在地方上为非作歹，欺压民众的人。如：『周处未除三害前，原是乡里中人人憎恨的恶霸。』1.不善的﹑坏的。荀子˙非相：『形相虽善而心术恶，无害为小人也。』2.粗劣的。论语˙里仁：『士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。』韩非子˙说 疑：『不明臣之所言，虽节俭勤劳，布衣恶食，国犹自亡也。』3.丑陋。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传：『（澹台灭明）状貌甚恶，欲 事孔子，孔子以为材薄。』文选˙谢灵运˙永初三年七月十六日之郡初发都诗：『 【查看详细解释】

1.辛勤﹑努力做事。如：『劳动』﹑『操劳』﹑『不劳而获』。国语˙越语下：『未盛而骄，不劳而矜其功。』2.烦扰，为请人帮忙的客套话。如：『劳烦』﹑『劳驾』﹑『偏劳』。1.成绩﹑功勋。如：『功劳』﹑『汗马之劳』。史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传：『我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。』2.辛苦﹑疲累。如：『积劳成疾』﹑『吃苦耐劳』。汉书˙卷六十九˙赵充国传：『 以逸击劳，取胜之道也。』3.劳动者的简称。如：『劳资关系』﹑『劳资双方』﹑『劳资纠纷』。4.姓。如汉代有劳七辛勤﹑疲倦。如：『勤劳』﹑『疲劳』。又：ㄌㄠˋ 【查看详细解释】

东晋五胡乱华之际，原居山西、陕西、河南、安徽一带的居民，因女真人、蒙古人的入侵，集体向南迁移，在开垦江南的过程中，常和土著发生冲突，于是地方政府将原先居住的畬、傜等土著称为『主籍』，从北方迁来的汉人通称为『客籍』，这种主、客的区别，就是现在客家名称的由来。客家人多分布于福建、江西、湖南、广东交界的地区，以及广西、四川若干县，今台湾屏东、高雄、新竹、苗栗等县居民由广东迁来的，亦称为『客家人』。客家人在聚居地区保持自己的习俗传统，勤劳积极，山歌别具风格，语言中保留大量汉语音韵。 【查看详细解释】

1.勤劳不倦。左传˙昭公五年：『而屑屑焉习仪以亟，言善于礼，不亦远乎。』汉书˙卷九十九˙王莽传上：『晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息。』2.琐碎、微细的样子。后汉书˙卷五十二˙崔骃传：『子笑我之沉滞，吾亦病子屑屑而已也。』3.南朝梁˙江淹˙水上神女赋：『日炯炯而舒光，雨屑屑而稍落。』唐˙孟郊˙往河阳宿峡陵寄李侍御诗：『暮天寒风悲屑屑，啼鸟遶树泉水噎。』4.特意。三国志˙卷四十五˙蜀书˙宗预传：『吾等年踰七十，所窃已过，但少一死耳，何求于年少辈而屑屑造门邪？』 【查看详细解释】

1.做生意的人。如：『布商』﹑『米商』。汉˙王充˙论衡˙偶会：『富家之商，必夺贫室之财。』2.做生意的事业。如：『经商』﹑『习商』。3.五音之一。音调清劲而凄怆。如：『宫﹑商﹑角﹑征﹑羽。』4.朝代名。见『商朝』条。5.算术中某数以他数除之，所得的值称为『商』。如：『六除以三的商为二。』6.姓。如春秋时魏国有商鞅。讨论﹑计划。汉书˙卷六十九˙赵充国传：『勤劳而至，虏必商军进退，稍引去。』镜花缘˙第六十六回：『国舅又再再苦劝，无奈若花心如铁石，竟无一字可商。』秋天的。古人以秋天肃惕气与商声凄怆悲凉之音相符，故称秋为商。楚辞˙东方朔˙七谏˙沉江：『商风肃而害生兮，百草育而不长。』唐˙孟郊˙秋怀诗十六首之七：『商虫哭衰运，繁响不可寻。』 【查看详细解释】

良时不见遗，丑状不成恶。』4.不适、不快。晋书˙卷八十˙王羲之传：『中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学：『身今少恶，斐逸民迹近在此，君 可往问。』极、甚。淮南子˙墬形：『其人大面短颐，美须恶肥。』宋˙辛弃疾˙临江仙˙小靥 人怜都恶瘦词：『小靥人怜都恶瘦，曲眉夫与长颦。』害。淮南子˙说林：『病热而强之餐，救暍而饮之寒，救经而引其索，拯溺而授之石，欲救之，反为恶。』又：ㄜˇ1.不善的﹑坏的。荀子˙非相：『形相虽善而心术恶，无害为小人也。』2.粗劣的。论语˙里仁：『士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。』韩非子˙说 疑：『不明臣之所言，虽节俭勤劳，布衣恶食，国犹自亡也。』3.丑陋。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传：『（澹台灭明）状貌甚恶，欲 事孔子，孔子以为材薄。』文选˙谢灵运˙永初三年七月十六日之郡初发都诗：『 【查看详细解释】

1.罪过﹑不良的行为。易经˙大有卦˙象曰：『君子以遏恶扬善，顺天休命。』三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：『无恶不惩，无善不显。』2.疾病。左传˙成公六年：『郇瑕氏土薄水浅，其恶易觏。』南朝宋˙刘义庆˙世说 新语˙术解：『郗愔信道甚精勤，常患腹内恶，诸医不可疗。』3.污垢﹑秽物。左传˙成公六年：『土厚水深，居之不疾，有汾浍以流其恶。』周礼 ˙天官˙兽医：『凡疗兽疡，灌而劀之，以发其恶，然后药之养之食之。』4.粪便。汉书˙卷六十三˙武五子传˙昌邑哀王刘髆传：『陛下左侧醺众多，如是 青蝇恶矣。』隋书˙卷七十二˙孝义传˙田翼传：『母患暴痢，翼谓中毒，遂亲尝 恶。』1.不善的﹑坏的。荀子˙非相：『形相虽善而心术恶，无害为小人也。』2.粗劣的。论语˙里仁：『士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。』韩非子˙说 疑：『不明臣之所言，虽节俭勤劳，布衣恶食，国犹自亡也。』3.丑陋。史记˙卷六十七˙仲尼弟子传˙澹台灭明传：『（澹台灭明）状貌甚恶，欲 事孔子，孔子以为材薄。』文选˙谢灵运˙永初三年七月十六日之郡初发都诗：『 【查看详细解释】