• 行令 xíng lìng

    xínglìng

    1.发布命令。左传˙宣公十二年:『晋之从政者新,未能行令。』史记˙卷四十一˙越王句践世家:『君行令,臣行意。』2.行酒令。初刻拍案惊奇˙卷二十二:『是夜宾主两个,与同王赛儿行令作乐饮酒。』儒林外史˙第五十二回:『宾主七八个人,猜拳行令,大盘大碗,吃了个尽兴。』亦 作『打令』。 【查看详细解释
  • 马斯垂克条约 mǎ sī chuí kè tiáo yāo,yuē

    chuítiáoyāo

    公元一九九一年十二月由欧洲共同体十二国于荷兰马斯垂克市(Maastricht)达成的协议,一九九二年二月由欧体十二国外长在葡萄牙签署。主旨在使一九九三年进入单一市场的欧体,进而达成单一货币﹑政治统合,最后成为一个类似邦联性质的欧洲联合体。 【查看详细解释
  • 春秋 chūn qiū

    chūnqiū

    1.泛指四时。诗经˙鲁颂˙閟宫『春秋匪解,享祀不忒』句下郑玄˙笺:『春秋犹言四时也。』文选˙张衡˙东京赋:『于是春秋改节,四时迭代。』2.年龄。如:『春秋正富』。汉书˙卷五十四˙苏建传:『且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。』3.书名。孔子据鲁史修订而成,为编年体史书。所记起自鲁隐公元年,迄鲁哀公十四年,共二百四十二年。其书常以一字一语之褒贬寓微言大义。因其记载春秋鲁国十二公的史事,故亦称为『十二经』。公羊、谷梁、左氏三家为之作传,称为『春秋三传』4.编年史的通称。古时列国史记多名春秋,后私家著述或私人作史亦沿其名,称为『春秋』。如晏子春秋、吕氏春秋、吴氏春秋、十六国春秋、十国春秋之类。5.(公元前722~前481)孔子作春秋,所记起自鲁隐公元年,迄鲁哀公十四年,凡历十二公,二百四十二年,世称此时代为『春秋』。今多以周平王东迁至韩、赵、魏三家分晋(公元前770~前476)为春秋时代。[似]2.年龄 【查看详细解释
  • 太岁年名 tài suì nián míng

    tàisuìniánmíng

    古人把黄道附近一周天分为十二等分,并由东向西配以子﹑丑﹑寅﹑卯等十二支,再以太岁的运行来做为纪年,当太岁在寅的方位时,称为『摄提格』;太岁在卯的方位时,称为『单阏』,而由辰至丑,依序为执徐﹑大荒落﹑敦牂﹑协洽﹑涒滩﹑作噩﹑阉茂﹑大渊献、困敦与赤奋若,太岁年名即指这十二个年分的名称。 【查看详细解释
  • 词源 cí yuán

    yuán

    1.比喻文词层出不穷,有如水源。唐˙杜甫˙醉歌行:『词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。』2.书名。宋末张炎撰,二卷。上卷论五音十二律及宫调管色;下卷论制曲、句法、字面、虚字等。是研究宋词音乐的重要参考书。现存以嘉庆十五年(公元1810)奉恩后据元钞重刊本为最早。3.一种探究语词来源的工具书。 【查看详细解释
  • 黄钟大吕 huáng zhōng dà lǚ

    huángzhōng

    黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。 【查看详细解释
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 幼官图 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    右中方本图 若因处虚守静,人物则皇。五和时节,君服黄色,味甘味,听宫声,治和气,用五数,饮于黄后之井,以倮兽之火爨。藏漫濡,行驱养,坦气修通。凡物开静,形生理。 常至命,尊贤授德则帝;身仁行义,服忠用信则王;审谋章礼,选士利械则霸;定生处死,谨贤修伍则众;信赏审罚,爵材禄能则强;计凡付终,务本饰末则富;明法审数,立常备能则治;同异分官则安。 通之以道,畜之以惠,亲之以仁,养之以义,报之以德,结之以信,接之以礼,和之以乐,期之以事,攻之以言,发之以力,威之以诚。一举而上下得终,再举而民无不从,三举…

