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《百家姓》 - “杭”姓的来历
历史来源 「杭」源出： 一、杭氏出于抗氏、伉氏。《元和姓纂》云：三伉氏，春秋时卫邑也。抗氏，魏国三伉大夫之后，后有抗喜为汉中太守。后转写为杭氏。 二、 以地为氏。传说大禹治水后，封有余航国，即余杭。其后人即为杭氏。 家族名人 杭徐 东汉丹阳人。字伯徐。初任宣城长，政绩卓著，境内无盗贼。后升为中郎将，攻破泰山守敌，封东乡侯。官至长沙太守。 杭景 汉代人，祖孙都注意修养身心，谨慎行事，爱帮助孤寡贫穷的人。后来杭景的儿子杭华官至睢阳太守，世人都认为是他们善行的报答。 杭世骏 清代浙江仁和人。公元169…
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《夜航船》 - 文学部·勤学
帐中灯焰范仲淹夜读书帐中，帐顶如墨。及贵，夫人以示诸子曰：“尔父少时勤学，灯焰之迹也。”佣作读书匡衡好学，邑有富民家多书，与之佣作，而不取值，曰：“愿借主人书读耳。”遂博览群书。带经而锄倪宽受业于孔安国，时行赁任，带经而锄，力倦，少休息，即起诵读。燃叶柳灿，少孤贫，好学，昼采薪给费，夜燃叶读书。圆木警枕司马光常以圆木为警枕，少睡则枕转而觉，即起读书，学无不通。穿膝管宁家贫好学，坐藜床五十余年，未…
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《全唐诗》 - 安平公诗
丈人博陵王名家，怜我总角称才华。华州留语晓至暮，高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外，送我习业南山阿。仲子延岳年十六，面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱，瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀，逦迤出拜何骈罗。府中从事杜与李，麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响，击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释，东风开花满阳坡。时禽得伴戏新木，其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事，踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。面热脚掉互登陟，
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《百家姓》 - “惠”姓的来历
历史来源 「惠」源出： 出自姬姓。以谥号为氏。周朝有君王名阆，于公元前676-前652年在位，死后谥号为"惠"，史称周惠王。其支庶孙以其谥"惠"为氏。 家族名人 惠施 战国时宋国人，与庄周为友，是名家代表之一。主张"合同异"说，认为一切差别、对立是相对的。庄子称"惠施多方，其书五车"，着有《惠子》一篇。 惠士奇（公元1671-1741年） 字仲儒，清代江苏吴县人。家有红豆斋，人称红豆先生，官至侍读学士，继承其父惠周惕…
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《全唐诗》 - 在江南赠宋五之问
井络双源浚，浔阳九派长。沦波通地穴，输委下归塘。别岛笼朝蜃，连洲拥夕涨。韫珠澄积润，让璧动浮光。浮光凝折水，积润疏圆沚。玉轮涵地开，剑阁连星起。风烟标迥秀，英灵信多美。怀德践遗芳，端操惭谋己。谋己谬观光，牵迹强凄惶。揆拙迷三省，劳生昧两忘。弹随空被笑，献楚自多伤。一朝殊默语，千里易炎凉。炎凉几迁贸，川陆疲臻凑。积水架吴涛，连山横楚岫。风月虽殊昔，星河犹是旧。姑苏望南浦，邯郸通北走。北走平生亲，南浦
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吴
【基本释义】吴wú中国周代诸侯国名，在今江苏省南部和浙江省北部，后扩展至淮河下游一带：吴钩（古代吴地出产的一种弯刀，后泛指锋利的刀剑）。吴越同舟（喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友）。中国东汉末年三国之一：吴下阿蒙（喻原先学识粗浅的人）。泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带：吴语。吴牛喘月（喻见到类似事物就胆怯害怕起来）。姓。笔画数：7；部首：口；笔顺编号：2511134 -
《夜航船》 - 文学部·博洽
