1.夺取权位或帝位。汉书˙卷二十七˙五行志中之上：『明年，有鸢焚巢，彬之异也。天象仍见，甚可畏也。一曰，皆王莽窃位之象云。』2.没有才能或怠惰不勤却占居要位。论语˙卫灵公：『臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也！』唐˙李公佐˙南柯太守传：『而窃位着生，冀将为戒。』 【查看详细解释】

1.凝聚﹑集结。朱子语类˙卷四十五˙卫灵公：『每常见山形如水漾沙之势，想初间地未成质之时，只是水。后来渐渐凝结，势自如此。』红楼梦˙第八回：『若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？』2.纷扰纠结。抱朴子˙外篇˙行品：『临凝结而能断，操绳墨而无私者，干人也。』[似]1.凝固﹑凝集﹑凝聚﹑固结[反]1.溶化﹑溶解﹑融解 【查看详细解释】

语出论语．卫灵公：『当仁不让于师。』泛指遇到应该做的事，主动承担起来，而不推让。后汉书．卷三十五．曹褒传：『夫人臣依义显君，竭忠彰主，行之美也。当仁不让，吾何辞哉！』孽海花˙第二十五回：『不如仍请敬王出来，做个领袖，两位老师，也该当仁不让，恢复光绪十年前的局面。』[似]义不容辞[反]临难苟? 【查看详细解释】

语本论语˙卫灵公：『志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。』指为正义而牺牲生命。东周列国志˙第一○一回：『然大丈夫杀身成仁，视死如归，功在当时，名垂后世，何不可愿之有哉？』亦作『杀身成义』。[似]大公无私、公而忘私、成仁取义、舍身求法、舍身取义、舍生取义、为国损躯[反]苟且偷生、降志辱身、自私自利、损人利己 【查看详细解释】

1.生活穷困的。如：『贫户』﹑『贫民』。唐˙元结˙贼退示官吏诗：『城小贼不屠，人贫伤可怜。』明˙宋濂˙送东阳马生序：『余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观。』2.缺乏的﹑不足的。如：『贫血』。3.话多可厌的。如：『贫嘴』。使穷困﹑不足。荀子˙天论：『强本而节用，则天不能贫。』穷困的生活环境。论语˙卫灵公：『君子忧道不忧贫。』北魏˙贾思勰˙齐民要术序 ：『力能胜贫，谨能胜祸。』 【查看详细解释】

1.伤害﹑破坏。如：『毁害』﹑『毁坏』。左传˙文公十八年：『毁则为贼，掩贼为藏。』孝经˙开宗明义章：『身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。』2.诽谤。如：『毁谤』﹑『毁誉参半』。论语˙卫灵公：『吾之于人也，谁毁谁誉？』唐˙韩愈˙讳辩：『贺举进士有名，与贺争名者毁之。』3.哀伤过甚而损害健康。如：『哀毁逾恒』。新唐书˙卷一九五˙孝友传˙张志宽传：『（张志宽）居父丧而毁，州里称之。』 【查看详细解释】

1.俎和豆。古代祭祀﹑宴飨时，用来盛祭品的两种礼器。亦泛指各种礼器。论语˙卫灵公：『俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。』史记˙卷四十七˙孔子世家：『孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。』2.祭祀﹑奉祀。庄子˙庚桑楚：『今以畏垒之细民，而窃窃焉欲俎豆予于贤人之闲，我其杓之人邪？』唐˙柳宗元˙游黄溪记：『以为有道，死乃俎豆之，为立祠。』 【查看详细解释】

1.语出论语˙卫灵公：『不可与言而与之言，失言。』指说了不该说的话。初刻拍案惊奇˙卷三：『二郎自觉有些失言，作别出店去了。』红楼梦˙第六十二回：『黛玉自悔失言，原来是趣宝玉的，就忘了趣着彩云。』2.食言、失信。喻世明言˙卷四十˙沈小霞相会出师表：『当初严东楼许我事成之日，以侯伯爵相酬。今日失言，不知何故？』[似]1. 【查看详细解释】

1.城门。文选˙谢瞻˙王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被征还东诗：『分手东城闉，发棹西江隩。』宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷六˙十六日：『阡陌纵横，城闉不禁。』2.姓。如春秋时楚国有闉舆罢。填塞。通『堙』。周礼˙地官˙掌蜃：『掌蜃，掌敛互物﹑蜃物﹑以共闉圹之蜃。』郑玄˙注：『闉，犹塞也。将井椁先塞下，以蜃御湿也。』屈曲。庄子˙德充符：『闉跂支离无脤，说卫灵公。』 【查看详细解释】

发愁﹑担心。如：『杞人忧天』。论语˙子罕：『知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。』唐˙李白˙梁甫吟：『白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。』愁闷不快乐。如：『忧伤』﹑『忧心忡忡』﹑『忧心如焚』。1.烦恼的事。如：『分忧解劳』﹑『高枕无忧』﹑『内忧外患』﹑『无忧无虑』。论语˙卫灵公：『人无远虑，必有近忧。』2.如：『丁忧』。梁书˙卷五十˙文学传下˙刘杳传：『自居母忧，便长断腥膻，持斋蔬食。』3.疾病。孟子˙公孙丑下：『有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝。』 【查看详细解释】

