• 蛇化为龙,不变其文 shé huà wéi lóng,bù biàn qí wén

    shéhuàwéilóng,biànwén

    比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。 【查看详细解释
  • 扬铃打鼓 yáng líng dǎ gǔ

    yánglíng

    比喻大声张扬。 【查看详细解释
  • 制约 zhì yuē

    zhìyuē

    1.限制约束。2.心理学上指运用外界的刺激以建立特定的反应方式或行为模式的过程。3.一件事物成立的先决条件。如水遇热则化为汽,遇热就是水化为汽的制约。 【查看详细解释
  • 大事化小,小事化无 dà shì huà xiǎo,xiǎo shì huà wú

    shìhuàxiǎo,xiǎoshìhuà

    缩小或消除冲突。文明小史˙第一回:『他见我们地方官以礼相待,就是有点需索便也不好十分需索,能够大事化小,小事化无。』或作『大事化小,小事化了。』、『大事化为小事,小事化为无事。』 【查看详细解释
  • 大事化为小事,小事化为没事 dà shì huà wéi xiǎo shì,xiǎo shì huà wéi méi shì

    shìhuàwéixiǎoshì,xiǎoshìhuàwéiméishì

    把事情和问题由大变小,由小而消除。比喻缩小或消除冲突。红楼梦˙第六十二回:『大事化为小事,小事化为没事,方是兴旺之家。』或作『大事化小,小事化了』、『大事化小,小事化无』。 【查看详细解释
  • 小事 xiǎo shì

    xiǎoshì

    细微的事或不重要的事。红楼梦˙第六十二回:『大事化为小事,小事化为没事,方是兴旺之家。』文明小史˙第五回:『这个都是小事,少不得柳大人替你发落,你亦不必多虑。』 【查看详细解释
  • 扬铃打鼓 yáng líng dǎ gǔ

    yánglíng

    摇铃击鼓。比喻大肆张扬。红楼梦˙第六十二回:『大事化为小事,小事化为没事,方是兴旺之家。若得不了一点子小事,便扬铃打鼓的乱折腾起来,不成道理。』亦作『扬幡擂鼓』、『扬锣捣鼓』。 【查看详细解释
  • 神奇 shén qí

    shén

    神妙奇特,不可思议。如:『神奇的色彩』。庄子˙知北游:『是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐;臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。』初刻拍案惊奇˙卷四:『帝以此术神奇,恐人妄用。』[反]腐朽、平凡 【查看详细解释
  • 糟粕 zāo pò

    zāo

    1.酒糟、米糟或豆糟等渣滓。2.比喻粗劣无用的东西。晋书˙卷五十五˙潘岳传:『名位为糟粕,势利为埃尘。』初刻拍案惊奇˙卷十八:『今和铅汞在火中一烧,铅汞化为青气去了,遗下糟粕之质,见了银精,尽化为银。』或作『糟魄』。[似]渣滓、残余[反]精华 【查看详细解释
  • 虫沙猿鹤 chóng shā yuán hè

    chóngshāyuán

    相传周穆王南征,全军尽没,君子化为猿与鹤,小人化为虫与沙。见太平御览˙卷九一六˙羽族部˙鹤。后比喻阵亡的将士。唐˙韩愈˙送区弘南归诗:『穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。』 【查看详细解释
  • 化腐朽为神奇 huà fǔ xiǔ wéi shén qí

    huàxiǔwéishén

    如腐朽的死与神奇的生相互变化、循环。语本庄子˙知北游:『若死生为徒,吾又何患,是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐;臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。』后比喻将废物加以妥善利用。如:『他将许多空铝罐制成漂亮雕塑品,真是化腐朽为神奇。』 【查看详细解释
  • 白龙鱼服 bái lóng yú fú

    báilóng

    鱼服:穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。 【查看详细解释
  • 义妖传 yì yāo zhuàn

    yāozhuàn

    一种弹词。清陈遇干作,演白蛇精故事。白蛇幻化为女,与许仙相恋,历经波折而感情不渝,卒为金山寺僧法海拘压于雷峰塔下。按白蛇化女食人事,已见于唐人小说、宋人话本,明清以来,始由恐怖传说醇化为悲壮缠绵的爱恋史诗,此弹词与无名氏雷峰塔传奇所演,皆此故事之最后形式。 【查看详细解释
  • 丹心碧血 dān xīn bì xuè

    dānxīnxuè

    丹心:红心、忠心。碧血:血化为碧玉。碧:青绿色的宝石,表示血的珍贵。赤诚的忠心,宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 括意难忘 【宋朝】 【词】 林正大