舌耕汉贾逵通经术，门徒来学，不远千里，献粟盈仓。或云，逵非力耕，乃舌耕也。书厨陆澄博览，无所不知，王俭自谓过之。及与语，澄谈及所遗编数百条，皆俭所未睹，乃叹服曰：“陆公，书厨也。”学府《南史》：梁昭博及古今，人称为学府。人物志唐李守通晓天下人物臧否，世号肉谱。虞世南曰：“昔任彦升通晓经术，世号五经笥。今以守为人物志，可乎！”九经库唐谷律耶博通经术，为世所重，号“《九经》库”。又房晖远博闻洽记，学…
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《百家姓》 - “庾”姓的来历
历史来源 1、出自颛顼高阳氏，以官名为氏。据《姓纂》记载：“尧时有掌庾大夫，以官命氏”。望出顾川、新野。远古尧帝时代，有庾大夫安庆公（掌管露天粮仓的官名），他的子孙便以祖上官名为姓，相传姓庾。 2、亦出自以官名为氏。上古周朝时，管理粮仓的官员叫“庾廪”，因为世代以此官职而有功，被赐予庾姓，其后代亦以官名为姓，相传姓庾。庾姓在两汉时代形成了颍川和新野两大郡望，而颍川庾姓最繁盛是当今庚姓中最大支派。 家族名人 庾后：明穆皇后庾氏。讳文君。左将军琛第三女也。后少以珪璋特异。令仪淑美。故中宗为肃宗纳焉。…
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《文心雕龙》 - 通变
夫设文之体有常，变文之数无方，何以明其然耶？凡诗赋书记，名理相因，此有常之体也；文辞气力，通变则久，此无方之数也。名理有常，体必资于故实；通变无方，数必酌于新声；故能骋无穷之路，饮不竭之源。然绠短者衔渴，足疲者辍途，非文理之数尽，乃通变之术疏耳。故论文之方，譬诸草木，根干丽土而同性，臭味?阳而异品矣。 是以九代咏歌，志合文则。黄歌“断竹”，质之至也；唐歌在昔，则广于黄世；虞歌《卿云》，则文于唐时；夏歌“雕墙”，缛于虞代；商周篇什，丽于夏年。至于序志述时，其揆一也。暨楚之骚文，矩式周人；汉之赋颂……
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《百家姓》 - “屠”姓的来历
历史来源 1、出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝与炎帝两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族大战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。其中一部分人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠二姓，均以居住地名为姓。邹、屠二地均在今山东境内。 2、出自子姓，是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓诸侯，其中一支封于弦国。弦国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为弦姓，后来又去邑为屠，称屠氏。 3、以职业技术命姓。古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。 家族名人 屠迁：晋代，安定人，字…
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《幼学琼林》 - 卷四·文事
多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。 三坟五典，乃三皇五帝之书；八索九丘，是八泽九州之志。 《书经》载上古唐虞三代之事，故曰《尚书》；《易经》乃姬周文王周公所系，故曰《周易》。 二戴曾删《礼记》，故曰《戴礼》；二毛曾注《诗经》，故曰《毛诗》。 孔子作《春秋》，因获麟而绝笔，故曰麟经。 荣于华衮，乃《春秋》一字之褒；严于斧铖，乃《春秋》一字之贬。 缣缃黄卷，总谓经书；雁帛鸾笺，通称简札。 锦心绣口，李太白之文章；铁画银钩，王羲之之字法。 雕虫小技，自谦文学之卑；倚马可待，羡人作文之速。 称人近…
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《论衡》 - 卷十三·超奇篇
通书千篇以上，万卷以下，弘暢雅闲，审定文读，而以教授为人师者，通人也。杼其义旨，损益其文句，而以上书奏记，或兴论立说、结连篇章者，文人鸿儒也。好学勤力，博闻强识，世间多有；著书表文，论说古今，万不耐一。然则著书表文，博通所能用之者也。入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，此知草木所不能用也。夫通人览见广博，不能掇以论说，此为匿生书主人，孔子所谓“诵《诗》三百，授之以政不达”者也，与彼草木不能伐采，一实也。孔子得《史记》以作《春秋》，及其立义创意，褒贬…
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《百家姓》 - “王”姓的来历
