• 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:wweg

    【基本释义】俎zǔ古代祭祀时放祭品的器物:俎豆(a.“俎”和“豆”,都是古代祭祀用的器具;b.祭祀,崇奉)。切肉或切菜时垫在下面的砧板:刀俎(刀和砧板)。姓。笔画数:9;部首:人;笔顺编号:343425111
  • 拼音: liàng

    部首:

    笔画:10画

    五笔:yyiy

    【基本释义】谅(諒)liàng宽恕:谅解(jie)。谅察。体谅。见谅。原谅。信实:谅直(诚信正直)。推想:谅必。谅已上车。固执,坚持成见。笔画数:10;部首:讠;笔顺编号:4541251234
  • 拼音: shù

    部首:

    笔画:10画

    五笔:vknu

    【基本释义】恕shù原谅,宽容:恕宥。恕谅。恕罪。宽恕。饶恕。恕我直言。以自己的心推想别人的心:恕道。忠恕。笔画数:10;部首:心;笔顺编号:5312514544
  • 董狐 dǒng hú

    dǒng

    人名。春秋时晋国史官,生卒年不详。晋灵公无道,正卿赵盾屡次劝谏,灵公不听,反欲杀之,赵盾于是逃亡国外。其后族人赵穿弒灵公,盾还晋国,而不讨穿。董狐乃书曰:『赵盾弒其君。』孔子因称:『董狐,古之良史也,书法不隐。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句下·第四节 【先秦】 【文】 孟子

    万章问曰:“敢问交际何心也?”孟子曰:“恭也。” 曰:“却之却之为不恭,何哉?”曰:“尊者赐之,曰‘其所取之者,义乎,不义乎”,而后受之,以是为不恭,故弗却也。” 曰:“请无以辞却之,以心却之,曰‘其取诸民之不义也’,而以他辞无受,不可乎?”曰:“其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。” 万章曰:“今有御人于国门之外者,其交也以道,其馈也以礼,斯可受御与?”曰:“不可。康诰曰:‘杀越人于货,闵不畏死,凡民罔不譈。’是不待教而诛者也。殷受夏,周受殷,所不辞也。于今为烈,如之何其受之?” 曰:“今之…

  • 翳桑饿人 yì sāng ě rén

    sāng饿ěrén

    春秋时,晋国灵辄于翳桑挨饿,赵盾给他食物并接济其母。后灵辄成为灵公卫士,灵公欲杀赵括灵辄便倒戟相抗,使赵盾得免于难。见左传˙宣公二年。后用以称一饭之恩必报的人。 【查看详细解释
  • 于 yú

    1.在。如:『生于某年』﹑『舟行于海』﹑『生于斯,长于斯。』2.给。论语˙卫灵公:『己所不欲,勿施于人。』3.向。论语˙学而:『子禽问于子贡。』明史˙卷二˙太祖本纪二:『子,颁即位诏于天下。』4.对。如:『于心不忍』、『于事无补』。论语˙公冶长:『始吾于人也,听其言而观其行。』5.史记˙卷二十九˙河渠书:『于吴,则通渠三江、五湖;于齐,则通菑济之闲。』唐˙柳宗元˙捕蛇者说:『自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。』6.从﹑由。老子˙第六十四章:『千里之行,始于足下。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙雅量:『褚公于章安令迁太尉记室参军。』7.被,置于动词之后,表示被动。左传˙成公二年:『郄克伤于矢,流血及屦。』史记˙卷六十八˙商君传:『魏惠王兵数破于齐、秦,国内空,日以削,恐。』8.为、为了。史记˙卷三十二˙齐太公世家:『齐使管仲平戎于周。』9.比,置于形容词之后,表示比较。礼记˙檀弓下:『苛政猛于虎也。』唐˙李白.蜀道难:『噫吁戏危乎高哉,蜀道之难、难于上青天。』10.和﹑与﹑跟。论语˙子路:『吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。』宋˙苏轼˙日喻:『而人之未达也,无以异于眇。』与、和,表示并列。战国策˙齐策一:『今赵之与秦,犹齐之于鲁也。』汉书˙卷六十.杜周传:『况将军之于主上,主上之与将军哉!』依靠。三国˙魏˙曹植˙当来日大难诗:『广情故,心相于。』唐˙刘得仁˙赠敬晊助教诗二首之一:『便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。』位于句首的语气词,无义。易经˙系辞下:『于稽其韹其衰世之意邪。』唐˙卢肇˙汉堤诗:『于惟余甿,饥伤喘呼。』姓。如宋代有于清言。又:ㄨ 【查看详细解释
  • 拼音: hóng

    部首:

