎诈称成帝子子舆，起兵邯郸，弇从吏孙仓、卫包于道共谋曰：“刘子舆成帝正统，舍此不归，远行安之？”弇按剑…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪二十四
起昭阳单阏七月，尽阏逢执徐十月，凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝咸平六年（辽统和二十一年）秋，七月，甲辰，复并三司盐铁、度支、户部句院为一，命著作郎、直史馆陈尧咨兼判之。己酉，辽供奉官李信来归。信言：“其国中所管幽州汉兵，谓之神武、控鹤、羽林、骁武等，约万八千馀骑，其所署将帅，契丹、九女奚、南北皮室当真舍利及八部落舍利，山后四镇诸军约十万八千馀骑，内五千六百常卫契丹主，馀九…
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《喻世明言》 - 第十九卷 杨谦之客舫遇侠僧
宝剑长琴四海游，浩歌自是恣风流。 丈夫莫道无知己，明月豪僧遇客舟。 杨益，字谦之，浙江永嘉人也。自幼倜傥有大节，不拘细行。博学雄文，授贵州安庄县令。安庄县地接岭表，南通巴蜀，蛮僚错杂，人好蛊毒战斗，不知礼义文字，事鬼信神，俗尚妖法，产多金银珠翠珍宝。原来宋朝制度，外官辞朝，皇帝临轩亲问，臣工各献诗章，以此卜为政能否。建炎二年丁卯三月，杨益承旨辞朝，高宗皇帝问杨益曰：“卿为何官？”杨益奏曰：“臣授贵州安庄县知县。”帝曰：“卿亦询访安庄风景乎？”杨益有诗一首献上，诗云： 蛮烟寥落在东风，万里天涯迢…
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《太平广记》 - 卷第三百三十七 鬼二十二
韦璜 薛万石 范? 李浣 张? 牛爽 李咸 李昼 元载 萧审韦 璜潞城县令周混妻者，姓韦名璜，容色妍丽，性多黠惠。恒与其嫂妹期曰：“若有（期曰若有四字原作若云若月，据明钞本改。）先死，幽冥之事，期以相报。”后适周氏，生二女，乾元中卒，月余，忽至其家，空间灵语，谓家人曰：“本期相报，故以是来。我已见阎罗王兼亲属。”家人问见锅汤剑树否，答云：“我是何人，得见是事？”后复附婢灵语云：“太山府君嫁女，知我能妆梳，所以见召。明日事了，当复来耳。”明日，婢又灵语云：“我至太山，府君嫁女，理极荣贵。令我为女……
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《淮南子》 - 汜论训
古者有鍪而绻领，以王天下者矣。其德生而不辱，予而不夺，天下不非其服，同怀其德。当此之时，阴阳和平，风雨时节，万物蕃息。乌鹊之巢可俯而探也，禽兽可羁而从也。岂必褒衣博带，句襟委章甫哉？ 古者民泽处复穴，冬日则不胜霜雪雾露，夏日则不胜暑蛰蚊虻。圣人乃作，为之筑土构木，以为宫室，上栋下宇，以蔽风雨，以避寒暑，而百姓安之。伯余之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。后世为之机杼胜复，以便其用，而民得以掩形御寒。 古者剡耜而耕，摩蜃而耨，木钩而樵，抱甀而汲，民劳而利薄。后世为之耒耜櫌鉏，斧柯而樵，桔槔…
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《反经》 - 七雄略
臣闻：天下大器也，群生重蓄也。器大不可以独理，蓄重不可以自守。故划野分疆，所以利建侯也；亲疏相镇，所以关盛衰也。昔周监二代，立爵五等，封国八百，同姓五十五。深根固本，为不可拔者也。故盛则周、召相其治；衰则五霸扶其弱，所以夹辅王室，左右厥世，此三圣制法之意(文、武、周公为三圣。)。然厚下之典，弊于尾大。 自幽、平之后，日以陵夷，爵禄多出于陪臣，征伐不由于天子。吴并于越(越王勾践败吴，欲迁吴王于甬东，与百家君之。吴王曰：“孤老矣，不能事君。”王遂自刭死。越王灭吴。)，晋分为三(晋昭公六年卒。六卿欲弱…
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《反经》 - 君德