历史来源 「王」源出有许多，帝王的后裔称王子，王孙，遂为氏。 一 ; 出于「妫」姓，相传为古帝虞舜之后，子孙在陈国，齐王田和为其后人。 二 ; 出于「子」姓。商纣时王子比干之后。 三 ; 出于「?」姓。周文王第十五子毕公高之后 ; 又周灵王太子晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅邪 ( 今山东胶南 ) ，世人称其为「王」家，其后亦为「王」氏。 四 ; 秦灭六国后，各国王族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为「王」氏。 五 ; 南北朝时，西魏鲜卑族复姓可颇氏。亦改为王氏。 六 ; 古高丽国君有王氏。 七 ; …
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《论衡》 - 卷十三·别通篇
富人之宅，以一丈之地为内。内中所有，柙匮所〔赢〕，缣布丝〔帛〕也。贫人之宅，亦以一丈为内。内中空虚，徒四壁立，故名曰贫。夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。贫人之内，徒四所壁立也。慕料贫富不相如，则夫通与不通不相及也。世人慕富不荣通，羞贫，不贱不贤，不推类以况之也。夫富人可慕者，货财多则饶裕，故人慕之。夫富人不如儒生，儒生不如通人。通人积文，十箧以上，圣人之言，贤者之语，上自黄帝，下至秦、汉，治国肥家之术，刺世讥俗之言，备矣。使人通明博见，其为可…
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《论衡》 - 卷十二·谢短篇
《程材》、《量知》，言儒生、文吏之材不能相过；以儒生修大道，以文吏晓簿书，道胜於事，故谓儒生颇愈文吏也。此职业外相程相量也，其内各有所以为短，未实谢也。夫儒生能说一经，自谓通大道，以骄文吏；文吏晓簿书，自谓文无害，以戏儒生。各持满而自〔臧〕，非彼而是我，不知所为短，不悟於己未足。《论衡》之，将使忄奭然各知所〔乏〕。训夫儒生所短，不徒以不晓簿书；文吏所劣，不徒以不通大道也，反以闭暗不览古今，不能各自知其所业之事未具足也。二家各短，不能自知也。世之论者，而亦不能训之，如何？夫儒生之业，《五经》也，南…
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《百家姓》 - “郗”姓的来历
历史来源 郗（Chī，Xī）姓源流纯正，源出有一： 出自姬姓，是黄帝的后裔，以邑名为氏。黄帝之子玄嚣，其后代有叫苏忿生的，周武王时官至司寇，负责诉讼事宜，有清正之声。苏忿生支庶子受封于郗邑（今河南省泌阳县），其后人遂以封邑命姓，称为郗姓。 家族名人 郗 鉴 字道徽，古山阳金乡人。晋书载：少孤贫，博览经籍，躬耕陇亩，吟咏不倦，以孺雅著名，不应州命。时逢饥荒，州中之士因平日佩服他的人品德性，于是就给予资助。郗鉴就把这些朋友赠送的东西，分给乡亲孤老，有很多人因得到他这样的接济而活了过来。元帝初，诏为龙…
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驳
【基本释义】驳（駁）bó说出自己的理由来，否定旁人的意见：批驳。驳斥。驳倒（d僶 ）。反驳。驳论。驳议。颜色不纯夹杂着别的颜色：斑驳。驳杂。大批货物用船分载转运：驳运。驳船（转运用的小船。亦作“拨船”）。笔画数：7；部首：马；笔顺编号：5513434 -
《全唐诗》 - 病中书怀呈友人
逸足皆先路，穷郊独向隅。顽童逃广柳，羸马卧平芜。黄卷嗟谁问，朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士，雌伏竟非夫。采地荒遗野，爰田失故都。亡羊犹博簺，牧马倦呼卢。奕世参周禄，承家学鲁儒。功庸留剑舄，铭戒在盘盂。经济怀良画，行藏识远图。未能鸣楚玉，空欲握隋珠。定为鱼缘木，曾因兔守株。五车堆缥帙，三径阖绳枢。适与群英集，将期善价沽。叶龙图夭矫，燕鼠笑胡卢。赋分知前定，寒心畏厚诬。蹑尘追庆忌，操剑学班输。文囿陪多士，神州
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饱
【基本释义】饱（飽）bǎo吃足了，与“饿”相对：饱餐。饱暖。足、充分：饱满。饱和。饱学（学识丰富）。饱含。饱览。饱受。一饱眼福。鼓饥饿笔画数：8；部首：饣；笔顺编号：35535515 -
《北溪字义》 - 严陵讲义·似学之辨
或曰：今世所谓科举之学，与圣贤之学何如？曰：似学而非学也。同是经也，同是子史也，而为科举者读之，徒猎涉皮肤以为缀缉时文之用，而未尝及其中之蕴。止求影像仿佛，略略通解，可以达吾之词则已，而未尝求为真是真非之识。穷日夜旁搜博览，吟哦记忆，惟铺排骈俪，无根之是习，而未尝有一言及理义之实。自垂髫至白首，一惟虚名之是计，而未尝有一念关身心之切。盖其徒知举子蹊径之为美，而不知圣门堂宇高明广大之为可乐；徒知取…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。