  • 月建 yuè jiàn

    yuèjiàn

    阴历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准,将十二地支和十二个月分相配,用以纪月,通常冬至所在的十一月配子,称为『建子之日』。依此类推,十二月建丑、正月建寅、二月建卯,直到十月建亥,如此周而复始。淮南子˙天文:『大时者,咸池也;小时者,月建也。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷七˙象数一:『若尽理言之,并月建亦须移易。』 【查看详细解释
  • 七十二地煞 qī shí èr dì shà

    shíèrshà

    道教谓北斗丛星中有三十六个天罡星,七十二个地煞星。元末明初施耐庵以此附会为小说水浒传里梁山泊的大小头领,共一○八人。水浒传˙第二回:『此殿内镇锁着三十六员天罡星,七十二座地煞星,共是一伯单八个魔君在里面。』后用来比喻凶恶难惹的人物。如:『他是来自七十二地煞的人物,别惹他!』 【查看详细解释
  • 一分 yī fēn

    fēn

    1.百分之一尺的长度。汉书˙卷二十一˙律历志上:『一为一分,十分为寸,十寸为尺。』2.十二分之一铢的重量。淮南子˙天文:『其以为量,十二粟而当一分,十二分而当一铢。』3.六十分之一小时的时间。4.全体的一部分。5.极微小的数量,少许。文选˙宋王˙登徒子好色赋˙序:『东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,施粉则太白,施朱则太赤。』 【查看详细解释
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 如法受持 【汉朝】 【文】 佚名

    尔时须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。则非般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘是为多不。须菩提言。甚多。世尊。须菩提。诸微尘如来说非微尘。是名微尘。如来说世界非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也世尊。不可以三十二相得见如来。何以故。如来说三十二相即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子善女…

  • 三阳开泰 sān yáng kāi tài

    sānyángkāitài

    汉代象数易学取十二卦象征一年十二个月分,其中十月为坤卦,纯阴爻;十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下,此时阴渐消,阳渐长,有万象更新之意。后遂以三阳开泰作为祝贺新年升平的颂词。明˙张居正˙贺元旦表二:『兹者,当三阳开泰之候,正万物出震之时,气转鸿钧,共乐尧天之化日。』亦作『三阳交泰』。 【查看详细解释
  • 圩 yú

    1.用来防水护田的堤岸。如:『堤圩』。清˙顾炎武˙中宪大夫山西按察司副使寇公墓志铭:『公乘舟出郊,劝民兴工筑圩,以食农民。』2.两淮盐滩用来区别境域的土堤。如:『十二圩』。儒林外史.第三十二回:『你的事有指望了,而今我到圩里去卖田。』中间低而四周高起。史记˙卷四十七˙孔子世家:『鲁襄公二十二年而孔子生,生而首上圩顶,故因名曰丘云。』(又音)ㄨㄟˊ 【查看详细解释
  • 圣多美及普林西比民主共和国 shèng duō měi jí pǔ lín xī bǐ mín zhǔ gòng hé guó

    shèngduōměilín西mínzhǔgòngguó

    国名。位于非洲西部几内亚湾内,接近赤道,由圣多美及普林西比两岛组成。面积九百六十四平方公里,人口约十二万。首都为圣多美(Sao tome)。人民多信奉天主教,主要语言为葡语及多种方言。原属葡萄牙,公元一九七五年七月十二日宣布独立,订七月十二日为国庆节。主要输出品为可可、干椰子肉、咖啡等。币制为Dobra 。简称为『圣多美及普林西比』。 【查看详细解释
  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 乐律二 【宋朝】 【文】 沈括