1.吃的东西。如：『粮食』﹑『面食』﹑『素食』﹑『节衣缩食』。2.生计﹑俸禄。论语˙卫灵公：『君子谋道不谋食。』3.二一四部首之一。1.吃﹑吃饭。如：『食髓知味』﹑『发愤忘食』﹑『废寝忘食』。战国策˙齐策四：：『长铗归来乎，食无鱼。』2.尝到﹑承受。如：『自食恶果』。汉书˙卷一○○˙叙传下：『广阿之廑，食厥旧德。』宋史˙卷三八六˙范成大传：『上中下溉灌有序，民食其利。』3.消耗﹑亏损。通『蚀』。易经˙丰卦˙彖曰：『日中则昊，月盈则食。』4.违背﹑背弃。见『食言』条。又：ㄙˋ｜ˋ 【查看详细解释】

1.愿望，想得到满足的意念。如：『食欲』、『欲望』。易经˙损卦˙象曰：『山下有泽损，君子以惩忿窒欲。』2.情欲。同『欲』。礼记˙乐记：『君子乐得其道；小人乐得其欲。』郑玄˙注：『欲，谓淫邪也。』期望、希求。孟子˙告子上：『鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。』唐˙韩愈˙师说：『师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。』1.想要。如：『欲哭无泪』、『畅所欲言』。论语˙卫灵公：『工欲善其事，必先利其器。』2.将要。如：『摇摇欲坠』。唐˙许浑˙咸阳城东楼诗：『溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。』 【查看详细解释】

相传春秋时，卫灵公到晋国访问，途中夜宿于濮水之上，半夜听到琴声，就命令乐师师涓记下。到晋国，见晋平公，就使师涓弹奏，师旷听到，手按琴弦说：『此亡国之音，为纣王乐师师延所作，当武王伐纣时，师延向东逃逸，至濮水，自投江水而死，所以凡听到此乐者，国家必定衰败。』见史记˙卷二十四˙乐书˙张守节˙正义。后以此比喻淫荡亡国之音。三国志˙卷二十五˙魏书˙高堂隆传：『作靡靡之乐，安濮上之音。』亦作『桑间之音』。[似]靡靡之音、郑卫之音 【查看详细解释】

1.用具的总称。如：『陶器』、『容器』、『兵器』、『投鼠忌器』。易经˙系辞上：『以制器者尚其象，以下筮者尚其占。』论语˙卫灵公：『工欲善其事，必先利其器。』2.度量﹑胸怀。如：『器度宽广』、『器量弘深』。论语˙八佾：『管仲之器小哉？』3.才能、能力。如：『大器晚成』。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：『亮之器能政理，抑亦管萧之亚匹也。』4.器官。如：『生殖器』。5.姓。如商代有器氏尊。重视﹑看重。如：『器重』。后汉书˙卷四十六˙陈宠传：『自在枢机，谢遣门人，拒绝知友，唯在公家而已，朝廷器之。』 【查看详细解释】

1.事情的发生或出现。如：『兴起』。吕氏春秋˙孝行览˙义赏：『奸伪贼乱贪戾之道兴。』史记˙卷二十四˙乐书：『而淫乐兴焉。』2.发动。如：『兴师问罪』。左传˙哀公二十六年：『大尹兴空泽之士千甲。』3.创立﹑建造。如：『兴办』、『兴建』、『兴学』。唐˙韩愈˙与孟尚书书：『及秦灭汉兴且百年。』4.流行﹑盛行。如：『现在时兴健康食品。』红楼梦˙第二十七回：『然闺中更兴这件风俗。』5.起来﹑起身。诗经˙卫风˙氓：『夙兴夜寐，靡有朝矣。』论语˙卫灵公：『从者 病，莫能兴。』昌盛。如：『兴隆』、『兴盛』。姓。如汉代有兴渠。又：ㄒ｜ㄥˋ 【查看详细解释】

1.众多、各个。如：『诸事』、『诸子百家』、『诸善男子，善女人』。2.所有、一切。后汉书˙卷三˙肃宗孝章帝纪：『诸以前妖恶禁锢者，一皆蠲除之， 以明弃咎之路。』明史˙卷二˙太祖本纪：『诸遭乱为人奴隶者复为民。』之于二字的合音。『之』是代词，『于』是介词。如：『付诸行动』。论语˙卫灵公：『子张书诸绅。』之乎二字的合音。『之』是代词，『乎』是助词。论语˙子罕：『有美玉于斯，韫而藏诸？求善贾而沽诸？』于。礼记˙祭义：『是故君子合诸天道，春禘秋尝。』他、之。论语˙学而：『告诸往而知来者。』姓。如明代有诸茂卿。 【查看详细解释】

1.怜惜﹑怜悯。如：『哀矜』。书经˙泰誓上：『天矜于民，民之所欲，天必从之。』论语˙子张：『君子尊贤而容众，嘉喜而矜不能。』2.敬慎。书经˙旅獒：『不矜细行，终累大德。』3.敬重、推崇。汉书˙卷四十八˙贾谊传：『婴以廉耻，故人矜节行。』4.自夸﹑自负。如：『自矜』。史记˙卷一二四˙游侠传：『既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。』1.庄重自持。如：『矜持』。论语˙卫灵公：『君子矜而不争，群而不党。』2.骄傲自大。如：『骄矜』。唐˙韩愈˙与汝州卢郎中论荐侯喜状：『辞气激场，面有矜色。』祸乱。诗经˙小雅˙菀柳：『曷以靖之，居以凶矜。』又：ㄍㄨㄢ16.ㄑ｜ㄣˊ 【查看详细解释】