    笔画:5画

    五笔:xcy

    【基本释义】弘hóng大(现多用“宏”):弘愿。弘图。弘业。弘谋。恢弘(a.宽阔、广大,如“气度弘弘”;b.发扬,如“弘弘士气”。亦作“恢宏”)。扩充,光大:弘扬。姓。笔画数:5;部首:弓;笔顺编号:51554
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “董”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「董」源出; 出自姬姓, 以职为姓. 据《姓氏急就篇》云:周朝大夫辛, 有二子, 派往晋国为太史, 董督(管理)晋国的史书典册. 故以「董」为氏。 董狐即为其后. 又据《通志.氏族略》云: 相传古帝虞舜时有董父, 为董氏之祖. 此为神话传说. 家族名人 董狐 春秋时晋国史官,生卒年不详。晋灵公无道,正卿赵盾屡次劝谏,灵公不听,反欲杀之,赵盾于是逃亡国外。其后族人赵穿弒灵公,盾还晋国,而不讨穿。董狐乃书曰:赵盾弒其君。孔子因称:董狐,古之良史也,书法不隐。 董仲舒 (前179~前104)…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷十·胎教 【文】 贾谊

    易曰:“正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。”春秋之元,诗之关雎,礼之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬终云尔。素成,谨为子孙婚妻嫁女,必择孝悌世世有行义者,如是则其子孙慈孝,不敢淫暴,党无不善,三族辅之。故凤凰生而有仁义之意,虎狼生而有贪戾之心,两者不等,各以其母。呜呼,戒之哉!无养乳虎,将伤天下,故曰素成胎教之道,书之玉版,藏之金柜,置之宗庙,以为后世戒。青史氏之记曰:“古者胎教之道,王后…

  • 为 wéi

    wéi

    1.创制。周礼˙春官˙典同:『典同掌六律六同之和,以辨天地四方阴阳之声,以为乐器。』2.行、作。如:『为善最乐』、『事在人为』。3.治理。论语˙为政:『为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。』商君书˙农 战:『善为国者,仓廪虽满,不偷于农。』4.建立﹑设置。商君书˙君臣:『民众而奸邪生,故立法制,为度量以禁之。』唐˙柳宗元˙封建论:『秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰。』5.担任。论语˙雍也:『子游为武城宰,子曰:「女得人焉耳乎!」』6.变成。如:『指鹿为马』。诗经˙小雅˙十月之交:『高岸为谷,深谷为陵。』史记˙卷五十九˙五宗世家:『王服所犯,遂自婆国除,地入于汉,为广陵郡。』7.是。如:『失败为成功之母』、『十寸为一尺』。论语˙微子:『长沮曰:「夫执舆者为谁?」子路曰:「为孔丘。」唐˙杜甫˙垂老别诗:『何乡为乐土,安敢尚 盘桓?』8.使。易经˙井卦˙象曰:『井渫不食,为我心恻。』左传˙昭公二十年:『今君疾病,为诸侯忧,是祝史之罪也。』1.被。论语˙子罕:『出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?』唐˙杜甫˙有怀台州郑十八司户诗:『从来御魑魅,多为才名误。』2.与﹑同。论语˙卫灵公:『道不同不相为谋。』1.则。论语˙阳货:『君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。』史记˙卷一一八˙淮南王传:『今暴摧折之,臣恐卒逢雾露病死,陛下为有杀弟之名,奈何?』2.若﹑如果。韩非子˙内储说下:『王甚喜人之掩口也,为近王,必掩口。』史记˙卷三十八˙宋微子世家:『今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。』3.抑﹑或。文选˙王融˙永明十一年策秀才文诗五首之三:『岂薪槱之未弘,为网罗之目尚简?』1.用于句中的宾语倒装。孟子˙告子上:『使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕 秋之为听。』荀子˙礼论:『故人苟生之为见,若者必死;苟利之为见,若者必害 。』2.用于句末,表示疑问﹑反诘的意思。论语˙颜渊:『君子质而已矣,何以文为?』楚辞˙屈原˙渔父:『何故深思高举,自令放为?』3.用于句末,表示感叹的意思。庄子˙逍遥游:『归休乎君,予所用天下为!』4.表示程度或范围的广大,无义。如:『大为高兴』﹑『甚为重要』。姓。如汉代有为昆。又:ㄨㄟˋ3 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “寇”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自己姓,以官名为氏。上古周朝时,昆吾人的后人苏忿生为周武王司寇,其子孙以官名为姓,相传姓寇。 2、出自姬姓,亦是以官名为氏。古代春秋时,卫康叔为周司寇,支孙以官为姓,亦相传姓寇。又春秋时卫灵公的儿子公子郢的子孙为卫国司寇,其后人以寇为氏。 3、出自古代少数民族的姓氏有寇姓: ① 南北朝时,北魏鲜卑族演化过来的,鲜卑族中有古口引氏,入中原后后汉化时取发音近似的“寇”字为姓。 ② 又辽东乌桓族有寇姓。 家族名人 寇 询:字子翼。东汉上谷郡昌平县人。出身豪强大族家庭。王莽末年任上谷郡功…