夫三皇无言，化流四海，故天下无所归功。(伏羲、女娲、神农，称三皇也。)帝者体天则地，有言有令，而天下太平。君臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不用礼赏功，美而无害。 (黄帝者，顺天地之纪，时播百谷，勤心力耳目，节用水火时物，有土德之瑞，故号黄帝；颛顼者，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥砺；高辛者，取地之财而节用之，抚教万人而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之，其色郁郁，其德嶷嶷；帝尧者，其仁如天，其智如神，就之如日，望…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百四十八
起重光赤奋若正月，尽昭阳单阏六月，凡二年有奇。○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙八年（金大定二十一年）春，正月，壬子，金以夏国请互市，复绥德军榷场。金主闻山东、大名等路明安、穆昆之民，骄纵奢侈，不事耕作，诏：“阅实计口授地，必耕地有馀而力不赡者，方许招人佃种，仍禁农时饮酒。”癸丑，权给事中赵汝愚言：“陈源转官差遣。陈源系内侍，而得参预一路军政，事体重大，渐不可长。建炎三年诏书：‘自崇…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百六十八
起旃蒙协洽正月，尽柔兆涒潍十二月，凡二年。○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝端平二年（蒙古太宗七年）春，正月，乙未朔，帝不祝朝。丙申，诏：“中书后省，将端平改元以来中外言事书疏，科别其申明条目，速与缴入，以便省鉴；继自今计月类进，送之中书，俾大臣参阅酌行，如绍兴故事。”诏：“三衙、沿江、京湖、四川、两淮制帅并诸处军帅，非临阵对敌，至干军令，不得遽行诛戮；如果犯显著，须按实取旨。”庚子，诏…
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《史记》 - 卷六十九 苏秦列传 第九
2003-3-7 苏秦者，东周雒阳人也。①东事师于齐，而习之于鬼谷先生。② 注①索隐苏秦字季子，盖苏忿生之后，己姓也。谯周云：“秦兄弟五人，秦最少。兄代，代弟厉及辟?鹄，并为游说之士。”此下云“秦弟代，代弟厉”也。正义战国策云：“苏秦，雒阳乘轩里人也。”艺文志云苏子三十一篇，在纵横流。敬王以子朝之乱从王城东迁雒阳故城，乃号东周，以王城为西周。注②集解徐广曰：“颍川阳城有鬼谷，盖是其人所居，因为号。”?案：风俗通义曰“鬼谷先生，六国时从横家”。索隐按：鬼谷，地名也。扶风池阳?颍川阳城并有鬼谷墟，……
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《史记》 - 卷四十 楚世家 第十
楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，①称生卷章，卷章生重黎。②重黎为帝喾高辛居火正，③甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。④共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。 注①正义尺证反。 注②集解徐广曰：“世本云老童生重黎及吴回。”谯周曰：“老童即卷章。” 索隐卷章名老童，故系本云“老童生重黎”。重氏?黎氏二官代司天地，重为木正，黎为火正。案：左氏传少昊氏之子曰重，颛顼氏之子曰黎。今以重黎为一人，仍是颛顼之子孙者，刘氏……
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《反经》 - 霸图
臣闻周有天下，其理三百余年。成康之隆也，刑措四十余年而不用；及其衰也，亦三百余年。(太公说文王曰：“虽屈于一人之下，则申于万人之上，唯贤人而后能为之。”于是文王所就而见者六人，求而见者十人，所呼而友者千人，友之友谓之朋，朋之朋之党，党之党谓之群，以此友天下贤人者，二人而归之，故曰：“三分天下有其二，以服事殷。”此之谓也。)故五伯(音霸)更起。伯者常佐天子，兴利除害，诛暴禁邪，匡正海内，以尊天子。五伯既没，贤圣莫续，天子孤弱，号令不行，诸侯恣行，强凌弱，众暴寡。 (吴王问伍胥曰：“伐楚如何？”对曰…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。