    (李白《蜀道难》:噫嘘嚱、危乎高哉,蜀道之难难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相句连。上有横河断海之浮云,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不能过,猿猱欲度愁攀缘。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦,扪参历井仰胁息,以手拊膺坐长叹。问君西游何当还,畏涂巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞呼雌达林间。又闻子规啼夜月,愁空山

  • 拼音: què

    部首:

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】硞què石声。坚固。硞kè〔礐(笔画数:12;部首:石;笔顺编号:132513121251qu?)硞〕水激石险峻不平的样子。硞kù〔碌(笔画数:12;部首:石;笔顺编号:132513121251l?)硞〕石不平的样子。笔画数:12;部首:石;笔顺编号:132513121251
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷九·疮疡解·痔漏根原 【文】 黄元御

    痔漏者,手太阳之病也。手之三阳,自手走头,足之三阳,自头走足。手三阳之走头者,清阳之上升也;足三阳之走足者,浊阴之下降也。足三阳病则上逆而不降,手三阳病则下陷而不升。《素问·气厥论》:小肠移热于大肠,为虙瘕,为沉痔。五行之理,升极必降,降极必升,升则阴化为阳,降则阳化为阴。水本润下,足少阴以癸水而化君火者,降极则升也;火本炎上,手太阳以丙火而化寒水者,升极则降也。手太阳病则丙火下陷,不上升而化寒…

  • 国学名著《搜神记》

    《搜神记》 - 卷八 【魏晋】 【文】 干宝

    虞舜耕于历山,得“玉历”于河际之岩,舜知天命在己,体道不倦。舜,龙颜,大口,手握褒。宋均注曰:“握褒,手中有‘褒’字,喻从劳苦受褒饬致大祚也。”汤既克夏,大旱七年,洛川竭。汤乃以身祷于桑林,翦其爪、发,自以为牺牲,祈福于上帝。于是大雨即至,洽于四海。 吕望钓于渭阳。文王出游猎,占曰:“今曰猎得一狩,非龙,非螭,非熊,非罴。合得帝王师。”果得太公于渭之阳,与语,大悦,同车载而还。 武王伐纣,至河上,雨甚。疾雷,晦冥。扬波于河。众甚惧。武王曰:“余在天下,谁敢干余者?”风波立济。鲁哀公十四年,孔子夜…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 金星石 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 金星石,石外有金色麸片;银星石,石外有银色麸片。两者的药效,大体相似。 气味 甘、寒、无毒。 主治 吐血咳血。用金星石、银星石、玄精石、不灰木、阳起石、云母石各等分。取坩锅一个,铺冬月水牛粪一、二寸,铺约一层,铺灰二寸,又铺药一层,如此重复铺好,最后盖上灰,加盖封牢。在炭火中煅一天一夜,还要埋在土中一夜,然后去灰留药块,共研细,每药一两,加龙脑、麝香各半钱、阿胶二钱半,炒过。每服一钱,糯米汤送下。一天服三次。…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷一·天人解·精神化生 【文】 黄元御

    肝血温升,升而不已,温化为热,则生心火;肺气清降,降而不已,清化为寒,则生肾水。水之寒者,五藏之悉凝也。阴极则阳生,故纯阴之中,又含阳气。火之热者,六府之尽发也。阳极则阴生,故纯阳之中,又胎阴气。阴中有阳,则水温而精盈;阳中有阴,则气清而神旺。神发于心,方其在肝,神未旺也,而已现其阳魂;精藏于肾,方其在肺,精未盈也,而先结其阴魄。《素问》:随神往来者谓之魂,并精出入者谓之魄。盖阳气方升,未能化神…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法