  • 以 yǐ

    1.用。如:『以礼待之』、『以身作则』。左传˙襄公十年:『我辞礼矣,彼则以之。』汉˙王充˙论衡˙程材:『洗洿泥者以水,燔腥者用火。』2.仰赖、凭借。韩非子˙五蠹:『富国以农,距敌恃卒。』汉˙王充˙论衡˙卜筮:『欲知天,以人事。』3.认为。如:『以为』。左传˙昭公二十五年:『告臧孙,臧孙以难;告郈孙,郈孙以可劝。』唐˙柳宗元˙为裴中丞上裴相贺破东平状:『窃以自古中兴之主,必有命代之臣。』4.可、能够。诗经˙齐风˙猗嗟:『四矢反兮,以御乱兮。』孟子˙滕文公下:『大则以王,小则以霸。』5.令、使。战国策˙秦策一:『向欲以齐事王,使攻宋也。』1.因为、由于。论语˙卫灵公:『君子不以言举人,不以人废言。』韩非子˙喻老:『千丈之堤,以蚁蝼之穴溃。』2.按、依。孟子˙梁惠王上:『斧斤以时入山林,材木不可胜用也。』商君书˙更法:『礼法以时而定,制令各顺其宜。』3.在、于。左传˙桓公二年:『其弟以千亩之战生,命之曰成师。』唐˙柳宗元˙断刑论:『赏以春夏而刑以秋冬。』4.加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前,表时空和方位的界限。如:『自古以来』、『长安东路以西』、『价格在一千元以上』。5.连及。易经˙小畜˙九五:『有孚挛如,富以其邻。』论语˙尧曰:『朕躬有罪, 无以万方。』1.而、且。诗经˙邶风˙燕燕:『瞻望弗及,伫立以泣。』礼记˙乐记:『亡国之音哀以思,其民困。』2.因此。汉书˙卷二十九˙沟洫志:『于是关中为沃野,无凶年,秦以富强。』文选˙诸葛亮˙出师表:『不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。』3.目的在于。如:『以免』、『以致于』。书经˙泰誓下:『郊社不修,宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。』4.与、和。仪礼˙乡射礼:『各以其耦进,反于射位。』置动词后,无义。如:『得以』、『能以』。论语˙泰伯:『可以托六尺之孤,可以寄百里之命。』1.太、甚。孟子˙滕文公下:『三月无君则吊,不以急乎?』史记˙卷六十六˙伍子 胥传:『子之报仇,其以甚乎?』2.既、已经。通『已』。三国志˙卷二十三˙魏书˙杜袭传:『吾计以定,卿勿复言。』3.愈益、更加。吕氏春秋˙恃君览˙观表:『魏日以削,秦日益大。』史记˙卷五˙秦本纪:『及其后世,日以骄淫。』1.缘故、理由。诗经˙邶风˙旄丘:『何其久也,必有以也。』列子˙周穆王:『宋人执而问其以,华子曰:「曩吾忘也。」』2.以色列的简称。如:『以阿战争』。3.姓。如汉代有以彤。 【查看详细解释
  • 国学名著《颜氏家训》

    《颜氏家训》 - 书证篇 【南北朝】 【文】 颜之推

    太公《六韬》,有天陈、地陈、人陈、云鸟之陈。《论语》曰:“卫灵公问陈於孔子。”《左传》:“为鱼丽之陈。”俗本多作“阜”旁车乘之“车”。案诸陈队,并作陈、郑之“陈”。夫行陈之义,取於陈列耳,此“六书”为假借也。《苍》、《雅》及近世字书,皆无别字,唯王羲之《小学章》独“阜”旁作“车”。纵复俗行,不宜追改《六韬》、《论语》、《左传》也。 “也”是语已及助句之辞,文籍备有之矣。河北经传,悉略此字。其间字有不可得无者。至如“伯也执殳”,“於旅也语”,“回也屡空”心,“风,风也,教也”,及《诗传》云“不戢,…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春秋战国门·卫灵公 【唐朝】 【诗】 周昙

    子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。

  • 拼音: liáng

    部首:

    笔画:13画

    五笔:oyve

    【基本释义】粮(糧)liáng可吃的谷类、豆类等:粮食。粮仓。粮荒。弹尽粮绝。作为农业税的粮食:公粮。钱粮。笔画数:13;部首:米;笔顺编号:4312344511534
  • 工欲善其事,必先利其器 gōng yù shàn qí shì,bì xiān lì qí qì

    gōngshànshì,xiān

    器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 【查看详细解释
  • 食指大动 shí zhǐ dà dòng

    shízhǐdòng

    原指有美味可吃的预兆,后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。 【查看详细解释
  • 言不及义 yán bù jí yì

    yán

    及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。 【查看详细解释
  • 招摇过市 zhāo yáo guò shì

    zhāoyáoguòshì

    招摇:张扬炫耀;市:闹市,指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。