    前世遗事,时有于古人文章中见之。元稹诗有“琵琶宫调八十一,三调弦中弹不出。”琵琶共有八十四调,盖十二律各七均,乃成八十四调。稹诗言“八十一调”,人多不喻所谓。余于金陵丞相家得唐贺怀智《琵琶谱》一册,其序云:“琵琶八十四调。内黄钟、太蔟、林钟宫声,弦中弹不出,须管色定弦。其余八十一调,皆以此三调为準,更不用管色定弦。”始喻稹诗言。如今之调琴,须先用管色“合”字定宫弦下生徵,徵弦上生商,上下相生,终于少商。凡下生者隔二弦,上生者隔一弦取之。凡弦声皆当如此。古人仍须以金石为準,《商颂》“依我磬声”是也…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 礼乐部·律吕 【文】 张岱

    伏羲始纪阳气之初,为律法。建日冬至之声,以黄钟为宫。(黄钟自冬至始,其余以次运行,当日者各自为宫,商、征以类应焉。)黄帝听凤鸣,候气应,比黄钟之宫,而皆可以相生,始为本令。神瞽协中声,始为律度。武王伐纣,吹律听声,制七律。(各五位三所而用之,一同其数,以律和声。)汉武帝时,令张仓定音律,访律吕相生之变于京房,始制六十律。(十二律之外,中宫上生执始,执始上生去减,上下相生,终于南事。)五代钱乐之、…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 经别 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问于歧伯曰:余闻人之合于天道也,内有五脏,以应五音、五色、五时、五味、五位也;外有六腑,以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者,此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止也。粗之所易,上之所难也。请问其离合,出入奈何? 歧伯稽首再拜曰:明乎哉问也!此粗之所过,上之所息也,请卒言之。 足太阳之正,别入于腘中,其一道下尻五寸,别入于肛,属于膀胱,散之肾,循膂,当心入散;直者,从膂上出于项,复…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·律历上 【南北朝】 【文】 范晔

    律准 候气 古之人论数也,曰“物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数”。然则天地初形,人物既著,则算数之事生矣。记称大桡作甲子,隶首作数。二者既立,以比日表,以管万事。夫一、十、百、千、万,所同用也;律、度、量、衡、历,其别用也。故体有长短,检以度;物有多少,受以量;量有轻重,平以权衡;声有清浊,协以律吕;三光运行,纪以历数:然后幽隐之情,精微之变,可得而综也。 汉兴,北平侯张苍首治律历。孝武正乐,置协律之官。至元始中,博征通知钟律者,考其意义。羲和刘歆,典领条奏;前史班固,取以为志。而元帝时,郎…

  • 太岁 tài suì

    tàisuì

    1.我国古代天文学上所假定的岁星。古人把黄道附近一周天分为十二等分,并分别予以命名,而岁星(即木星)由西向东绕日运行,正好十二年一周,因此古人以岁星所在的部分为岁名,但岁星的运行方向与将黄道分为十二支的方向正好相反,为避免不便,古代的天文学家便设想出一个与真岁星运行方向相反的假岁星,称之为『太岁』。2.数术用语。指太岁之神,命学上以太岁为百神之主,尊贵不可犯,其所在方位不宜兴造、移徙、嫁娶,犯者必凶。 【查看详细解释
  • 混账 hùn zhàng

    hùnzhàng

    1.骂人无耻,不明事理。儒林外史˙第三十二回:『县里人都说他是个混账官,不肯借房子给他住。』红楼梦˙第十二回:『道士混账,如何吓我!』或作『混账』、『浑账』。2.胡乱敷衍。警世通言˙卷十五˙金令史美婢酬秀童:『但平日与吏房相厚的,送些东道,他便混账开上去,那里管新参、役满,家道殷实不殷实?』儒林外史˙第六回:『严振先只得混账覆了几句话,说:「赵氏本是妾扶正,也是有的。」』3.胡缠乱搅。警世通言˙卷三十二˙杜十娘怒沉百宝箱:『自从那李甲在此,混账一年有余,莫说新客,连旧主顾都断了。』 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法